{"id":64102,"date":"2012-04-29T00:01:00","date_gmt":"2012-04-28T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=64102"},"modified":"2020-07-06T16:00:39","modified_gmt":"2020-07-06T14:00:39","slug":"auch-im-tiefsten-dunkel-noch-ein-lachen-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2012\/04\/29\/auch-im-tiefsten-dunkel-noch-ein-lachen-2\/","title":{"rendered":"Auch im tiefsten Dunkel noch ein Lachen"},"content":{"rendered":"\n

Francisca Ricinski:<\/strong> Die heillose Krankheit, die ein halbes Jahrhundert nach Ihrer Geburt als eine terra incognita der Medizin noch im toten Winkel der Wissen\u00adschaft stand, nistete sich in Ihrem fr\u00fch\u00adkindlichen Bewusst\u00adsein ein und schritt fort oder setzte nur kurzweilig aus. Vitalorgane wurden massiv angegriffen, der Energie\u00adzentren und -bahnen beraubt, der Lebens\u00adodem beinah ausgel\u00f6scht, und trotzdem leben Sie! Gl\u00fcck oder die richtige Strategie?

Gerald Uhlig:<\/strong> F\u00fcr die richtigen Strategien war ich in meinen Anf\u00e4ngen zu sehr ein unwis\u00adsender Traum\u00adt\u00e4nzer mit brennenden H\u00e4nden und F\u00fc\u00dfen. (die 70er Jahre waren auch die Jahre der Ideale und bl\u00f6dsinnigen Illusionen). Ich mu\u00dfte mich zudem mit ganz anderen Dingen auseinandersetzen: die Schmerzen ertragen lernen \u2026, den Zufall verstehen lernen \u2026, h\u00e4ufig das Fenster offen lassen, denn nur so bekommst du den Wind des kleinen Gl\u00fccks in dein Zimmer

F. Ricinski:<\/strong> Was dem Kind, das Sie waren, geschah, war blo\u00df eine Laune, ein faux pas der Natur, der zuf\u00e4llig \u00fcber Sie hereinbrach. So w\u00fcrden jedenfalls Verfechter der Evolutionstheorie die eingetretenen Anomalien auslegen, ohne aber die geistige Kraft der Schw\u00e4cheren, die ihnen Siegchancen einr\u00e4umt, in Betracht zu ziehen … Und obwohl ich die Antwort schon ahne, da ich \u00fcber Ihre Einsichten und \u00dcberzeugungen aus Darwins Dame der Evolution<\/em> und anderen Kunstwerken und Statements Bescheid wei\u00df, frage ich dennoch: Betrachten Sie diese misslungene Mutation in Ihrem Fall blo\u00df als einen nat\u00fcrlichen Vorgang der Evolution, in ihrem Anstreben nach Vollkommenheit?

G. Uhlig:<\/strong> Eine Laune der Natur, ein kleiner zuf\u00e4lliger Fehler im Bauplan, mehr ist es nicht! Vollkommenheit? Der Mensch kann immer nur beginnen, nie vollenden.

F. Ricinski:<\/strong> Haben Sie all diese Bek\u00fcmernisse \u00fcberlebt, weil Sie, ein, sozusagen, abgefallener Schw\u00e4chling, sich angepasst haben?

G. Uhlig:<\/strong> Ich habe \u00fcberlebt, weil ich ab und an ein sturer Bock sein kann und weil ich mein Gehirn in seiner Funktionsweise kenne. Ich bin ein Hypochonder und ein Placeboclown .Die \u00fcberleben immer.

F. Ricinski:<\/strong> Lag es auch an dem beharrlichen Widerstandsk\u00e4mpfer, der seinen fragilen Zustand annahm und dem scheinbar sinnlosen Dasein einen h\u00f6heren Sinn verleihen wollte?

