{"id":97169,"date":"2022-03-09T00:01:42","date_gmt":"2022-03-08T23:01:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=97169"},"modified":"2022-02-27T14:52:25","modified_gmt":"2022-02-27T13:52:25","slug":"baumbuecher-aus-der-vergifteten-welt","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2022\/03\/09\/baumbuecher-aus-der-vergifteten-welt\/","title":{"rendered":"baumb\u00fccher aus der vergifteten welt"},"content":{"rendered":"

B\u00c4UME<\/span><\/p>\n

\u00bbB\u00e4ume vergessen nicht\u00ab ist ein unikates buchobjekt, ein baumbuch von baumholz ummantelt, in dem das innere, das man aufklappen kann, wie bei b\u00e4umen von der rinde gesch\u00fctzt wird. uwe albert schreibt: \u00bbAls Kind setzte ich mich manchmal an einen Baumstamm und sprach mit innerer Stimme zu ihm und es war, als sog er meine Sorgen auf, die derart einverleibt zu Falten in seiner Rinde wurden, was ich aber nicht all zu oft tun wollte, damit er nicht gar zu runzlig wurde.\u00ab \u00e4hnliches berichtete else lasker-sch\u00fcler: \u00bbWenn ich irgendetwas auf dem Herzen habe, \u00f6ffne ich mein Fenster, so kalt es gegenw\u00e4rtig auch ist, und frage die B\u00e4ume um ihren unverf\u00e4lschten, m\u00e4chtigen Rat. Zwischen den Fasern ihrer St\u00e4mme l\u00e4uft Geh\u00f6r, und heftiger Odem dringt aus den Poren ihrer Bl\u00e4tter durch das Weltall in die Ewigkeit.\u00ab<\/p>\n

naturverbundenen menschen sind b\u00e4ume mehr als nur gew\u00e4chse zur erzeugung von bauholz und brennholz auf baumfeldern, w\u00e4lder genannt, oder fr\u00fcchten auf baumplantagen. der baum ist sinnbild f\u00fcr naturschutz. was der mensch b\u00e4umen antut, tut er auch sich selber an. uwe albert sieht sie als vorbilder f\u00fcr ein friedliches und solidarisches leben. \u00bbB\u00e4ume verf\u00fcgen \u00fcber ein Sozialsystem, sie kommunizieren miteinander, haben ein Ged\u00e4chtnis und sind in der Lage zu kombinieren.\u00ab else lasker-sch\u00fcler schrieb: \u00bbIch aber beginne von den hohen B\u00e4umen, den laubigen Erzv\u00e4tern, besonders den gro\u00dfblattohrigen, viel zu lernen.\u00ab \u00bbVerwachsener mit dem Erdreich und kraftvoller im Mark ist der Baum, und g\u00fctiger und vern\u00fcnftiger als der Mensch.\u00ab mit vernetzten wurzeln leben b\u00e4ume, wie andere pflanzen, in gemeinschaften und unterst\u00fctzen sich gegenseitig. ihr sozialverhalten ist bisher kaum erforscht. ob und inwieweit b\u00e4ume sogar empfinden, wird man erst noch genauer untersuchen m\u00fcssen.<\/p>\n

der weltenbaum der mythen und religionen, der im zentrum des universums steht, verbindet, als kosmische architektur, und damit ordnung, erde, himmel und unterwelt, also die ganzheit der welt. der baum insgesamt entspricht dem zyklischen werden und vergehen in der natur. er ist, insbesondere wegen seiner bl\u00fcten, fr\u00fcchte und zweige, symbol f\u00fcr fruchtbarkeit und wachstum, ursprung und erneuerung und stellt, wie die mutter, den anfang des lebens dar. mythen kennen geburten von g\u00f6ttern und menschen aus b\u00e4umen. h\u00e4ufig verehrte man g\u00f6ttinnen als b\u00e4ume. der brauch, nach der geburt eines kindes einen baum zu pflanzen, war weit verbreitet. der stammbaum hatte einen neuen zweig bekommen, der heranwachsen sollte. zugleich sind b\u00e4ume auferstehungssymbole. nicht zuf\u00e4llig hie\u00df der sarg, ein gef\u00e4\u00df, das allein schon aufgrund seiner form etwas bergendes hat, totenbaum. s\u00e4rge sollten den toten ins holz eingeschlossen wieder m\u00fctterlich aufnehmen und f\u00fcr die auferstehung bergen.<\/p>\n

    \n
  1. g. jung schrieb: \u00bbDie Symbolgeschichte \u00fcberhaupt schildert den Baum als den Weg und das Wachstum auf das Unver\u00e4nderliche und Ewigseiende hin, welches durch die Vereinigung der Gegens\u00e4tze entsteht und durch sein ewiges Schon-vorhanden-Sein die Vereinigung auch erm\u00f6glicht. Es scheint, als ob der Mensch, der vergeblich seine Existenz sucht und daraus eine Philosophie macht, nur durch das Erlebnis symbolischer Wirklichkeit den R\u00fcckweg in jene Welt, in der er kein Fremdling ist, wiederfindet.\u00ab, nachdem er beim versuch, die natur zu beherrschen, sich von der natur und sich selbst entfremdet und entfernt hat.<\/li>\n<\/ol>\n

