{"id":66135,"date":"1991-06-30T00:01:00","date_gmt":"1991-06-29T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=66135"},"modified":"2022-04-25T18:10:06","modified_gmt":"2022-04-25T16:10:06","slug":"ein-buch-wie-ein-rausch","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/1991\/06\/30\/ein-buch-wie-ein-rausch\/","title":{"rendered":"Ein Buch wie ein Rausch"},"content":{"rendered":"\r\n

Dieses Leben im Osten unserer Erde mit seiner Weisheit, dieser hektische Westen mit seinem aufgerissenen, rausch-verzogenen Mund, wie sich diese Hemisph\u00e4ren miteinander verbinden, wie sie einander durchdringen, um sich zu einem messianischen Zeitalter zu vereinigen.“<\/em><\/span><\/p>\r\n

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Hadayatullah H\u00fcbsch<\/span><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ein Mitglied der legend\u00e4ren \u00abKommune 1\u00bb im schonungslosen Selbsterkundungstrip. Der zum Islam konvertierte Hadayatullah H\u00fcbsch zeichnet sein autobiografisch gef\u00e4rbtes Bild der Zeit von \u00abLove and Peace\u00bb – inspiriert und illustriert vom Soundtrack der wilden Sechziger: Stones, Beatles, Doors und Co.<\/p>\r\n

Mein Plan: Ich w\u00fcrde mich hinsetzen und alte Briefe lesen, Tagebuchnotizen durchsehen, Telefongespr\u00e4che rekapitulieren und stapelweise alte Schallplatten spielen. Ich w\u00fcrde mich vergraben, und mit jedem Atemzug w\u00fcrde die neue Sonne die abgestandenen Lachen dieses Wassers meines alten Lebens auflecken und die Wolken w\u00fcrden diesen Dunst aus Bier und \u2018psychedelic aufsaugen und ich w\u00fcrde gel\u00e4utert werden und gl\u00fccklich sein.<\/span><\/em><\/p>\r\n

Dieses Buch ist insofern von gr\u00f6\u00dfter Aktualit\u00e4t, weil in ihm erstmal die deutsche Underground-Szenerie von einem unmittelbar Betroffenen und Beteiligten aus kritischer Distanz geschildert wird, so da\u00df die vielfach verzerrt dargestellten Verh\u00e4ltnisse im Underground, die Motive und Sehns\u00fcchte jener Anarchisten aus der intimen Kenntnis des Autors heraus korrigiert und erg\u00e4nzt werden. Es ist zugleich Zeugnis f\u00fcr die gro\u00dfen Hoffnungen, die diese Generation mit extremer Bedingungslosigkeit ergriff. Das H\u00f6rspiel verdeutlicht dar\u00fcber hinaus, da\u00df oft weniger konkrete politische Anl\u00e4sse zu Aktionen und Kollisionen mit der Gesellschaft f\u00fchrten, als vielmehr eine verzweifelte Ich-Suche und die Sehnsucht nach Identifizierbarem.<\/p>\r\n

Genau das war es ja, was wir leben wollten; diesen kurzen, amoralischen, wilden Rausch von der getr\u00e4umten absoluten Freiheit, den uns der Beat mit seinem Gefolge vorzugaukeln begann, das war es, der Beat bleibt links….<\/em><\/span><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Die Revolte ist kaum zu Ende, da zieht einer ihrer schillerndsten Protagonisten Bilanz: atemlos, entwaffnend offen, detailversessen und musikdurchtr\u00e4nkt erz\u00e4hlt der 25-J\u00e4hrige, wie es um 1968 auf der Strasse, in den Clubs und Kommunen zu und her ging, welche Sehns\u00fcchte ihn umtrieben, welche Tr\u00e4ume ihn bewegten. Doch was so hoffnungsfroh begonnen hatte, endet in der Krise: Die radikale Suche nach Sinn f\u00fchrt in einen Teufelskreis von Drogen, Abst\u00fcrzen, Fluchten, Depressionen und Psychosen. Und als Licht am Horizont dann die Entdeckung des Islam.<\/p>\r\n

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Keine Zeit f\u00fcr Trips<\/strong>. Autobiographischer Bericht von Hadayatullah H\u00fcbsch, Koren & Debes-Verlag, Frankfurt\/M 1991<\/p>\r\n

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Der Urvater des Social-Beat. Hadayatullah H\u00fcbsch. Photo: Masroor-ahmad<\/p><\/div>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n

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Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong><\/p>\r\n

Zu den Gr\u00fcndungsmythen der alten BRD geh\u00f6rt die Nonkonformistische Literatur<\/a>, lesen Sie dazu auch ein Portr\u00e4t von V.O. Stomps<\/a>. Kaum jemand hat die L\u00fcckenhaftigkeit des Underground<\/em> so konzequent erz\u00e4hlt<\/a> wie N\u00ed Gudix und ihre Kritik an der literarischen Alternative<\/a> ist berechtigt. Ein Portr\u00e4t von N\u00ed Gudix findet sich hier<\/a>. Lesen Sie auch die Erinnerungen an den Bottroper Literaturrocker<\/a> von Werner Streletz und den Nachruf<\/a> von Bruno Runzheimer. Zum 100. Geburtstag von Charles Bukowski, eine Doppelbesprechung<\/a> von Hartmuth Malornys Ruhrgebietsroman Die schwarze Ledertasche<\/em>. 1989 erscheint Helge Schneiders allererste Schallplatte Seine gr\u00f6\u00dften Erfolge<\/em><\/a>. Produziert von Helge Schneider und Tom T\u00e4ger<\/a> im Tonstudio\/Ruhr. Lesen Sie auch das Portr\u00e4t <\/a>der einzigartigen Proletendiva aus dem Ruhrgebeat auf KUNO. In einem Kollegengespr\u00e4ch mit Barbara Ester dekonstruiert A.J. Weigoni die Ruhrgebietsromantik<\/a><\/em>. Mit Kersten Flenter<\/a> und Michael Sch\u00f6nauer<\/a> geh\u00f6rte Tom de Toys<\/a> zum\u00a0Dreigestirn des deutschen Poetry Slam<\/a>. Einen Nachruf von Theo Breuer auf den Urvater des Social-Beat finden Sie hier<\/a> \u2013 Sowie selbstverst\u00e4ndlich his Masters voice<\/a>. Und Dr. Stahls kaltgenaue Analyse<\/a>. \u2013 Constanze Schmidt beschreibt den Weg von Proust zu Pulp<\/a>. Ebenso eindr\u00fccklich empfohlen sei Heiner Links Vorwort<\/a> zum Band Trash-Piloten. Die KUNO-Redaktion bat A.J. Weigoni um einen Text mit Bezug auf die Mainzer Minpressenmesse (MMPM) und er kramte eine Realsatire<\/a> aus dem Jahr 1993 heraus, die er f\u00fcr den Mainzer Verleger Jens Neumann geschrieben hat. Ein w\u00fcrdiger Abschlu\u00df gelingt Boris Kerenski mit Stimmen aus dem popliterarischen Untergrund<\/a>.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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