Angesichts der F\u00fclle an lebensweltlichen Themenfeldern und kulturphilosophischen Reflexionen, auf denen sich die freien Verse von Emil Hurezeanu<\/a> bewegen, soll ein ausschnittartiger \u00dcberblick gen\u00fcgen, um zu einer vorl\u00e4ufigen Aussage des vorliegenden Bandes zu gelangen. Auff\u00e4lligstes Merkmal dieser unterschiedlichen Rhythmen annehmender Texte ist der Wechsel zwischen dem reflektierenden lyrischen Ich und den realen und virtuellen Objekten, die in den kommunikativen Akt einbezogen werden. Ein Beispiel aus dem ersten Gedichtband (1979) im Zyklus \u201aAbendwache\u2019 unter der \u00dcberschrift K\u00f6rper <\/i>belegt es. Die erste Strophe setzt ein mit:<\/p>\n <\/p>\n Du atmest mit dem ganzen K\u00f6rper-\/<\/span><\/p>\n Ein Baum gereckt nach der frischen Luft.<\/p>\n \u2026<\/i><\/p>\n Die zweite Strophe beginnt mit:<\/p>\n <\/p>\n In meinem Leib liegen Falter, besiegt<\/span><\/p>\n Weil sie dem Blut ins Netz gegangen sind.<\/p>\n Die abschlie\u00dfende dritte zweizeilige Strophe lautet:<\/p>\n Das Schweigen in deinem K\u00f6rper<\/span><\/p>\n Wie Blut, das von einer Messerklinge rinnt.<\/p>\n <\/p>\n Einbezogen in die Reflektionen sind sowohl das autokommunikative Du als auch ein Ich, das sich mit der \u00e4u\u00dferen (sichtbaren) und der inneren (nur indirekt wahrnehmbaren) Natur austauscht. Diese intensive Einbeziehung sowohl der \u00e4u\u00dferen wie auch inneren Natur in den Ablauf der kommunikativen Handlung verleiht den meisten Texten einen hohen Grad an Sensibilit\u00e4t, ohne dass der Rezipient eine unmittelbare \u201eAnsprache\u201c erf\u00e4hrt.<\/p>\n Ein weiteres Beispiel ist Elegie<\/i> aus dem Zyklus Abendwache <\/i>(vgl. S. 51). <\/i>Ein sechzehn Jahre alter Junge liegt in einer Wiese. Ganz unterschiedliche \u00dcberlegungen und Visionen \u00fcberfallen ihn, darunter auch lyrisch nachgezeichnete Bilder eines Todes, den weder der Junge noch der in den kommunikativen Akt einbezogene Leser \u201enachempfingen kann\u201c, auch \u201eBienen, kleine Tiere und Singv\u00f6gel\u201c nicht, die nehmen nur Ger\u00e4usche war.<\/p>\n Auch vierzig Jahre sp\u00e4ter f\u00fchrt das lyrische Ich von Emil Hurezeanu im Gedicht mit Brodsky<\/i> einen Dialog, in dem die Leiden des jungen Brodskij nicht nur im Leningrad der Sowjet\u00e4ra einf\u00fchlsam beschrieben werden. Selbst im \u201eamerikanischen Get\u00f6se\u201c sei im Dichter die Erinnerung an Leningrad wach geblieben. Und das dieses Leid nachempfindende Ich? Welche Auswirkungen beobachtet es, um seinen Lesern mitzuteilen, dass es dieses Gedicht mit Brodsky geschrieben hat? Die letzte Zeile lautet: \u201eNur seine Freundin und ich haben ihn noch nicht vergessen.\u201c (S. 253) Dieses Bekenntnis erweist sich als Botschaft, in dem der Tr\u00e4ger seine hohe Sensibilit\u00e4t und sein poetisches Einf\u00fchlverm\u00f6gen signalisiert. Doch auf welche Weise vermag es in den Diskurs mit den Lesenden einzudringen, ihm den Status eines aktiven Kommunikators zu verleihen?<\/p>\n Mit dem vorliegenden aussagem\u00e4chtigen Gedichtband von Emil Hurezeanu tauchen Leser*innen in eine tiefgr\u00fcndige kulturphilosophische, poetologisch ausgefeilte Welt ein, deren rezeptive Wahrnehmung viele Anregungen bietet und den H\u00f6renden\/ Lesenden zugleich mit einer Flut von Erkenntnissen \u00fcbersch\u00fcttet. Ein Lese- und H\u00f6r- Vergn\u00fcgen, an dem nunmehr auch das deutschsprachige Publikum teilnehmen kann, dank der kongenialen \u00dcbertragungen aus dem Rum\u00e4nischen von Georg Aescht.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ***<\/p>\n Z\u00e4rtlichkeit, Routine<\/strong>. Gedichte eines Knauserers 1979 \u2013 2019, von Emil Hurezeanu.\u00a0<\/span><\/span>Tandre\u021be, rutin\u0103. Poemele unui parcimonios 1979 \u2013 2019.\u00a0\u00dcbersetzung: Georg Aescht.\u00a0Pop Verlag,\u00a02020<\/span><\/span><\/p>\n \u2192<\/strong> 1995 betrachteten wir die Lyrik vor dem Hintergrund der Mediengeschichte als Laboratorium der Poesie<\/em><\/a><\/p>\n \u2192 2005 vertieften wir die Medienbetrachtung mit dem Schwerpunkt Transmediale Poesie<\/em><\/a><\/p>\n \u2192\u00a0 Um den Widerstand gegen die gepolsterte Gegenwartslyrik ein wenig anzufachen schickte Wolfgang Schlott<\/span> KUNO dieses post-dadaistische Manifest<\/a>.<\/span><\/p>\n \u2192 2015 fragen wir uns in der Minima poetica<\/em><\/a> wie man mit Elementarteilchen die Gattung Lyrik neu zusammensetzt.<\/p>\n \u2192 2023 finden Sie \u00fcber dieses Online-Magazin eine Betrachtung als eine Anthologie im Ganzen<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es erweist sich als lyrischer Drahtseilakt, wenn der Autor, ein angesehener Diplomat und seit 2015 Botschafter der Rum\u00e4nischen Republik in der Bundesrepublik Deutschland mit seinem seit Ende der 1970er Jahre in der \u201eVolksrepublik\u201c Rum\u00e4nien publizierten lyrischen Werk nunmehr gemeinsam…<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/zaertlichkeit-219x300.jpg\")
<\/a><\/strong><\/span>Weiterf\u00fchrend<\/strong> \u2192<\/strong> Die Redaktion blieb seit 1989 zum lyrischen Mainstream stets in \u00c4quidistanz<\/a><\/em>.<\/p>\n