G. Uhlig:<\/strong> Ich war ein Einpersonen-Widerstandsk\u00e4mpfer der schnell begriff, dass die Evolution die eiskalte Poetin alles Gewordenen ist. Sie wacht \u00fcber die Spieltische unseres Seins. Krankheit, Gesundheit, Sexualit\u00e4t, Tod, st\u00e4ndige Ver\u00e4n\u00adderungen und einige andere Befind\u00adlich\u00adkeiten sind ihre Mitspieler. Wir Menschen sind biolo\u00adgische Experimente, unsere Emotionen Nerven\u00adreizungen, nicht mehr, nicht weniger. Sinn? Das Leben ist eine v\u00f6llig sinnlose Reise. Und der etwas h\u00f6here Sinn ist simpel: Jeder will doch erfahren, dass er von den anderen bejaht, geliebt, anerkannt und respektiert wird und daf\u00fcr tun wir jeden Mist. Meine Strate\u00adgie war folgende: Ich \u00e4nderte meine Identit\u00e4t so gr\u00fcndlich, dass ich mich selbst auf der Stra\u00dfe h\u00e4ufig nicht mehr wieder erkannte. Damals, als junger Mann, war f\u00fcr mich die Un\u00adordnung meines Geistes heilig. In meiner Kunst wollte ich nichts anderes, als allen sagen, dass der Vater ent\u00adthront werden muss, auf das ich, der Sohn herr\u00adschen m\u00f6ge. Aber dann, sp\u00e4ter, bin ich wieder zur Gegenseite \u00fcbergelaufen, und wurde selbst zu dem Feind, den ich einst hasste. Ich habe mein eigenes Selbst aufgezehrt.

F. Ricinski:<\/strong> Wie abgetrennt vom Euter der Erde und unschuldig vertrieben, von einem feurigen Schmerz\u00adring zum n\u00e4chsten und von einer Dem\u00fctigung zur anderen, bis in die H\u00f6lle, so stelle ich mir Ihre fr\u00fchere Gestalt vor. Nicht die H\u00f6lle von Dante und auch nicht allein die von Sartre in Huis clos<\/em> (L’enfer c’est les autres<\/em>), wollen hier gemeint sein, sondern Ihre eigenen H\u00f6llenfahrten im Leib, ob Schicksal oder aleatorisches Geschehen …
  Auch sein k\u00fcnstlerisches Gestalten sei aus nichts anderem gekommen als aus eigenem Schmerz, gestand Antonin Artaud, ein begna\u00addeter Theate\u00adrmacher wie Sie. Lie\u00dfe sich in einem \u00e4hnlichen Satz der Grund oder die Achse Ihres Seins abzeichnen?

G. Uhlig:<\/strong> Alle Philosophie oder Kunst beginnt damit, dass man sich ungesunde Gedanken macht! Ich wollte ja auch nichts anderes, als von den anderen bejaht, geliebt, ja respektiert werden. Ich war, wie gesagt ein Ein-Mann-Rebell, ein Desperado, der die Kunsthallen \u00fcberfallen hat mit seiner Kunst, die f\u00fcr mich auch immer die Sucht nach dem Geliebtwerden, nach der Umarmung des Erfolgs war. Bis heute empfinde ich mich als ein M\u00e4ngelwesen, das der kindischen Illusion verfallen ist, man k\u00f6nne sich allein vom Applaus ern\u00e4hren.

F. Ricinski:<\/strong> Zumindest brauchten Sie nicht, wie die Akteure im alten Rom, \u201evalete et plaudite\u201c zu rufen … Und der Beifall, den Sie reichlich erhalten, wirkt er nicht wie ein N\u00e4hr\u00adstoff? … Vor wenigen Jahren wurde endlich der Code dieser r\u00e4tsel\u00adhaften Krankheit entschl\u00fcsselt und der von Ihnen ererbte Gendefekt als Morbus Fabry diag\u00adnostiziert. Gelang es den \u00c4rzten, den Degra\u00addierungs\u00adverlauf Ihres leid\u00adgepr\u00fcften K\u00f6rpers zu unter\u00adbrechen oder sogar zu stoppen? Wie entriegelte und entfaltete sich das Leben eines \u201ePrivile\u00adgierten\u201c unter den Kranken nach dieser Sp\u00e4t\u00aderkennt\u00adnis der Forschung und dank einer unver\u00adhofften Therapie\u00adchance?