    LEGITIMIERTE GEWALT<\/span><\/p>\n

    \u00bbB\u00e4ume vergessen nicht\u00ab dokumentiert kriege und milit\u00e4rputsche der weltmacht usa in anderen l\u00e4ndern, daneben folterungen sowie medizinische experimente an menschen, also das gegenteil partnerschaftlichen miteinanders und gewaltloser kommunikation. ein amerikanischer witz fragt, warum es in den usa noch nie einen milit\u00e4rputsch gab. \u00bbWeil es dort keine US-Botschaft gibt.\u00ab der \u00bbSturm aufs Kapitol\u00ab 2021 war eine farce der gewalt mit todesopfern und skurrilen momenten. den geh\u00f6rnten mann unter den erst\u00fcrmern h\u00e4tte federico fellini, der zirkusdirektor der filmregisseure, nicht besser erfinden und inszenieren k\u00f6nnen.<\/p>\n

    versuche, politische systemwechsel in anderen staaten mit hilfe von umst\u00fcrzen, putschen, kriegen und b\u00fcrgerkriegen herbeizuf\u00fchren, die teils ganze l\u00e4nder verw\u00fcsten, sind verantwortungslos. zur rechtfertigung solcher taten werden in einer sprache der tugend auch begriffe wie freiheit, demokratie und menschenrechte benutzt, das hei\u00dft demagogisch mi\u00dfbraucht, und damit entwertet. \u00f6ffentliche \u00e4u\u00dferungen, die einseitig eigenn\u00fctzigen bestrebungen dienen, k\u00f6nnen ohnehin nicht ausdruck von moral sein, sondern allenfalls moraldekor. zugleich kooperieren westliche regierungen und unternehmen, allerdings auch andere, weltweit mit diktatoren und autorit\u00e4ren herrschern, die ihnen billige und unm\u00fcndige arbeitskr\u00e4fte liefern.<\/p>\n

    uwe albert nennt l\u00e4nder und jahre gewaltt\u00e4tigen, egoistischen und mitleidlosen us-amerikanischen eingreifens: iran 1953 (milit\u00e4rputsch), guatemala 1954 (milit\u00e4rputsch), 1961 kuba (invasionsversuch), 1964 vietnam (krieg), 1973 chile (milit\u00e4rputsch), 1981 nikaragua (b\u00fcrgerkrieg), 1999 serbien (bombardierung), 2001 afghanistan, 2003 irak, 2011 syrien und libyen (jeweils b\u00fcrgerkrieg). eroberer erscheinen wie krankheiten. allein im vietnam-krieg starben 3 millionen menschen. einige der genannten kriege und b\u00fcrgerkriege flammen immer wieder auf und dauern bis heute an. teile der au\u00dfenpolitik der usa sind, wenn man die wirkungen sieht, ein terrorismusf\u00f6rderprogramm.<\/p>\n

    die amerikanischen regisseure und akteure der gewalt wurden nie international vor gericht gestellt, angeklagt und bestraft, selbst wenn sie gegen v\u00f6lkerrecht verstie\u00dfen. dies entspricht der imperialen vormachtstellung der usa. daf\u00fcr werden friedlich lebende menschen und menschengruppen gegeneinander aufgehetzt. meist wird dabei wenig r\u00fccksicht auf die betroffenen l\u00e4nder und v\u00f6lker genommen, da man der annahme zu folgen scheint, rechtsbr\u00fcche und verbrechen, die eigenen interessen nutzen, seien gute taten, und wohl auch die n\u00f6tige achtung fehlt. die invasorische und aggressive au\u00dfenpolitik der usa h\u00e4ngt nicht zuletzt mit ihrer expansiven und gewaltsamen besiedlungsgeschichte zusammen, deren methoden derart verinnerlicht sind, da\u00df es immer wieder zu extremen gewalttaten auch im eigenen land kommt. lateinamerikanische l\u00e4nder, die zugleich zur westlichen und s\u00fcdlichen welt geh\u00f6ren, haben ebenfalls eine hohe gewaltaffinit\u00e4t, nur fast ohne auswirkungen auf die weltpolitik.<\/p>\n

    \"\"\u00bbDer amerikanische Exzeptionalismus ist eine Ideologie, der zufolge die USA durch ihre besondere Geschichte und ihre einzigartige Machtf\u00fclle eine alleinige Sonderstellung unter den Nationen der Welt einnimmt.\u00ab, erkl\u00e4rt albert im zweiten buch \u00bbToxic \/ Gegenw\u00e4rtige Manipulationstechniken und mentale Vergiftungsmethoden\u00ab, das st\u00e4rker analytisch ist. seine bilder, zeichnungen und montagen darin, john heartfield hie\u00df \u00bbMonteurdada\u00ab, meist karikaturen, zeigen folgen der gewalthandlungen und deren befehlshaber. karikiert werden personen der weltpolitik vor ernstem hintergrund. denn es geht um ihre entscheidungen \u00fcber leben und tod. bei friedrich d\u00fcrrenmatt sagt der musketier schwefel: \u00bbes steht schlimm um ein Land, das besiegt worden ist, denn wer siegt, achtet nicht auf seine F\u00fc\u00dfe. Er zertritt die Besiegten.\u00ab und: \u00bbWer besiegt worden ist, kommt in Not, und Not lehrt t\u00f6ten. So wird schlecht, wer siegt, und schlecht, wer unterliegt.\u00ab<\/p>\n

    im zweiten weltkrieg, nach dem die armee der usa in westeuropa \u00fcber jahrzehnte hinweg \u00fcberwiegend positiv beurteilt wurde, zumindest bis zum vietnamkrieg, gaben amerikanische soldaten ihren truppenteilen, vielleicht angeregt durch die kenntnis indianischer totemnamen oder \u00e4hnlicher namen amerikanischer sportmannschaften, teilweise namen von totemtieren, die meist raubtiere waren. die armeef\u00fchrung hat dies zun\u00e4chst abgelehnt und bestand auf der einhaltung der offiziellen truppenbezeichnungen, dann aber mit dem argument akzeptiert, die freie wahl der namen st\u00e4rke die verschworenheit der truppe. schlie\u00dflich sprachen offiziere ihre soldaten selbst mit deren totemnamen an.<\/p>\n

