{"id":70551,"date":"2021-04-24T00:01:10","date_gmt":"2021-04-23T22:01:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=70551"},"modified":"2022-02-19T06:18:11","modified_gmt":"2022-02-19T05:18:11","slug":"stammtischpathologie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2021\/04\/24\/stammtischpathologie\/","title":{"rendered":"Stammtischpathologie"},"content":{"rendered":"

Das Grundgesetz trat am 24. Mai 1949 in Kraft – einen Tag nach seiner feierlichen Verk\u00fcndigung. Mehr als die Verfassung existierte von der Bundesrepublik zu diesem Zeitpunkt noch nicht.<\/span><\/p>\n

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Die Bonner Republik war weniger ein Land als eine Zeit. Das subkutane Weiterwirken der Bonner Republik registriert A.J. Weigoni genau. Immer wieder kehrt seine Fiktion in das Rheinland zur\u00fcck, wobei die Darstellung st\u00e4ndig zwischen Heimat und Anti-Heimat pendelt. Festzustehen scheint nur, dass ihre Anti-Heimat-Gef\u00fchle mit dem politischen Raum verbunden sind.<\/p>\n

Dampf, der im P\u00f6belhirn entsteht<\/span><\/p>\n

Die Lokalhelden<\/em> sind sich der Unzerst\u00f6rbarkeit in ihrer Aura zu selbstgewi\u00df. Weigoni legt in seinen Erz\u00e4hlungen den Abgrund unter dem allt\u00e4glichen Geschw\u00e4tz frei. Dieser Romancier versteht etwas von den Lebensverh\u00e4ltnissen seiner Figuren, zeichnet sie z\u00e4rtlich und engagiert sich geduldig, unsere Welt zu verbessern. \u00c4sthetik, Moral und Emotion finden bei Weigoni zu einem Dreiklang zusammen, wie er in der zeitgen\u00f6ssischen Literatur viel zu selten vernehmbar ist. Sein Schreiben richtet sich eindeutig gegen die Beschleunigungsmechanismen einer Gegenwart, die das spektakul\u00e4re Ereignis zelebriert und in Rekorden schwelgt. Einst war die Mu\u00dfe das vornehmste Gut des Menschen, an ihrer Stelle haben sich die postmodernen Konsumg\u00fcter eingehandelt, das Tempo und den wachsenden Zeitmangel.<\/p>\n

Literatur ist das Gegenteil von Polemik. Literatur befreit die Sprache, Polemik missbraucht sie.<\/em><\/span><\/p>\n

Peter Stamm<\/span><\/p>\n

Hier findet eine Art von Heimatkunde statt, die nicht auf dem Lehrplan f\u00fcr die erste Stufe des Geographie- und Geschichtsunterrichts steht. Heimat ist etwas ist, das man sich selbst schaffen mu\u00df, sie wird f\u00fcr die Rheinl\u00e4nder erst zu einem Wert, wenn Ferne oder Exil als ein drohendes Schicksal oder als ein realisierbarer Alptraum aufscheint. Die Frage ist, ob wahre Heimat immer eine Heimat der Geburt, der Wurzeln oder des Ursprungs sein mu\u00df oder ob auch eine Wahl-Heimat nicht eigentlich eine authentische Heimat sein kann. Die Do-it-yourself-Haltung von Punk verband sich etwa auf der Ratinger-Stra\u00dfe mit Hedonismus und Ironie, mit linkem Bewusstsein und Theorieseligkeit. Im Schatten der Kunstakademie verschwendete man seine Jugend und sonnte sich im Bewusstsein des eigenen guten Geschmacks. Sprachkritik, Sprachzersetzung, Sprachexperiment und Sprachspiel sind die Mittel, durch die dieser Schriftsteller vom Rande des Kulturbetriebs her die Tradition angreift, was die Invasion des Imi<\/em> durchaus nahelegt.<\/p>\n

