{"id":81553,"date":"2022-10-13T00:01:57","date_gmt":"2022-10-12T22:01:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=81553"},"modified":"2022-02-24T17:05:28","modified_gmt":"2022-02-24T16:05:28","slug":"eine-begebenheit-aus-dem-leben-abigail-des-liebenden","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2022\/10\/13\/eine-begebenheit-aus-dem-leben-abigail-des-liebenden\/","title":{"rendered":"Eine Begebenheit aus dem Leben Abigail des Liebenden"},"content":{"rendered":"

Eine Geschichte der Maria von Nazareth<\/p>\n

Dem Venuskind<\/p>\n

als Kete Parsenow f\u00fcnf Jahre alt war<\/p>\n

Als Abigail der Dritte noch ein Zebaothknabe war und viel, viel Sehnsucht hatte, ritt er auf seinem wei\u00dfen Kamel in Begleitung seines Spielgef\u00e4hrten Salomein durch die Orte von Pal\u00e4stina und kam nach Nazareth. Dort sa\u00dfen die Kinder der Reichen und Armen zusammen, alle auf den rissigen Steinstufen der Spieltreppe der Stadt und sangen ein wunders\u00fc\u00dfes Liedchen auf altnazarenisch-hebr\u00e4isch. Und Jussuf setzte das kleinste der Kinder auf sein gro\u00df Tier und Salomein mu\u00dfte das Verschen auf einen Schiefer schreiben von den lallenden Lippen des Kindes. So klang es:<\/p>\n

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Abba ta Marjam:\u00a0Tr\u00e4ume, s\u00e4ume, Marienm\u00e4dchen \u2013<\/p>\n

Abba min Salih\u00ef:\u00a0\u00dcberall l\u00f6scht der Rosenwind \/\u00a0Die schwarzen Sterne aus.<\/p>\n

Gad m\u00e2ra aleij\u00e2<\/p>\n

Ass\u00e2ma anadir \u2013 Wiege im Arme dein Seelchen.<\/p>\n

Binassre wa wa.<\/p>\n

Lala, Marjam: Alle Kinder kommen auf L\u00e4mmern<\/p>\n

Sch\u00fb gabinah\u00fb,\u00a0Zottehotte geritten<\/p>\n

Mel\u00eachim had\u00fb-ja. Gottlingchen sehen \u2013<\/p>\n

Lah\u00fb Marjam:\u00a0Und die vielen<\/span> Schimmerblumen<\/p>\n

alkahane fi sijab.\u00a0An den Hecken \u2013 \/\u00a0Und den gro\u00dfen Himmel da \/\u00a0Im kurzen Blaukleide!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Der Prinz von Theben<\/strong>, ein Geschichtenbuch von\u00a0Else Lasker-Sch\u00fcler.\u00a0Paul Cassirer, Berlin\u00a01920<\/p>\n

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\"\"A<\/span><\/span>b 1910 wendet sich Else Lasker-Sch\u00fcler allm\u00e4hlich von der weiblichen Erz\u00e4hlposition ab und l\u00e4sst Jussuf \u2013 der in etwa als biblischer Joseph genommen werden kann \u2013 zu Wort kommen.Im vorliegenden ziemlich archaischen\u00a0Geschichtenbuch tritt Jussuf, der titelgebende Prinz von Theben, allerdings nur in der Geschichte <\/span>Abigail der Dritte<\/i> auf und stirbt am Ende dieser \u00fcberschaubaren Episode. Folgerichtig ist in den nachstehenden letzten drei Geschichten des Buches h\u00f6chstens von dem toten Prinzen die Rede.<\/span><\/div>\n
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Die erste Geschichte \u2013 Der Scheik<\/i> \u2013 und die letzte \u2013 Der Kreuzfahrer<\/i> \u2013 sprechen unter anderen jeweils die S\u00fchne\u00a0zwischen den Religionen an und machen somit das restliche, zumeist schaurig-schreckliche Geschehen ein klein wenig ertr\u00e4glicher.<\/p>\n<\/div>\n

\u201eDie gr\u00f6\u00dfte Lyrikerin, die Deutschland je hatte\u201c, sagte Gottfried Benn \u00fcber Else Lasker-Sch\u00fcler. Sie bewegte sich wie eine M\u00e4rchenfigur durch Berlin und fiel mit ihrer exzentrischen Erscheinung auf. <\/span><\/span><\/div>\n
Else Lasker-Sch\u00fcler, geboren am 11. Februar 1869 in Elberfeld.<\/div>\n
Weiterf\u00fchrend <\/strong>\u2192\u00a0<\/strong><\/div>\n<\/div>\n

Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO weiterhin zu den wichtigsten identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen einer Kultur, dies bezeugte auch der Versuch einer poetologischen Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eine Geschichte der Maria von Nazareth Dem Venuskind als Kete Parsenow f\u00fcnf Jahre alt war Als Abigail der Dritte noch ein Zebaothknabe war und viel, viel Sehnsucht hatte, ritt er auf seinem wei\u00dfen Kamel in Begleitung seines Spielgef\u00e4hrten Salomein durch…<\/p>\n

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