    das r\u00f6mische reich, die weltmacht der antike, war ein kolonialreich, das andere v\u00f6lker unterdr\u00fcckte und auspl\u00fcnderte, die zugleich vom zivilisatorischen, vor allem technischen und kulturellen, fortschritt roms profitierten. bei d\u00fcrrenmatt hei\u00dfts: \u00bbRom hat sich selbst verraten. Es kannte die Wahrheit, aber es w\u00e4hlte die Gewalt. Es kannte die Menschlichkeit, aber es w\u00e4hlte die Tyrannei. Es hat sich doppelt erniedrigt: vor sich selbst und vor den anderen V\u00f6lkern, die in seine Macht gegeben waren.\u00ab und: \u00bbDer wahre Sieg kommt nur den Besiegten zu.\u00ab, der sieg eines denkens, das ursachen der gewalt erkennt und vermeidet.<\/p>\n

    eine karikatur zeigt barack obama. \u00bbDurch Wikileaks sind jetzt historische Daten zug\u00e4nglich geworden, die belegen, dass der Syrienkrieg ein geheimer Krieg der NATO ist.\u00ab \u00e4hnliches geschah in libyen. die f\u00e4higkeit zu verbrechen geh\u00f6rt zum anforderungsprofil des f\u00fchrers einer weltmacht. \u00bbMit der auf undemokratische Weise neu definierten Sicherheitspolitik machte sich Deutschland zum Multiplikator US-amerikanischer Hegemonialpolitik\u00ab, res\u00fcmiert albert. fataler als das begehen grausamer taten ist deren legitimation, die viel mehr nachahmer findet als die einzelne tat.<\/p>\n

    die us-amerikanische strategie des politischen systemwechsels durch milit\u00e4risches eingreifen in anderen l\u00e4ndern ist nun, jedenfalls in afghanistan, endg\u00fcltig gescheitert. wieder einmal glaubte man, alle v\u00f6lker seien mehr oder minder westlich b\u00fcrgerlich, und untersch\u00e4tzte die unterschiede in religion, kultur und mentalit\u00e4t. offenbar vertreiben die afghanen jeden besatzer wieder aus ihrem land, erst tschingis khan, dann die britische und die sowjetische armee und nun internationale truppen. die amerikaner haben die taliban einst gegen die sowjetarmee aufger\u00fcstet und ihnen jetzt praktisch die modernisierte afghanische armee geschenkt, deren offiziere und soldaten nicht gegen landsleute krieg f\u00fchren wollte. damit sind jedoch die weltweiten milit\u00e4rischen aktivit\u00e4ten der usa insgesamt nicht beendet. denn die anspr\u00fcche der weltmacht bleiben.<\/p>\n

    auch recht kann willk\u00fcrlich wirken, wenn es das richtige ma\u00df verliert. \u00bbIm Mai 2018 wurde im Bundesland Bayern das neue Polizeiaufgabengesetz, welches das sog. „Gef\u00e4hrder-Gesetz“ enth\u00e4lt, in Kraft gesetzt. Darin ist eine Unendlichkeitshaft f\u00fcr Gef\u00e4hrder festgeschrieben. Geht von einem B\u00fcrger eine „drohende Gefahr“ aus, kann er f\u00fcr zun\u00e4chst vier Wochen inhaftiert werden. Nach Ablauf dieser Zeit kann der Vorgang beliebig oft wiederholt werden. Die Person, die von der Polizei als Gef\u00e4hrder eingesch\u00e4tzt wird, kann also prinzipiell ohne Verurteilung und Gerichtverhandlung lebenslang inhaftiert werden. Die anderen Bundesl\u00e4nder erw\u00e4gen eine \u00dcbernahme dieses Gesetzes.\u00ab die erfahrung zeigt, was rechtlich m\u00f6glich ist, wird letztlich, bei passender gelegenheit, auch getan.<\/p>\n

    WIRTSCHAFT<\/span><\/p>\n

    eine andere form der machtaus\u00fcbung ist die wirtschaftliche herrschaft. \u00bbDer Trick der neoliberalen Ideologie besteht darin, den freien Markt als eine Art Naturgesetz oder Axiom auszugeben, das „alternativlos“ ist.\u00ab, was zu einer naturalisierung des strukturell bedingten f\u00fchrt. \u00bbDas Perfide an neoliberaler Indoktrination ist es nun, das nat\u00fcrliche Potenzial des Menschen auf eine egozentrische Perspektive zu begrenzen, indem das \u00dcberpers\u00f6nliche gezielt abtrainiert wird und damit verk\u00fcmmert.\u00ab geldundmarktmechanismen werden vielfach mit rationalit\u00e4t und vernunft verwechselt, w\u00e4hrend h\u00e4ufig schon planung und koordination nicht mehr richtig funktionieren.<\/p>\n

    \u00bbDer Neoliberalismus bildet heute ein wesentliches ideologisches Zentrum einer radikalen Gegenaufkl\u00e4rung, mit deren Hilfe die Machteliten die Umverteilung von unten nach oben, von S\u00fcden nach Norden und von der \u00f6ffentlichen in die private Hand betreiben.\u00ab, schreibt albert, und: \u00bbDie Erfolge neoliberaler Gegenrevolution und die jahrzehntelange systematische Indoktrination haben gezeigt, wohin dieser Weg f\u00fchrt. Es ist ein Weg der Zerst\u00f6rung, der Zerst\u00f6rung von Gemeinschaft, der millionenfachen Zerst\u00f6rung von Leben, der Zerst\u00f6rung kultureller und zivilisatorischer Substanz, der Zerst\u00f6rung unserer \u00f6kologischen Lebensgrundlagen und der Zerst\u00f6rung unserer nat\u00fcrlichen Identit\u00e4ten. Man sollte sich von der Illusion verabschieden, durch einen Dialog mit den M\u00e4chtigen diese Zerst\u00f6rung beenden zu k\u00f6nnen.\u00ab<\/p>\n