G. Uhlig:<\/strong> Nein, der K\u00f6rperkrimi h\u00f6rt nicht auf. Seit neuestem macht mein Herz was es will. Es schl\u00e4gt zu langsam, zu schnell, bleibt stehen. So wurde meinem Herzen vor ein paar Wochen eine kluge Maschine zur Seite gestellt (eingepflanzt),welche das Herz durch elekro\u00admagnetische Impulse diszi\u00adpliniert. Die Maschine ist weitaus intel\u00adligenter als mein Evo\u00adlutions\u00admuskel. Fabryleute sterben im Durch\u00adschnitt zwi\u00adschen ihrem 40. und 50. Lebens\u00adjahren. Ich bin nun 58 und hoffe noch, mein neues Filmprojekt miterleben zu k\u00f6nnen.

F. Ricinski:<\/strong> Und das Rauschen des Todes, die Angst und die Schatten des Zweifels \u2013 sind sie noch vernehmbar, oder setzen sich immer mehr entfesselte Bilder, T\u00f6ne und Worte durch?

G. Uhlig:<\/strong> Ich habe mein Leben als eine Kom\u00f6die der Evolution angenommen. So will ich es auch in meinem Film erz\u00e4hlen. Drama und die Leute laufen einem ja sonst aus dem Kino oder schlagen das Buch zu. Alle bestehen wir aus Angst, 80% Wasser und 100% Zeit. Keiner will die nat\u00fcr\u00adlichen Wahrheiten sehen, aus denen wir bestehen, am aller\u00adwenigsten bei sich selbst, alle wollen wir uns ablenken, sind nichts als Touristen in unserem eignen Leben. Mehr Wahrheit k\u00f6nnen wir nicht ertragen.
<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure><\/div>\n\n\n\n

F. Ricinski:<\/strong> Um das Leben ertragen zu k\u00f6nnen, mu\u00df man den Tod an\u00adnehmen. Scheinbar haben Sie diese Maxime von Sigmund Freud schon lange begriffen und verin\u00adner\u00adlicht \u2013 und auch dass die Geb\u00e4rende einer Pers\u00f6nlichkeit das Leiden ist. Ist der Tod aber das eigent\u00adliche Ziel des Lebens, wie der Wiener Psycho\u00adanalitiker es behauptet, nur der Tod?

G. Uhlig:<\/strong> Der Tod ist nicht nur das Endziel des Lebens, die Angst vor ihm hat unsere gesamte Kultur entstehen lassen und gepr\u00e4gt. Das Leben ist nichts anderes als das Warte\u00adzimmer des Todes. Leben ist immer ein gef\u00e4hrdetes Projekt. Aber wir k\u00f6nnen nie tiefer fallen, als es die Natur f\u00fcr uns Menschen vorgesehen hat. Trotzdem, auch bei allen Wellness\u00admedita\u00adtionen, nur der Tod erl\u00f6st uns von unserer Todesangst.

F. Ricinski:<\/strong> K\u00f6nnte man, so selten es klingt, von einer positiven Rolle der Krankheit f\u00fcr Ihr Wesen sprechen? Oder anders gefragt: Ist die Kunst Ihre andere, pertinente Antwort auf die Sackgassen und Labyrinthe des Lebens, im Sinne von Schiller, der An die Freunde<\/em> schrieb: \u201eAber hat Natur uns viel entzogen,\/ war die Kunst, uns freundlich doch gewogen,\/ unser Herz erwarmt an ihrem Licht.\u201c

