{"id":92811,"date":"2001-09-13T00:01:04","date_gmt":"2001-09-12T22:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=92811"},"modified":"2021-10-29T16:45:52","modified_gmt":"2021-10-29T14:45:52","slug":"die-cranger-kirmes-ist-ein-virus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2001\/09\/13\/die-cranger-kirmes-ist-ein-virus\/","title":{"rendered":"Die Cranger Kirmes ist ein Virus"},"content":{"rendered":"

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Die Cranger Kirmes ist ein Virus, sie bef\u00e4llt einen, w\u00e4hrend man schl\u00e4ft. Der \u00dcbergang zum Wachsein dauert kaum l\u00e4nger als die Monteure brauchen, um die Zelte an der Oberkasseler Rheinkirmes abzubauen. Zu dieser Zeit f\u00e4hrt man entweder in Urlaub\u2026 oder es ist an der Zeit, die Sparb\u00fccher zu pl\u00fcndern.<\/p>\n

Wenn die Kirmes richtig in Gang kommt, die Fahrgesch\u00e4fte ihre Pforten f\u00fcr immer schnellere Uml\u00e4ufe \u00f6ffnen, man seinen Herzschlag nicht mehr h\u00f6ren kann, sondern nur noch den harten Beat aus den Lautsprechern der Fahrgesch\u00e4fte, der Theken, der Fisch\u2013 & Pommesbuden\u2026 In genau diesem Moment h\u00f6ren die Wanner ihren Puls. Zehn Tage lang, ein Herzschlag, der sie am letzten Tag bereit macht, die Sterbesakramente zu empfangen, mit dem vollen Bewusstsein, bis zum letzten Tropfen gelebt zu haben.<\/p>\n

In jenem Jahr lebte es sich an der Grenze zum Unertr\u00e4glichen. Schon mittags stand die Hitze in den Budengassen. Die Besucher wichen ihr aus, kamen erst gegen Abend und schienen aggressiver als sonst zu sein. Die Kirmes erinnerte gelegentlich an eine Oktopussi, die das Leben der Menschen in den engen Budengassen an sich zog, zuweilen an eine Glucke, die auch ihre b\u00f6sartigsten Kinder sch\u00fctzte.<\/p>\n

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Fortsetzung folgt.<\/p>\n

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Massaker<\/strong>, ein Cranger-Cirmes-Crimi von Barbara Ester und A.J. Weigoni, Krash-Verlag 2001<\/p>\n

\"\"<\/a>W<\/strong>eiterf\u00fchrend \u2192<\/strong><\/p>\n

In der Reihe Gossenhefte zeigt sich, was passiert, wenn sich literarischer Bodensatz und die Reflexionsm\u00f6glichkeiten von popul\u00e4rkulturellen Tugenden nahe genug kommen. Der Essay Perlen des Trash<\/em><\/a> stellt diese Reihe ausf\u00fchrlich vor. Dem Begriff\u00a0Trash<\/em><\/a> haftet der Hauch der Verruchtheit und des Nonkonformismus an. In Musik, Kunst oder Film gilt Trash<\/em><\/a> als Bewegung, die im Klandestinen stattfindet und an der nur ein exklusiver Kreis nonkonformistischer Aussenseiter partizipiert. Lesen Sie auch das Kollegengespr\u00e4ch<\/em> <\/a>von A.J. Weigoni mit dem echten<\/em> Bastei L\u00fcbbe-Autor Dieter Walter.\u00a0Eine W\u00fcrdigung von Massaker<\/em> durch Betty Davis lesen Sie hier<\/a>. Die H\u00f6rfassung unter dem Titel Blutrausch<\/em><\/a> h\u00f6ren Sie in der Reihe MetaPhon<\/em>. Als Tag f\u00fcr die Vorstellung dieses Cranger-Cirmes-Crimis war der 11. September 2001 vorgesehen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Die Cranger Kirmes ist ein Virus, sie bef\u00e4llt einen, w\u00e4hrend man schl\u00e4ft. Der \u00dcbergang zum Wachsein dauert kaum l\u00e4nger als die Monteure brauchen, um die Zelte an der Oberkasseler Rheinkirmes abzubauen. Zu dieser Zeit f\u00e4hrt man entweder in Urlaub\u2026…<\/p>\n

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