    \u00bbDie OECD-L\u00e4nder subventionieren (d.h. bezahlen mit Steuergeldern) ihre Landwirtschaft t\u00e4glich mit rund 875 Millionen US-Dollar! Ohne dem k\u00f6nnten die Entwicklungsl\u00e4nder ihre Agrarexporte und das Einkommen ihrer l\u00e4ndlichen Bev\u00f6lkerung entscheidend erh\u00f6hen. Hinzu kommen Einfuhrbeschr\u00e4nkungen, mit denen sich die USA und die EU vor Importen aus Entwicklungsl\u00e4ndern abschotten. Au\u00dferdem wird den Entwicklungsl\u00e4ndern das Recht genommen, ihre Wirtschaft selbst zu gestalten. Sie m\u00fcssen sich der Marktdisziplin<\/em> unterordnen. F\u00fcr transnationale Konzerne sind sie dann ein Reservoir billiger Arbeitskr\u00e4fte und Rohmaterialien. Das ist die Realit\u00e4t des freien Marktes.\u00ab alldas dient der herrschaft der wirtschaftlich st\u00e4rksten \u00fcber die mehrheit. eine geldundwirtschaftsordnung, zu der, neben der politischen demokratie, nicht auch wirtschaftliche, finanzielle und soziale demokratie geh\u00f6ren, ist deformiert.<\/p>\n

    michel serres meinte: \u00bbInformatik und Anthropologie stehen gemeinsam an derselben Front. Mu\u00df man sagen, da\u00df die eine durch ihren technischen Eingriff ebenso tief eindringen wird, wie die andere mit ihren Analysen anzeigt? Oder mu\u00df man sagen, da\u00df die Wissenschaft objektiviere, was die M\u00e4rchen schon lange erz\u00e4hlen?\u00ab jean fran\u00e7ois lyotard diagnostizierte: \u00bbMan kann nur dann die Hauptrolle des Wissens als unentbehrliches Element des Funktionierens einer Gesellschaft bestimmen und dementsprechend handeln, wenn man beschlossen hat, dass diese eine gro\u00dfe Maschine ist.\u00ab das allerdings bedeutet, da\u00df auch die menschen maschinenteile sind. bereits heute funktionieren viele in ihrer arbeit wie automaten und werden dadurch nicht selten psychisch krank oder zumindest besch\u00e4digt. einseitige funktionalit\u00e4t, die im menschen nur das verwertbare aktiviert, erzeugt austauschbarkeit. wer sich von einer technokratischen praxis abh\u00e4ngig macht, ist ihr ausgeliefert.<\/p>\n

    EGOISMUS UND OPPORTUNISMUS<\/span><\/p>\n

    konsens meint heute vor allem egoistischen opportunismus und opportunistischen egoismus. der positive konsens im sinne von interessenausgleich wird so entwertet. der glaube an fortschritt ist h\u00e4ufig naiv. das haben die agitatoren aller zeiten schon richtig erkannt. w\u00e4hrend tiere sich ihrer umwelt durch instinkte anpassen, brauchen menschen zur begr\u00fcndung ihres handelns eine geeignete ideologie mit wohlklingenden illusion\u00e4ren wertundwunschvorstellungen, egal ob politischer, sozialer, religi\u00f6ser oder moralischer art, die eigenen vors\u00e4tzen dienen, doch schnell ausgetauscht werden, wenn die legitimierende wirkung erkennbar nachl\u00e4\u00dft oder aufh\u00f6rt, sowie entsprechend pa\u00dfgerechte vorurteile oder feindbilder.<\/p>\n

    egoismus und opportunismus sind zwillingsbr\u00fcder. wenn opportunistisches verhalten durch \u00e4ngste entsteht, kann man das noch verstehen, weil in der realwelt tats\u00e4chlich manches angst macht. doch h\u00e4ufig ist opportunit\u00e4t rein egoistisch. man darf vermuten, da\u00df es sich bei menschen, die sich allzu schnell, leicht und problemlos anpassen, meist um gew\u00f6hnliche personen handelt, die dabei wenig wesentliches verlieren. die meisten menschen wollen dazugeh\u00f6ren. der grund daf\u00fcr ist oft egal. die mehrheit der menschen pa\u00dft sich jedem falschen system an. und \u00fcberl\u00e4ufer gehen \u00fcber leichen. der mensch mi\u00dft mit zweierlei ma\u00df, wenn er egoistischen interessen folgt. wer die unterwerfung der anpassung verweigert, wird versto\u00dfen und verachtet.<\/p>\n

    die masse ist in besonderem ma\u00dfe vom unbewu\u00dften geleitet. unterm ansturm der ungel\u00f6sten menschengemachten probleme d\u00fcrfte weltweit noch manches bedrohliche massenverhalten zu beobachten sein, das, durch not und verzweiflung oder egoismus und opportunismus, oder alldies zusammen, ausgel\u00f6st, extreme formen annehmen kann. unter bestimmten umst\u00e4nden, durch krisen und katastrophen, wird die masse, selbst, oder gerade, weil die leute heute ich-marionettisiert sind, intensiv aktiviert und neigt zu irrationalen reaktionen. und der mangel an identit\u00e4ten, halt, sicherheiten und perspektiven f\u00fchrt dazu, da\u00df menschen empf\u00e4nglich werden f\u00fcr fundamentalistische denkweisen, verschw\u00f6rungstheorien und gewaltphantasien. manche der sozial benachteiligten und gedem\u00fctigten, entfremdet gegen\u00fcber der gesellschaft, verdammen und erniedrigen dann andere an den rand gedr\u00e4ngte, minderheiten und au\u00dfenseiter. und immer so weiter?<\/p>\n

