{"id":71131,"date":"2020-11-23T00:01:48","date_gmt":"2020-11-22T23:01:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=71131"},"modified":"2022-02-21T13:35:04","modified_gmt":"2022-02-21T12:35:04","slug":"mantra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2020\/11\/23\/mantra\/","title":{"rendered":"Das Mantra der Selbstbefragung"},"content":{"rendered":"

Theo Breuer gef\u00e4llt die Intellektualisierung von Literatur nicht. Literatur muss nichts Intellektuelles haben, sie sollte unmittelbar sein.<\/span><\/p>\n

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Wir wollen weniger erhoben, \/ Und flei\u00dfiger gelesen sein<\/em>, lesen wir in einem bekannten Vierzeiler Gotthold Ephraim Lessings. Kann man \u201eflei\u00dfiger lesen\u201c, als Theo Breuer es bekannterma\u00dfen sein Leben lang tut? Und kann man kreativer, lebendiger die Rezeption literarischer Texte f\u00fcr die Produktion ebensolcher nutzen, Leseimpression origineller in Schreibexpression verwandeln, als Theo Breuer es \u2013 eindringlicher denn je \u2013 im neuen Gedichtbuch\u00a0nicht weniger nicht mehr<\/em>\u00a0handhabt, in dem es auf 133 Seiten\u00a0suchstaben<\/em>\u00a0und W\u00f6rter und Verse auf Breuers unnachahmliche Weise\u00a0regnet<\/em>\u00a0<\/em>(prasselt \u2026) und in dessen Gedichten die Buchstaben vom ersten bis zum vierten Kapitel atmen, hopsen, perlen, sprudeln, dass es\u00a0seine Art<\/em>\u00a0hat.<\/p>\n

Furios und mitrei\u00dfend \u2013 um je ein Beispiel aus den vier Kapiteln mit hier (sehr) kurzen, dort (sehr) langen Gedichten zu benennen \u2013 die Gedichte\u00a0es war<\/em>,\u00a0nicht die bohne<\/em>,\u00a0<\/em>und lesen<\/em>\u00a0oder\u00a0zeit der schl\u00fcsse<\/em>, in dessen sieben Versen soviel Welt, soviel Para- und Gegenwelt steckt, dass es einem Frevel gleichk\u00e4me, einzelne Aspekte einem Kommentar zu unterwerfen. Manches, das an der Oberfl\u00e4che wie reines Spiel mit W\u00f6rtern wirken mag, wird, n\u00e4her betrachtet, zum\u00a0glutigen<\/em>\u00a0Ernst. Ja, Kurt Schwitters<\/a> hat es bis zum bitteren Ende vorgemacht:\u00a0Wir spielen, bis uns der Tod abholt<\/em>. Aber was, bitte, ist denn das f\u00fcr ein \u201aSpiel\u2018, in dem einem immer wieder das Lachen im Halse stecken bleibt \u2013 wenn etwa im\u00a0wortversuch<\/em>\u00a0:\u00a0ein mord \/ den \/ andren \/ gibt<\/em>?!<\/p>\n

Neben dem Reim (mit dessen \u201aunerh\u00f6rten\u2018 M\u00f6glichkeiten wortw\u00e4hrend \u201agespielt\u2018 wird) ist das Paragramm fester Bestandteil in Breuer Wortwerkzeugkasten. Welch enorme Erweiterung wird hier m\u00f6glich durch den Austausch eines Buchstabens: Zun\u00e4chst wird der Leser \u2013 naturgem\u00e4\u00df \u2013 bei \u201aglutig\u2018 an das Ursprungswort \u201ablutig\u2018 denken, um reflexiv und \u201amutig\u2018 weitere Paragramme zu bilden und so \u2013 dank eines einzigen Buchstabens \u2013 in ungeahnte Worttr\u00e4ume vorzuschwingen.<\/p>\n

Die Gedichte des ersten Kapitels \u2013 eine siebenteilige, essayistisch angehauchte Lyriksequenz \u2013 sind Werk und Wirken Paul Celans gewidmet, dessen hundertstem Geburtstag und f\u00fcnfzigstem Todestag wir 2020 gedenken:\u00a0morgens moosgr\u00fcn m\u00fc\u00dfig zwischen maar moor mayr\u00f6cker \/ liegt der stein der leisen<\/em>\u00a0<\/em>setzt das Gedicht\u00a0da :<\/em>\u00a0ein, das den Leser \u2013 ausgehend von pers\u00f6nlich erlebter\u00a0wlan<\/em>-Gegenwart \u2013 im\u00a0schneewahn<\/em>\u00a0zur\u00fcck in unheilvolle Zeiten katapultiert, deren Grauen Celan so unmittelbar erfuhr.<\/p>\n

Genug des \u201eErhebens\u201c. Auch Theo Breuers Gedichtbuch\u00a0nicht weniger nicht mehr<\/em>\u00a0will :\u00a0flei\u00dfiger gelesen sein<\/em>\u00a0\u2026<\/p>\n

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***<\/p>\n

nicht weniger nicht mehr. <\/strong>Gedichte von Theo Breuer, Pop-Verlag, Reihe Lyrik Bd. 151, 2020<\/p>\n

\"\"<\/a>Weiterf\u00fchrend <\/strong>\u2192<\/strong><\/h5>\n

Kein Gedicht nach Auschwitz (Adorno): was wird hier als Vorstellung von ,Gedicht` unterstellt? Der D\u00fcnkel dessen, der sich untersteht hypothetisch-spekulativerweise Auschwitz aus der Nachtigallen- oder Singdrossel-Perspektive zu betrachten oder zu berichten, <\/em>schrieb<\/a> Paul Celan als Erwiderung auf Theodor W. Adorno<\/em>.<\/p>\n

In diesem Zusammenhang ein Hinweis auf den Forensiker<\/a> der deutschsprachigen Lyrik.<\/p>\n

Theo Breuer gelingt es, dem<\/span> Mythos nachzusp\u00fcren, eine angemessenere W\u00fcrdigung<\/a> Rolf Dieter Brinkmanns<\/span> wird man kaum finden.<\/p>\n

Einen Essay \u00fcber das Tun von Theo Breuer als\u00a0Herausgeber, Essayist und nicht zuletzt als Lyriker lesen Sie hier<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Theo Breuer gef\u00e4llt die Intellektualisierung von Literatur nicht. Literatur muss nichts Intellektuelles haben, sie sollte unmittelbar sein.   Wir wollen weniger erhoben, \/ Und flei\u00dfiger gelesen sein, lesen wir in einem bekannten Vierzeiler Gotthold Ephraim Lessings. Kann man \u201eflei\u00dfiger lesen\u201c,…<\/p>\n

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