G. Uhlig:<\/strong> Viele um mich herum haben Tumore, andere liegen in meinem Alter bereits mausetod am Schreib\u00adtisch. Aber auch wer gesund stirbt, ist definitiv tot und hat viel\u00adleicht sein Leben verpasst. Ein kurzes, authenti\u00adsches Leben kann manch\u00admal erf\u00fcll\u00adter sein als ein langes, und man kann um einiges gl\u00fcck\u00adlicher leben, wenn man Frieden mit seinem Leben, seinen Krank\u00adheiten und dem Tod macht. Es gibt so viele gesunde Schwach\u00adk\u00f6pfe, die lustlos durch ihr Leben stolpern, und Menschen mit Krank\u00adheiten und Behin\u00adderungen sind nicht selten Lebens\u00adk\u00fcnstler mit praller Lust am Dasein.

F. Ricinski:<\/strong> Irgendwann w\u00e4ren Biografen auf Ihre ergreifende, beispielhafte Lebens\u00adgeschichte gesto\u00dfen, die sie dann akribisch f\u00fcr uns und die Nachwelt fest\u00adgehalten h\u00e4tten. Vor wenigen Jahren griffen Sie aber selbst zur Feder und schrieben mit sch\u00f6pferischem Druck \u00fcber Ihr Dasein, wie in einer intuitiven \u00dcber\u00adeinstimmung mit St. Augustin, an der Stelle, wo er uns Menschen als das Ged\u00e4chtnis von uns selbst definierte.
Und trotzdem lebe ich. Mein Kampf mit einer r\u00e4tselhaften Krankheit<\/em> ist also Ihre Autobiographie und noch mehr als das, finde ich. Es sind zu\u00adsammen\u00adgebun\u00addene F\u00e4den einer Chronik des Leidens, dessen urs\u00e4ch\u00adlicher Kern sich erst sp\u00e4t, sehr sp\u00e4t durch\u00adleuchten lie\u00df. Und sie ist die Offen\u00adbarung eines wandlungsf\u00e4higen, in sich hinein\u00adh\u00f6renden Menschen mit der \u201edoppelten Staatsb\u00fcrgerschaft eines Kranken und eines Gesun\u00adden\u201c, wie Susan Sonntag sagen w\u00fcrde, ist ein Schrei in extremen Tonlagen und Klangfarben, inst\u00e4ndig, der sich langsam zu einem disso\u00adnanten, dennoch ver\u00ads\u00f6hnlichen, heil\u00adsamen Gesang entwickelt. War es diese schwere Stoff\u00adwechsel\u00adst\u00f6rung, die Ihnen eine sinnliche Perzep\u00adtion der innersten Szenarien erm\u00f6g\u00adlichte und Sie sp\u00e4ter dahin brachte, Befreiung und Trost, eine Steigerung des Ertr\u00e4g\u00adlichen und virtuelle Kom\u00admuni\u00adkations\u00adbr\u00fccken bei den K\u00fcnsten zu suchen?

G. Uhlig:<\/strong> Anfangs fand ich die Kunst toll. Man konnte irgendetwas behaupten und morgens lange schlafen. Ich habe f\u00fcr das Entstehen meiner Kunstwerke und Texte alles verwendet, was mir brauchbar erschien, so wie es doch auch die Dame Evolution bei der Auswahl neuen Lebens macht: Eine Collage aus Atomen, Nukleins\u00e4uren, Genen, Erin\u00adnerun\u00adgen, Proteinen und Begierden. Und jedes ent\u00adstandene Kunstwerk oder jeder entstande Mensch will doch nichts anderes, als sich in der Welt behaupten. Nur, so\u00adlange meine Kunst keine Krank\u00adheiten heilen kann, bin ich f\u00fcr mich als K\u00fcnstler gescheitert. Heute interes\u00adsiert mich weniger die Kunst als die Wissenschaft, die Forschung, Dinge, die sich erkennen und beweisen lassen.

