{"id":94096,"date":"2005-07-20T00:01:37","date_gmt":"2005-07-19T22:01:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=94096"},"modified":"2021-11-07T07:59:13","modified_gmt":"2021-11-07T06:59:13","slug":"wie-soll-man-verse-sprechen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2005\/07\/20\/wie-soll-man-verse-sprechen\/","title":{"rendered":"Wie soll man Verse sprechen?"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das ist, wei\u00df Gott, ein heikles Thema! Alles was auf Dichtung Bezug hat, ist schwierig. Alle, die sich damit befassen, sind von ausgesuchter Reizsamkeit. Das unentwirrbare Verschr\u00e4nktsein dessen, was jeder einzelne f\u00fchlt, mit dem, was die Allgemeinheit fordert, gibt Gelegenheit zu unendlichen Mi\u00dfverst\u00e4ndnissen. Nichts ist nat\u00fcrlicher, als nicht zueinander zu finden; das Gegenteil w\u00fcrde in jedem Falle \u00fcberraschen. Ich glaube, da\u00df es nichts gibt, \u00fcber das man zu einer Verst\u00e4ndigung anders denn aus Versehen kommen k\u00f6nnte, und da\u00df aller Einklang unter Menschen die gl\u00fcckhafte Frucht eines Irrtumes ist.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paul Val\u00e9ry<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-76075 size-medium\" src=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/Aphorismen-194x300.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/Aphorismen-194x300.jpg 194w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/Aphorismen-260x403.jpg 260w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/Aphorismen-160x248.jpg 160w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/Aphorismen.jpg 322w\" sizes=\"auto, (max-width: 194px) 100vw, 194px\" \/>Paul Val\u00e9ry war auf der Suche nach dem reinen Geist. Zu Lebzeiten galt er als gr\u00f6\u00dfter franz\u00f6sischer Lyriker seiner Zeit. Durch seine \u201ekristalline Dichtung\u201c suchte er einen von Gef\u00fchlen ungest\u00f6rten \u201ereinen Geist\u201c. Sein eigentliches Hauptwerk sind aber die postum ver\u00f6ffentlichten Cahiers. Fast t\u00e4glich und \u00fcber ein halbes Jahrhundert lang begann er jeden Morgen damit, dass er sich in seine <em>Denkhefte<\/em> Notizen, Beobachtungen und Einf\u00e4lle notierte. Sie sind ein einzigartiges Denklaboratorium des modernen Menschen und nicht nur ein Paradebeispiel lebensphilosophischer Selbsttherapie, sondern eine Antwort auf die gro\u00dfe Frage: \u00bbWas kann ein Mensch?\u00ab<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Weiterf\u00fchrend <\/strong><strong>\u2192<\/strong>\u00a0Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO weiterhin zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen einer Kultur, dies bezeugte auch der Versuch einer <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=25630\">poetologischen Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Das ist, wei\u00df Gott, ein heikles Thema! Alles was auf Dichtung Bezug hat, ist schwierig. Alle, die sich damit befassen, sind von ausgesuchter Reizsamkeit. 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