Weigoni lotet nicht nur gesellschaftliche und politische Untiefen aus, sondern bringt auch den Wahnwitz zu Papier, der immer dann aufblitzt, wenn sich die Rheinl\u00e4nder begegnen. Es sind Tiefbohrungen im kulturellen Gewebe der Rheinlands und den Abgr\u00fcnden der Geschichte. Wir folgen einem Sprachfest voller Abweichungen. \u00a0Hier leben Figuren des Unbestimmbaren. Das Rheinland ist ein Refugium von Identit\u00e4tsvorstellungen. Die Welt ist nichts anderes als eine Geschichte im Entstehen, und wir sind Figuren auf der Suche nach ihrem Autor.<\/p>\n

Die Realit\u00e4t ist nicht mehr konsenspflichtig.<\/em><\/span><\/p>\n

Niklas Luhmann<\/span><\/p>\n

Dieser Romancier wei\u00df um die Schattenseiten von Vernunft und Fortschritt. Seine Versuche, dem Verstand ein Schnippchen zu schlagen, sind ein Vergn\u00fcgen. Am Ende dieser Entschl\u00fcsselungsliteratur<\/em> findet man den Menschenkenner nicht in der Tradition des Misanthropen oder gar Zynikers wieder, vielmehr erweist er sich als Humanist. Das Rheinland ist nicht heiter, aber Weigonis Sinn f\u00fcr Komik ausgepr\u00e4gt. Er beobachtet \u00e4u\u00dferst pr\u00e4zise und bedient sich einer zwischen Lakonie und lyrischen Ausschweifungen pendelnden Sprache. Die Rheinl\u00e4nder geben ihr Geheimnis weiter, weil sie merken, da\u00df sie es nicht mehr bewahren k\u00f6nnen. Aber als jemand mit einem spr\u00fchendem Humor, mit der er\u00a0 scheinbare Alltagsbanalit\u00e4ten mit surrealistischen Einsch\u00fcben verbindet. Weigoni inszeniert den Auftakt seines Romans mit der l\u00e4ssigen Sicherheit eines Pokerspielers, der einen Royal Flush in der Hand h\u00e4lt; und am Ende der Partie gehen beide als Gewinner vom Tisch: der Autor wie der Leser.<\/p>\n

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Lokalhelden,<\/strong> Roman von A. J. Weigoni, Edition Das Labor, M\u00fclheim 2018 – Limitierte und handsignierte Ausgabe des Buches als Hardcover.<\/p>\n

Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong><\/p>\n

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Coverphoto: Jo Lurk<\/p><\/div>\n

Lesen Sie auch das Nachwort<\/a> von Peter Meilchen sowie eine\u00a0bundesdeutsche Sondierung<\/a> von Enrik Lauer. Ein Lektoratsgutachten<\/em><\/a> von Holger Benkel und ein Blick in das Pre-Master<\/a> von Betty Davis. Die Brauereifachfrau Martina Haimerl mit Hintergrundmaterial<\/a>. Ein Kollegengespr\u00e4ch mit Ulrich Bergmann, bei dem Weigoni sein Recherchematerial<\/a> ausbreitet. Constanze Schmidt \u00fcber die Ethnographie<\/a> des Rheinlands. Ren\u00e9 Desor \u00fcber die untergegangene Bonner<\/a> Republik. Jo Wei\u00df \u00fcber den Nachschl\u00fcsselroman<\/a>. Margaretha Schnarhelt \u00fcber die kulturelle Polyphonie<\/a> des Rheinlands. Denis Ullrich mit einem Rezensionsessay<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Grundgesetz trat am 24. Mai 1949 in Kraft – einen Tag nach seiner feierlichen Verk\u00fcndigung. Mehr als die Verfassung existierte von der Bundesrepublik zu diesem Zeitpunkt noch nicht.   Die Bonner Republik war weniger ein Land als eine Zeit.…<\/p>\n

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