{"id":82800,"date":"2019-03-18T00:01:16","date_gmt":"2019-03-17T23:01:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=82800"},"modified":"2021-04-19T15:42:17","modified_gmt":"2021-04-19T13:42:17","slug":"aus-dem-zwischen-des-hohelieds","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2019\/03\/18\/aus-dem-zwischen-des-hohelieds\/","title":{"rendered":"Aus dem Zwischen des Hohelieds"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Das Hohelied stellt die ideale sexuelle Begegnung im dialogischen Zwischen vor, aber auch die missgl\u00fcckte, die verpasste, die durch Begierde des Ego bestimmte und die von beiden Partnern gesuchte, auch erfolglos gesuchte. Das gleiche Spektrum ist in Kosmans Gedichten reflektiert. Neben den idealen Begegnungen gegenseitiger mitempfindender Zuwendung geh\u00f6ren auch vorwiegend durch Triebe bestimmte Handlungen in das Spektrum menschlichen Sexuallebens. Selbst Zwang und Gewalt sind nicht ausgeschlossen. Die \u203anicht so heiligen Begegnungen\u2039 sind vergleichbar mit den <em>kleinen F\u00fcchsen<\/em> aus dem Hohelied, die den <em>Weinberg<\/em> (eine Metapher aus der orientalischen Sexualsymbolik, vergleichbar mit dem <em>Garten<\/em>) zu besch\u00e4digen drohen. Auf den moralischen Zeigefinger wird verzichtet. Stattdessen werden in Kosmans Gedichten, dialogisch oder reflektierend, Triebhandlungen mit Witz und Charme geschildert.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">***<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Aus dem Zwischen des Hohelieds<\/strong>. Ausgew\u00e4hlte Gedichte.\u00a0Aus dem Hebr\u00e4ischen \u00fcbertragen von Edith Lutz in Zusammenarbeit mit Theo Breuer und Udi Levy. Mit Vor- und Nachwort herausgegeben von Edith Lutz. Die POP-Verlag-LYRIKREIHE Bd. 132<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Hohelied_Cover.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-82804 alignleft\" src=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Hohelied_Cover-218x300.jpg\" alt=\"\" width=\"218\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Hohelied_Cover-218x300.jpg 218w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Hohelied_Cover-560x772.jpg 560w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Hohelied_Cover-260x358.jpg 260w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Hohelied_Cover-160x221.jpg 160w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Hohelied_Cover.jpg 743w\" sizes=\"auto, (max-width: 218px) 100vw, 218px\" \/><\/a>In Israel ist Admiel Kosman ein bekannter Dichter. Acht Gedichtb\u00e4nde wurden von israelischen Verlagsh\u00e4usern ver\u00f6ffentlicht. Mehrere Literaturpreise \u2013 der Bernstein-Preis, der Brenner-Preis, der Preis des Premierministers f\u00fcr Literatur \u2013 sind ihm f\u00fcr sein Werk verliehen worden. Israelische Zeitschriften drucken seine Gedichte, bringen Interviews. Anders in Deutschland. Im \u203aLand der Dichter und Denker\u2039 sind nur vereinzelt Gedichte Admiel Kosmans publiziert worden. Mit dem vorliegenden Band wird zum ersten Mal das Wagnis unternommen, Admiel Kosmans Gedichte Lesern im deutschen Sprachraum zug\u00e4nglich zu machen.<\/p>\n<div data-contents=\"true\">\n<div class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"8nbkd\" data-offset-key=\"7mk8t-0-0\">\n<div data-offset-key=\"7mk8t-0-0\">\n<p class=\"hide-if-no-js\" style=\"text-align: justify\"><strong>Weiterf\u00fchrend <\/strong><strong>\u2192\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">KUNO widmet dem Gedicht auch in diesem Jahr den genauen Blick, das aufmerksame, geduldige, ins Denken gedrehte Lesen und Wiederlesen, dies bezeugte auch der Versuch einer <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=25630\">poetologischen Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Das Hohelied stellt die ideale sexuelle Begegnung im dialogischen Zwischen vor, aber auch die missgl\u00fcckte, die verpasste, die durch Begierde des Ego bestimmte und die von beiden Partnern gesuchte, auch erfolglos gesuchte. 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