    in der aktuellen literatur werden apokalyptische szenarien wieder h\u00e4ufiger. es gibt parallelen zwischen der klimakatastrophe, die klimawandel hei\u00dft, sowie wirtschaftlichen, politischen, sozialen und kulturellen verwerfungen. die gesellschaften insgesamt drohen zu erodieren, verbrennen, versteppen, verw\u00fcsten und zerfallen oder werden \u00fcberflutet und verseucht. eine durch katastrophen entregelte welt w\u00e4re eine welt des faustrechts, die als gegenreaktion strukturen und methoden autorit\u00e4rer herrschaft stimulieren k\u00f6nnte. doch wom\u00f6glich ist das von manchen machthabern und manipulatoren, gnostiker nannten sie archonten, genauso gewollt, die beide tendenzen, je nach gelegenheit, gegeneinander ausspielen und f\u00fcr sich nutzen.<\/p>\n

    die welt ist verkehrt, also verdreht. karl marx, der als analytiker illusionen zerst\u00f6rte, weshalb ihn die postmoderne gesellschaft, die permanent vom illusion\u00e4ren lebt, nicht mag, analysierte die entfremdungen der menschen, denen die verdrehung ihrer weltbilder entspricht: \u00bbWenn in der ganzen Ideologie die Menschen und ihre Verh\u00e4ltnisse wie in einer Camera obscura auf den Kopf gestellt erscheinen, so geht dies Ph\u00e4nomen ebensosehr aus ihrem historischen Lebensproze\u00df hervor, wie die Umdrehung der Gegenst\u00e4nde auf der Netzhaut aus ihrem unmittelbar physischen.\u00ab heute kommen bei den ideologischen wirkungen noch die der alten und neuen medien hinzu, die teils jene von familie, schule, politik und kirche ersetzen.<\/p>\n

    durch paradoxien l\u00e4\u00dft sich das verdrehtsein der verh\u00e4ltnisse und verhaltensweisen sowie des wahrnehmens, empfindens, denkens und handelns erkennen und beschreiben. wer annimmt, allein die f\u00fc\u00dfe g\u00e4ben halt, und nicht der kopf, die geistige haftknolle, unterliegt wom\u00f6glich einer \u00e4hnlichen t\u00e4uschung wie jemand, der, seinen sinnlichen eindr\u00fccken folgend, glaubt, die sonne drehe sich um die erde, die eine scheibe sei. wenn lenz, der keine wege mehr sieht, sondern nur noch klippen und abgr\u00fcnde, in georg b\u00fcchners \u00bbLenz\u00ab-novelle sagt, es w\u00e4r ihm \u00bbunangenehm, da\u00df er nicht auf dem Kopf gehen\u00ab k\u00f6nne, benennt er das verlangen, die verkehrung der welt ertragbar zu machen, indem er sich selbst umkehrt, damit er fortan unter entfremdeten kein fremder mehr ist. heinrich von kleist erkl\u00e4rte, er w\u00fcrde, um den druck im kopf loszuwerden, in eine vertauschung der erdachsen einwilligen. das verweist ebenfalls aufs gest\u00f6rte, also realistische, raumgef\u00fchl. kurt schwitters malte und zeichnete auf der kirchturmspitze stehende kirchen. auf dem berggipfel verliert lenz seinen letzten inneren halt. aber \u00bbder Schmerz fing an, ihm das Bewu\u00dftsein wieder zu geben.\u00ab<\/p>\n

    was ist der mensch? ein wurm im holz der weltgeschichte, der sein eignes bohrloch f\u00fcr das universum h\u00e4lt. die mehrzahl der menschlichen \u00e4u\u00dferungen sind bohrlochmeinungen, also eingeengt und beschr\u00e4nkt. man glaubt h\u00e4ufig gar nicht, wie wenig menschen selber denken k\u00f6nnen und wollen. bei friedrich nietzsche hei\u00dfts: \u00bbzu allen den feinen Arten, uns gl\u00fccklich, dankbar, m\u00e4chtig, verliebt zu stellen, wird man leicht das tierische Gleichnis finden.\u00ab und \u00bbErst der gro\u00dfe Schmerz, jener lange langsame Schmerz, der sich Zeit nimmt, in dem wir gleichsam wie mit gr\u00fcnem Holze verbrannt werden, zwingt uns Philosophen, in unsre letzte Tiefe zu steigen und alles Vertrauen, alles Gutm\u00fctige, Verschleiernde, Milde, Mittlere, wohinein wir vielleicht vordem unsre Menschlichkeit gesetzt haben, von uns tun. Ich zweifle, ob ein solcher Schmerz „verbessert“, aber ich wei\u00df, da\u00df er uns vertieft.\u00ab<\/p>\n

