{"id":91208,"date":"1994-10-19T00:01:46","date_gmt":"1994-10-18T23:01:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=91208"},"modified":"2021-09-04T08:34:12","modified_gmt":"2021-09-04T06:34:12","slug":"protest-gegen-die-vergesellschaftung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/1994\/10\/19\/protest-gegen-die-vergesellschaftung\/","title":{"rendered":"Protest gegen die Vergesellschaftung"},"content":{"rendered":"

Es gibt kein Dokument\u00a0der Kultur, das nicht zugleich eines der\u00a0Barbarei\u00a0w\u00e4re.<\/span><\/em><\/p>\n

Walter Benjamin<\/span><\/p>\n

Die Theorie der Avantgarde<\/em> erschien 1974 und entfaltete sogleich eine betr\u00e4chtliche Resonanz. Peter B\u00fcrgers Verst\u00e4ndnis der Avantgarde geht davon aus, dass die Avantgarde eine produktive bis destruktive Auseinandersetzung mit der b\u00fcrgerlichen Institution Kunst ist. Eingebettet ist dieses Theorieprogramm bzw. diese Theorieprogrammatik in ein Verst\u00e4ndnis der Literaturwissenschaft als Kritische Literaturwissenschaft. Die Theorie der Avantgarde, wie sie B\u00fcrger vorlegt, ist nicht denkbar ohne eine Literaturwissenschaft, die die hermeneutische Autorit\u00e4t der Tradition angreift bzw. kritisiert.<\/p>\n

Neugier, die gespeist ist von einer gro\u00dfen Humanit\u00e4t.<\/em><\/span><\/p>\n

Thomas Hettche<\/span><\/p>\n

Die Theorie der Avantgarde<\/em>, die Peter B\u00fcrger<\/em> in Auseinandersetzung mit Ans\u00e4tzen von Benjamin und Adorno entwickelt, will ein Instrumentarium bereitstellen, mit dessen Hilfe der Ausbruchsversuch der Avantgardisten aus den Grenzen der Institution Kunst auf Begriffe gebracht werden kann. Eine solche Theorie mit historisch beschr\u00e4nktem Geltungsbereich stellt zugleich den Versuch dar, Literaturtheorie historisch zu fundieren. Sie versteht sich als Beitrag zur gegenw\u00e4rtigen Methodendiskussion in den Kulturwissenschaften.<\/p>\n

Duchamp, Warhol, Picasso, Heartfield \u2013 was vereint diese und andere K\u00fcnstler, deren Werke bei Ihrem Erscheinen in der Kunstwelt zun\u00e4chst als blo\u00dfe Provokationen wahrgenommen wurden?<\/span><\/p>\n

Peter B\u00fcrger sucht in seiner Theorie der Avantgarde<\/em> nach Antworten auf diese und viele daran anschlie\u00dfende Fragen. Im Kern geht es dabei immer um die Bedeutung des Kunstwerks und der Kunst im Allgemeinen f\u00fcr die moderne Gesellschaft. B\u00fcrger zeichnet die Grundlinien der Rezeptionsgeschichte der Avantgarde im Nachkriegsdeutschland nach. So sind sowohl die Rede vom \u201aErbe\u2019 der Avantgarde als auch die Persistenz des wissenschaftlichen Diskurses \u00fcber Avantgarde im Grunde Belege des \u201eScheiterns\u201c von Avantgarde. Eine Avantgarde n\u00e4mlich, die sowohl k\u00fcnstlerisch als auch wissenschaftlich kanonisch wird, ist keine mehr.<\/p>\n

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***<\/p>\n

Theorie der Avantgarde<\/strong> von Peter B\u00fcrger, edition suhrkamp 1974<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Weiterf\u00fchrend \u2192 <\/strong><\/p>\n

Zu den Gr\u00fcndungsmythen der alten BRD geh\u00f6rt die Nonkonformistische Literatur<\/a>, lesen Sie dazu auch ein Portr\u00e4t von V.O. Stomps<\/a>, dem Klassiker des Andersseins. Kaum jemand hat die L\u00fcckenhaftigkeit des Underground<\/em> so konzequent erz\u00e4hlt<\/a> wie N\u00ed Gudix und ihre Kritik an der literarischen Alternative<\/a> ist berechtigt. Ein Portr\u00e4t von N\u00ed Gudix findet sich hier<\/a> (und als Leseprobe ihren Hausaffentango<\/a>). Lesen Sie auch die Erinnerungen an den Bottroper Literaturrocker<\/a> von Werner Streletz und den Nachruf<\/a> von Bruno Runzheimer. Zum 100. Geburtstag von Charles Bukowski, eine Doppelbesprechung<\/a> von Hartmuth Malornys Ruhrgebietsroman Die schwarze Ledertasche<\/em>. 1989 erscheint Helge Schneiders allererste Schallplatte Seine gr\u00f6\u00dften Erfolge<\/em><\/a>, produziert von Helge Schneider und Tom T\u00e4ger<\/a> im Tonstudio\/Ruhr. Lesen Sie auch das Portr\u00e4t <\/a>der einzigartigen Proletendiva aus dem Ruhrgebeat auf KUNO. In einem Kollegengespr\u00e4ch mit Barbara Ester dekonstruiert A.J. Weigoni die Ruhrgebietsromantik<\/a><\/em>. Mit Kersten Flenter<\/a> und Michael Sch\u00f6nauer<\/a> geh\u00f6rte Tom de Toys<\/a> zum\u00a0Dreigestirn des deutschen Poetry Slam<\/a>. Einen Nachruf von Theo Breuer auf den Urvater des Social-Beat finden Sie hier<\/a> \u2013 Sowie selbstverst\u00e4ndlich his Masters voice<\/a>. Und Dr. Stahls kaltgenaue Analyse<\/a>. \u2013 Constanze Schmidt beschreibt den Weg von Proust zu Pulp<\/a>. Ebenso eindr\u00fccklich empfohlen sei Heiner Links Vorwort<\/a> zum Band Trash-Piloten. Inzwischen hat sich Trash andere Kunstformen erobert, dazu die Aufmerksamkeit<\/a> einer geneigten Kulturkritik. In der Reihe Gossenhefte<\/em> zeigt sich, was passiert, wenn sich literarischer Bodensatz und die Reflexionsm\u00f6glichkeiten von popul\u00e4rkulturellen Tugenden nahe genug kommen, der Essay Perlen des Trash<\/em><\/a> stellt diese Reihe ausf\u00fchrlich vor. Die KUNO-Redaktion bat A.J. Weigoni um einen Text mit Bezug auf die Mainzer Minpressenmesse (MMPM) und er kramte eine Realsatire<\/a> aus dem Jahr 1993 heraus, die er f\u00fcr den Mainzer Verleger Jens Neumann geschrieben hat. J\u00fcrgen Kipp \u00fcber die Aufgaben des Mainzer Minipressen-Archives<\/a>. Ein w\u00fcrdiger Abschlu\u00df gelingt Boris Kerenski mit Stimmen aus dem popliterarischen Untergrund<\/a>.<\/strong><\/p>\n

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Es gibt kein Dokument\u00a0der Kultur, das nicht zugleich eines der\u00a0Barbarei\u00a0w\u00e4re. Walter Benjamin Die Theorie der Avantgarde erschien 1974 und entfaltete sogleich eine betr\u00e4chtliche Resonanz. Peter B\u00fcrgers Verst\u00e4ndnis der Avantgarde geht davon aus, dass die Avantgarde eine produktive bis destruktive Auseinandersetzung…<\/p>\n

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