{"id":78760,"date":"2011-05-09T00:01:08","date_gmt":"2011-05-08T22:01:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=78760"},"modified":"2021-03-18T13:28:00","modified_gmt":"2021-03-18T12:28:00","slug":"der-dichter-an-seine-kunstrichterin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2011\/05\/09\/der-dichter-an-seine-kunstrichterin\/","title":{"rendered":"Der Dichter an seine Kunstrichterin"},"content":{"rendered":"

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Z\u00fcrne nicht auf mein fr\u00f6hliches Lied, weil die Wange dir brennet!
\nNicht was ich las \u2013 was du denkst, hat sie mit Purpur gef\u00e4rbt.<\/p>\n

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Friedrich Schiller, portr\u00e4tiert von Ludovike Simanowiz, 1794<\/p><\/div>\n

Der Homo ludens\u00a0<\/em>ist ein Erkl\u00e4rungsmodell, wonach der Mensch seine kulturellen F\u00e4higkeiten vor allem \u00fcber das Spiel entwickelt<\/sup>: Der Mensch entdeckt im Spiel seine individuellen Eigenschaften und wird \u00fcber die dabei gemachten Erfahrungen zu der in ihm angelegten Pers\u00f6nlichkeit. Das Spiel erm\u00f6glicht es, die Zw\u00e4nge der \u00e4u\u00dferen Welt zu erfahren und gleichzeitig zu \u00fcberschreiten. Phantasievolles Spielen dient schon im fr\u00fchkindlichen Alter der Darstellung des inneren Erlebens. Auch M\u00e4rchen sind eine Form des gedanklichen Spiels. Im erz\u00e4hlerischen \u201eSpiel\u201c erg\u00e4nzt der Mensch seine pragmatischen Erfahrungen um die Dimension einer phantasievollen Sinnfindung. In der Tradition von Friedrich Schiller begreift sich KUNO als Mitspieler, der mit hergebrachten Formen spielerisch umgeht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Z\u00fcrne nicht auf mein fr\u00f6hliches Lied, weil die Wange dir brennet! Nicht was ich las \u2013 was du denkst, hat sie mit Purpur gef\u00e4rbt.     *** Der Homo ludens\u00a0ist ein Erkl\u00e4rungsmodell, wonach der Mensch seine kulturellen F\u00e4higkeiten vor…<\/p>\n

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