    GEF\u00c4HRDETE DEMOKRATIE<\/span><\/p>\n

    uwe albert zitiert wolfgang sch\u00e4uble mit einer auf griechenland bezogenen bemerkung von 2015: \u00bbWir k\u00f6nnen unm\u00f6glich zulassen, dass eine Wahl etwas \u00e4ndert.\u00ab die b\u00fcrger sp\u00fcren zunehmend, sie werden in dieser kapitalistisch technokratischen gesellschaft nicht von denen regiert, die sie w\u00e4hlen, sondern von unternehmen, banken, denkfabriken, stiftungen und lobbyisten, die sich keiner \u00f6ffentlichen wahl stellen, wodurch politische wahlen zur folklore werden, oder zu marketingma\u00dfnahmen.<\/p>\n

    die macht der netzwerke hat zugenommen. \u00bbDiese heute sehr machtvollen Netzwerke, auch Denkfabriken (engl. think tanks) genannt, haben den Vorteil au\u00dferhalb demokratischer Kontrolle agieren zu k\u00f6nnen.\u00ab \u00bbDie Netzwerke selbst sind nicht geheim, aber getroffene Entscheidungen und ihre Treffen bleiben der \u00d6ffentlichkeit weitgehend unbekannt. Manche tagen im Geheimen, wie die Bilderberg-Konferenz, bei der die Teilnehmer explizit zur Verschwiegenheit gegen\u00fcber Dritten verpflichtet sind. Die Einflussnahme dieser Netzwerke auf die Politik hat teilweise einen strategisch langfristigen Charakter.\u00ab<\/p>\n

    gegner der demokratie sind wom\u00f6glich auch manche, die demokratie mit ihrer eigenen macht verwechseln. andererseits k\u00f6nnen politiker, die machtverh\u00e4ltnisse und die art der machtaus\u00fcbung nicht oder wenig infrage stellen, subjektiv ehrenwerte menschen sein, die sich sogar um wirkliche probleme und konflikte der b\u00fcrger k\u00fcmmern, deren objektiven ursachen sie kaum erkennen und beeinflussen k\u00f6nnen. \u00fcber diesen widerspruch sollte \u00f6ffentlich mehr gesprochen werden.<\/p>\n

    da\u00df das zeitalter der ideologien vorbei sei, geh\u00f6rte zu den illusionen am ende des letzten jahrtausends, die, \u00e4hnlich wie die legende vom ende der geschichte, von personen und interessengruppen forciert wurden, die durchaus ideologisch denken, im sinne ihrer eigenen vorteile und vorurteile, das hei\u00dft der herrschenden westlichen, kapitalistischen, technokratischen und b\u00fcrgerlichen verh\u00e4ltnisse. manche glauben noch immer an die m\u00e4r vom guten unrecht, das f\u00fcr gl\u00fcck und wohlstand n\u00f6tig sei, zum nachteil anderer.<\/p>\n

    wer sich auf vermeintlich alternativlose, also schicksalhafte, tatsachen, ma\u00dfnahmen und entwicklungen beruft, wirkt, vermutlich h\u00e4ufig unbewu\u00dft, wie ein unanfechtbarer doktrin\u00e4rer ideologischer apparat. wenn etwas allzu oft postuliert, propagiert und verteidigt werden mu\u00df, stimmt damit was nicht. und das durch stereotypen und phrasenhaften gebrauch \u00fcberbenannte ger\u00e4t in gefahr, entnannt zu werden, also entwertet. der begriff \u00bbReform\u00ab wurde jahrelang derart mi\u00dfbraucht, vor allem beim sozialabbau, da\u00df die menschen reformen schlie\u00dflich f\u00fcr etwas negatives hielten. es sollte eine warnung sein, wenn die \u00bbAfD\u00ab den begriff \u00bbAlternative\u00ab okkupieren konnte. so ist nun selbst dieses wort zum rechten vokabular geworden, w\u00e4hrend \u00bbalternativlos\u00ab die b\u00fcrgerliche mitte repr\u00e4sentiert. die geschichte ist aber, solange sie andauert, nie alternativlos. wer keine alternativen will, mu\u00df sich \u00fcber den mi\u00dfbrauch des begriffs nicht wundern. relativierung ist ein fortschritt, ebenso der zweifel an der eigenen meinung. man sollte immer m\u00f6glichst viele einzelne menschen und menschengruppen, erfahrungen und blickwinkel mitdenken. denn niemand hat allein recht.<\/p>\n

    mu\u00df sich die demokratie, damit sie wieder kenntlich wird, um nicht als objekt einer entnennung zu enden, selber sch\u00f6pferisch entnennen und neu benennen und so von ihren urspr\u00fcngen her erneuern? das w\u00fcrde jedoch entsprechende akteure und intentionen verlangen. unfreiwillig entnannte gesellschaften lassen sich blo\u00df noch dekadent machen, damit sie von allein, also halbwegs friedlich, zerfallen. und selbst das gelingt nicht immer, zumal dann, wenn klassen, schichten und milieus viel zu verlieren haben.<\/p>\n

    sofern nicht mehr problembewu\u00dfte und konstruktive menschen die fehlentwicklungen, naturzerst\u00f6rung, klimakatastrophe, soziale ungleichgewichte, gewaltph\u00e4nomene, analysieren sowie gegenentw\u00fcrfe schaffen und umsetzen, wird sich nichts wesentliches \u00e4ndern. wir brauchen ein weitsichtigeres, nachhaltigeres, ganzheitlicheres, empathischeres, solidarischeres und kooperativeres denken und handeln. und die menschen m\u00fcssen wieder teilen und sparen lernen. doch freiwillig entsteht wahrscheinlich keine gerechtere weltordnung. die europ\u00e4ischen verh\u00e4ltnisse sind privilegiert und profitieren vom unrecht anderswo. wenn man erkennt, da\u00df grundlegende ver\u00e4nderungen n\u00f6tig sind, die aber vermutlich zu neuer gewalt f\u00fchren w\u00fcrden, bleibt fast blo\u00df noch eine fatalistische weltsicht. die meisten retten sich in selbstt\u00e4uschungen.<\/p>\n

    mit optimismus betrachtet, vermag auch eine ruin\u00f6s gewordene politische demokratie noch hoffnungen zu wecken, wenn sich daraus eine weltweite und umfassende demokratie entwickeln lie\u00dfe, ebenso wie die wahlfolklore wieder zur richtigen wahl werden k\u00f6nnte, sofern es tats\u00e4chliche alternativen gibt. einstweilen hat sich die systembestimmende klasse alles so eingerichtet, da\u00df sie herrschen kann, und dabei teils wie eine kaste agiert. uwe albert setzt dagegen die ideen einer freien au\u00dferparlamentarischen linken.<\/p>\n

