{"id":81952,"date":"2024-06-02T00:01:36","date_gmt":"2024-06-01T22:01:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=81952"},"modified":"2022-02-23T05:58:04","modified_gmt":"2022-02-23T04:58:04","slug":"interpretationen-6","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2024\/06\/02\/interpretationen-6\/","title":{"rendered":"Interpretationen 6 &#8211; Bash\u014ds Haiku"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Struktur seiner Haiku spiegelt die Einfachheit seiner meditativen Lebensweise wider. KUNO begreift Bash\u014d als Urvater der Twitteratur, er versah viele seiner Verse mit einer mystischen Qualit\u00e4t und versuchte, die gro\u00dfen, weltbewegenden Themen durch einfache Naturbilder auszudr\u00fccken, vom Vollmond im Herbst bis zu den Fl\u00f6hen in seiner H\u00fctte. Bash\u014d gab dem Haiku eine ganz neue Anmut. Er vertiefte im Haiku den Zen-Gedanken und begriff Poesie als einen eigenen Lebensstil (Kad\u014d, Weg der Poesie). Bash\u014d war der festen \u00dcberzeugung, Poesie k\u00f6nne eine Quelle der Erleuchtung sein. \u201eErlange Erleuchtung, dann kehre zur\u00fcck in die Welt der normalen Menschlichkeit\u201c, riet Bash\u014d. Und weiter: \u201eTritt nicht in die Fu\u00dfstapfen der alten Meister, aber suche, was sie suchten\u201c. Seine Aufmerksamkeit f\u00fcr den Kosmos der Natur entwickelte die Versform des Haiku von einem bis dahin unbedeutenden Zeitvertreib der h\u00f6fischen Aristokratie zu einem Hauptgenre japanischer Poesie. Beispiel: \u201eDort im Fischerkorb \u2013 welchen fl\u00fcchtigen Mondentraum \u2013 tr\u00e4umt der Tintenfisch\u201c.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das Frosch-Haiku<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das so genannte \u201eFrosch-Haiku\u201c ist das bekannteste Haiku Bash\u014ds und d\u00fcrfte zu den meistzitierten Haiku \u00fcberhaupt geh\u00f6ren:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der alte Teich.<br \/>\nEin Frosch springt hinein \u2013<br \/>\ndas Ger\u00e4usch des Wassers.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_48604\" style=\"width: 232px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/TwitteraturCover-e1555683811601.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-48604\" class=\"wp-image-48604 size-full\" src=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/TwitteraturCover-e1555683811601.jpeg\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"340\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-48604\" class=\"wp-caption-text\">Das Hungertuch von Haimo Hieronymus in der Martinskirche, Linz am Rhein<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Weiterf\u00fchrend\u00a0\u2192 <\/strong>ein Essay \u00fcber die neue Literaturgattung <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=22423\"><em>Twitteratur<\/em><\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u2192<\/strong>\u00a0Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO weiterhin zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen einer Kultur, dies bezeugte auch der Versuch einer <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=25630\">poetologischen Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Die Struktur seiner Haiku spiegelt die Einfachheit seiner meditativen Lebensweise wider. KUNO begreift Bash\u014d als Urvater der Twitteratur, er versah viele seiner Verse mit einer mystischen Qualit\u00e4t und versuchte, die gro\u00dfen, weltbewegenden Themen durch einfache Naturbilder auszudr\u00fccken, vom Vollmond&hellip;<\/p>\n<p class=\"more-link-p\"><a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2024\/06\/02\/interpretationen-6\/\">Read more &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":257,"featured_media":98026,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2888],"class_list":["post-81952","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatur","tag-basho"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/257"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81952"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81952\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":99698,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81952\/revisions\/99698"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98026"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}