{"id":970,"date":"2012-01-30T08:05:13","date_gmt":"2012-01-30T08:05:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=970"},"modified":"2024-08-30T00:39:56","modified_gmt":"2024-08-29T22:39:56","slug":"zum-geleit-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2012\/01\/30\/zum-geleit-2\/","title":{"rendered":"Zum Geleit"},"content":{"rendered":"

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Das Hungertuch (auch Passionstuch oder Schmachtlappen) verh\u00fcllt w\u00e4hrend der Fastenzeit in katholischen Kirchen die bildlichen Darstellungen Jesu. Es entstand aus dem j\u00fcdischen Tempelvorhang, der im Neuen Testament im Zusammenhang mit dem Kreuzestod Jesu mehrfach erw\u00e4hnt wird. Dieses Tuch trennt die Gemeinde optisch vom Altarraum und den Reliquien und erlaubt der Gemeinde die Liturgie lediglich h\u00f6rend zu verfolgen. Zur k\u00f6rperlichen Bu\u00dfe des Fastens tritt eine seelische. Der Sinnspruch am Hungertuch nagen bezieht sich nicht nur auf materielle Armut, sondern auch auf die als Bedr\u00e4ngnis empfundene Gottferne.<\/p>\n

Inzwischen leben wir aufgekl\u00e4rten Menschen in einer s\u00e4kularisierten Gesellschaft, in welcher sich ein spirituelles Bed\u00fcrfnis nunmehr in Spurenelementen artikuliert. Fr\u00fcher sagte man wie im M\u00e4rchen; sp\u00e4ter galt wie im Film, wenn etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches geschah. Heute lautet das Motto: \u201eDas ist bestimmt ein PR\u2013Gag.\u201c Und wie jeder schlechte Witz wird er m\u00f6glichst oft weitererz\u00e4hlt. Nicht auf die gelungene Pointe kommt es an, sondern auf die Verbreitung, gem\u00e4\u00df des angestaubten Mottos Hauptsache, man spricht dr\u00fcber. Dieses Prinzip m\u00fcndet zwangsl\u00e4ufig in die Tautologie: Alle reden dar\u00fcber, weil alle dar\u00fcber schreiben. Und umgekehrt.<\/p>\n

Noch ist Wissen als symbolisches Kapital im Kunstbetrieb unverzichtbar. Die Unabh\u00e4ngigkeit der Inhalte sch\u00fctzt am besten, wer sich tats\u00e4chlich um die Inhalte k\u00fcmmert. Deshalb verleihen wir ab dem Jahr 2001 den K\u00fcnstlerpreis „Das Hungertuch“. Es wird an Artisten verliehen, die mit experimentellem Pioniergeist im 21. Jahrhundert neues k\u00fcnstlerisches Terrain aufbrechen. Die Jury verfolgt mit besonderem Interesse k\u00fcnstlerische Ans\u00e4tze, die sich um die Verschmelzung unterschiedlicher Genres bem\u00fchen.<\/p>\n

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Ulrich Peters, Begr\u00fcnder des Preises im Dezember 2001<\/p>\n

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Ein Hungertuch von Haimo Hieronymus, aufgehangen in der Martinskirche in Linz<\/p><\/div>\n

Weiterf\u00fchend \u2192<\/strong> Eine Liste der Preistr\u00e4ger findet sich hier<\/a>.<\/p>\n

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