    MEDIEN<\/span><\/p>\n

    lyotard hatte bereits anfang der achtziger jahre eine ahnung davon, wohin die entwicklung gehen k\u00f6nne. \u00bbEs ist denkbar, da\u00df die Nationalstaaten in Zukunft ebenso um ihre Beherrschung von Informationen k\u00e4mpfen werden wie sie um die Beherrschung der Territorien und dann um die Verf\u00fcgung und Ausbeutung der Rohstoffe und billigen Arbeitskr\u00e4fte einander bek\u00e4mpft haben. So findet sich ein neues Feld f\u00fcr industrielle und kommerzielle sowie milit\u00e4rische und politische Strategien er\u00f6ffnet.\u00ab, kriege um die informationsherrschaft nicht ausgeschlossen.<\/p>\n

    uwe albert stellt fest: \u00bbMan sollte sich bewusst machen, dass wir heute in einer Welt leben, die durch zwei Imperien dominiert wird. Das eine sind ohne Zweifel die USA. Dies ist eine korrekte historische Einsch\u00e4tzung, die nichts mit Antiamerikanismus zu tun hat, denn die USA erf\u00fcllen alle klassischen Kriterien eines Imperiums. Und es gibt ein zweites Imperium, womit nicht Russland oder China gemeint ist, sondern die \u00f6ffentliche Meinung. Um diese \u00f6ffentliche Meinung wird fast unbemerkt ein erbitterter Medienkrieg gef\u00fchrt, denn diese ist existenziell f\u00fcr die Machteliten.\u00ab<\/p>\n

    er zitiert edward bernays aus seinem buch \u00bbPropaganda\u00ab: \u00bbDie bewusste und intelligente Manipulation der organisierten Gewohnheiten und Meinungen der Massen ist ein wichtiges Element der demokratischen Gesellschaft. Wer die ungesehenen Gesellschaftsmechanismen manipuliert, bildet eine unsichtbare Regierung, welche die wahre Herrschermacht unseres Landes ist. Wir werden regiert, unser Verstand geformt, unsere Geschm\u00e4cker gebildet, unsere Ideen gr\u00f6\u00dftenteils von M\u00e4nnern suggeriert, von denen wir nie geh\u00f6rt haben.\u00ab, und erg\u00e4nzt: \u00bbGoebbels war ein gro\u00dfer Bewunderer dieses Buches, weshalb Bernays sich fortan als PR-Manager bezeichnete. Alle Propaganda-Agenturen verwenden heute den Begriff Publik Relations (PR), also \u00d6ffentlichkeitsarbeit, in ihrem Firmennamen.\u00ab<\/p>\n

    in den medien der \u00f6ffentlichen meinungen wird vieles ausgeblendet, das nicht zum vorherrschenden konsens pa\u00dft. albert kommentiert: \u00bbDie Zeitungs- und Zeitschriftenverlage, die \u00fcberwiegend unser politisches und gesellschaftliches Bewusstsein pr\u00e4gen sollen, befinden sich im Besitz von einigen wenigen sehr reichen Personen beziehungsweise Familien.\u00ab, und: \u00bbIndem staatliche Legislativen ihre Rechtsverantwortung an Internetkonzerne abgeben, wird das Recht privatisiert.\u00ab auch das erstarken der sozialen medien f\u00fchrt zu einer privatisierung der information, und damit zu einseitigen meinungen. die von medienexperten der \u00f6ffentlich rechtlichen sender, die teilweise ebenfalls eine parallelgesellschaft bilden, vermittelten meinungstrends sind dagegen noch vergleichsweise seri\u00f6s.<\/p>\n

    viele, die medial und politisch \u00fcber die erosionen der demokratie diskutieren, die teils, ohne zu verschwinden, in autorit\u00e4re formen der herrschaft und ordnung \u00fcbergeht, benennen eher selten tieferliegende prozessen, die dabei ablaufen, und favorisieren statt dessen, als mitgestalter geistiger stagnation, moralische appelle, agitation, sonntagsreden und wohlf\u00fchlbekenntnisse, also oberfl\u00e4cheneffekte, die verpuffen m\u00fcssen. der glaube an fortschritt ist oft naiv. franz kafka vermerkte, an fortschritt glauben hei\u00dfe nicht glauben, da\u00df ein fortschritt schon geschehen sei. moral wird immer dort am meisten gepredigt, wo man sie in der realit\u00e4t am wenigsten findet. idealismus ohne skepsis kann sich dem schwachsinn n\u00e4hern und lebensferner idealismus lebensgef\u00e4hrlich sein.<\/p>\n

    die fernsehnachrichten wirken zunehmend rituell standardisiert, wie von apparaten verfa\u00dft. interessant w\u00e4re zu erfahren, inwieweit redakteure und autoren von ihren abh\u00e4ngigkeiten wissen, oder sogar darunter leiden, was sie nat\u00fcrlich nicht zeigen, da dies nicht opportun w\u00e4re. manche deuten es immerhin an. wer interessen hat, kann nur bedingt frei denken, weil die interessen das denken kontrollieren und beschr\u00e4nken. umgekehrt hilft rhetorische kritik, die blo\u00df verurteilt und nicht ursachen erkl\u00e4rt, gleichfalls kaum.<\/p>\n

    albert benennt methoden der medien einer gesteuerten demokratie: \u00bbEine faktisch falsche Aussage muss man korrigieren, eine Meinung darf man haben. Indem man die faktisch falsche Aussage zur Meinung erkl\u00e4rt, muss sie nicht bewiesen werden.\u00ab, \u00bbDabei werden Fakten aus dem eigentlichen Sinnzusammenhang herausgel\u00f6st, indem zum Beispiel verschwiegen wird, was vorher passierte (Dekontextualisierung), und so in einen neuen Sinnzusammenhang eingebettet, dass beabsichtigte positive Begleitvorstellungen entstehen (Rekontextualisierung).\u00ab \u00bbSpeziell zur Unterst\u00fctzung verdeckt inszenierter Systemwechsel in Staaten, die sich dem westlichen Werteverst\u00e4ndnis nicht hinreichend genug aufgeschlossen zeigen oder gar deren hegemonialen Interessen widersetzen, agieren globale Propagandafirmen, die sich PR-Agenturen oder anders nennen. Alle illegalen Kriege der USA sind in den letzten Jahrzehnten durch derartige Organisationen propagandistisch vorbereitet oder begleitet worden.\u00ab<\/p>\n

    je komplexer und komplizierter eine gesellschaft ist, umso perfekter verbirgt sie ihre machtaus\u00fcbung. \u00bbDie Techniken, die dazu dienen, schwerwiegende Verletzungen moralischer Normen, bis hin zu v\u00f6lkerrechtswidrigen Verbrechen, f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung moralisch und f\u00fcr den Verstand unsichtbar zu machen, sind in den letzten Jahrzehnten von neoliberalen Intellektuellen derma\u00dfen hochkomplex ausgearbeitet worden, dass sie nicht nur die Meinung, sondern ganze Weltbilder eines Gro\u00dfteils der Bev\u00f6lkerung pr\u00e4gen. Moralisch unsichtbar meint, dass zwar die Fakten dazu sichtbar, aber so in einen Sinnzusammenhang eingeflochten werden, dass sie kaum eine moralische Emp\u00f6rung hervorrufen, wie zum Beispiel strukturelle Gewalt von EU-Politik gegen\u00fcber Entwicklungsl\u00e4ndern. F\u00fcr den Verstand unsichtbar meint, dass die Einbettung der Fakten verhindert, Schlussfolgerungen daraus zu ziehen. Gezielte T\u00f6tungen (Target Killings) oder Drohnenmorde sind eindeutig Verbrechen, werden aber so in den „weltweiten Kampf gegen den Terror“ eingebettet, dass sie als notwendiges \u00dcbel erscheinen.\u00ab \u00bbDie Techniken werden im Wesentlichen durch die Massenmedien angewandt, die neben der Verschleierung von Fakten auch den gew\u00fcnschten Interpretationszusammenhang und damit ein politisches Weltbild liefern.\u00ab \u00bbDer globale Kampf gegen den Terror ist eine der wirksamsten Techniken zur Erzeugung diffuser Angst.\u00ab<\/p>\n

    wahrscheinlich l\u00e4\u00dft sich die postmoderne wirklichkeit erst nach ihrem ende objektiv beurteilen und einordnen. und wom\u00f6glich nennen dann historiker unsere verh\u00e4ltnisse kapitaloz\u00e4n, privilegierte unrechtsordnung, sch\u00f6nwetterdemokratie oder, sofern sie unsere \u00fcberreste finden, plastikzeit, w\u00e4hrend vulg\u00e4rmaterialisten, die wohl auch dann nicht ausgestorben sind, vielleicht behaupten, die destruktionen der kunst der klassischen moderne, die sich gegen \u00fcberlebte konventionen richteten, seien vorlagen f\u00fcr die zerst\u00f6rungen der realit\u00e4t gewesen. wir sollten der nachwelt begriffe zum nachdenken anbieten. man k\u00f6nnte ebenso unrechtsordnung der privilegierten sagen. privilegierte unrechtsordnung ist ambivalenter und paradoxer. und solche bezeichnungen sind meist die genaueren.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    ***<\/p>\n

    B\u00e4ume vergessen nicht<\/strong>, von Uwe Albert, Edition Weberknecht, Magdeburg 2018<\/p>\n

    Toxic<\/strong> \/ Gegenw\u00e4rtige Manipulationstechniken und mentale Vergiftungsmethoden, Edition Weberknecht, Magdeburg, 2019<\/p>\n

    \"\"Weiterf\u00fchrend <\/strong>\u2192 <\/strong>Lesen Sie auch einen\u00a0Essay<\/a> \u00fcber die Arbeit von Uwe Albert.\u00a0
    \n<\/strong><\/p>\n

    \u2192<\/strong> Zum Thema K\u00fcnstlerb\u00fccher finden Sie hier einen Essay<\/a> sowie ein Artikel<\/a> von J.C. Albers. Vertiefend auch das Kollegengespr\u00e4ch<\/a> mit Haimo Hieronymus \u00fcber Material, Medium und Faszination des Werkstoffs Papier.<\/p>\n

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    B\u00c4UME \u00bbB\u00e4ume vergessen nicht\u00ab ist ein unikates buchobjekt, ein baumbuch von baumholz ummantelt, in dem das innere, das man aufklappen kann, wie bei b\u00e4umen von der rinde gesch\u00fctzt wird. uwe albert schreibt: \u00bbAls Kind setzte ich mich manchmal an einen…<\/p>\n

    Read more →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":101023,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[94,654],"class_list":["post-97169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatur","tag-holger-benkel","tag-uwe-albert"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/36"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97169"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":98719,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97169\/revisions\/98719"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101023"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}