F. Ricinski:<\/strong> Warum gerade eine Autobiografie?

G. Uhlig:<\/strong> Es ist v\u00f6llig egal, ob wir unsere Geschichten erfinden, oder selbst erlebt haben: Sie m\u00fcssen nur eines: gut unterhalten.

F. Ricinski:<\/strong> Eine Frage der Genauigkeit oder, im Gegenteil, der Vorzug verzweigter Erinnerungen, mutmachende Option?

G. Uhlig:<\/strong> Wir basteln unsere Biografien nach dem Stoff, der sich in unseren Gedanken, Erin\u00adnerungen und Gef\u00fchlen eingenistet hat. Mit den Erin\u00adnerungen kann man wunder\u00adbar in der eigenen Geschichte spazieren gehen. Dabei wird man ihr nie so begegnen, wie sie wirk\u00adlich war! Ich bin mit Geschichten angef\u00fcllt, die mir das Leben gebracht hat. Jeder von uns besteht letztlich aus einer Vielzahl kleiner Geschichten. Der Mensch ist nun mal das Tier, das sich Geschichten erz\u00e4hlt, jede Familie hat ihre eigene Geschichte, ihre eigene genetische<\/em> Geschichte und in jedem von uns liegt ein tiefes Verlangen, seine eigene Geschichte zu erz\u00e4hlen. Die Vor\u00adstellung, zu sterben, ohne seine Geschichte zu Ende erz\u00e4hlt zu haben, gibt uns doch das furchtbare Gef\u00fchl, niemals gelebt zu haben. Solange ich lebe, werde ich erz\u00e4hlen. Ob Fiktion, oder aus dem eigenen Erleben heraus, das spielt keine Rolle. Wer lebt, erz\u00e4hlt.

F. Ricinski:<\/strong> Sie haben erst nach der Nieren\u00adtrans\u00adplantation damit angefangen. Bedeutete dieser ausgesuchte Moment ein Wendepunkt in Ihrer Lage \u2013 hinter Ihnen der Abgrund und vor Ihnen ein offener Weg, gepflastert mit Neu\u00adhoffnung?

G. Uhlig:<\/strong> Hoffnung ist ein Begriff, der in meinem Leben so nicht vorkommt. Ich habe Angst, keine Aufgabe zu haben. Ich hasse es, nichts mit mir anfangen zu k\u00f6nnen. Ich muss immer wissen, was ich als n\u00e4chstes zu tun habe. Ich muss was zu tun haben, weil ich sonst die \u00dcbersicht \u00fcber mich verliere. Ich vergesse mich ohne an einem Projekt zu arbei\u00adten.

F. Ricinski:<\/strong>Und trotzdem lebe ich<\/em> \u2013 ein Buch, das den Leser, auch den mit intakten Genen, ber\u00fchrt und erbaut. Das \u201enackte\u201c, unbepuderte Hervortreten verlangte wahrscheinlich von Ihnen eine Menge \u00dcberwindung und Mut. Kam die \u201eMut\u00admaschi\u00adne\u201c beim Schreiben zum Einsatz oder war es doch nicht so ein Hemmnis oder unbe\u00adhagliches Unternehmen?

G. Uhlig:<\/strong> Ich habe selten Hemmungen, da sich bei mir sehr fr\u00fch der Gedanke eingenistet hat, dass ich nichts zu verlieren habe. Mit dieser Mentalit\u00e4t h\u00e4tte ich eigentlich mehr Erfolg haben m\u00fcssen. Aber ich bin auch ganz schon bequem.

F. Ricinski:<\/strong> Werden durch Schreiben und w\u00e4hrend des Schreibens grunds\u00e4tzlich Gl\u00fccks\u00adstoffe ausge\u00adsch\u00fcttet?

G. Uhlig:<\/strong> Selten. Ich sitze lieber am Kaffeehaustisch und rede, oder ich flirte, lese gerne Zeitung. Schreiben ist f\u00fcr mich \u00dcberwindung und Schwerstarbeit. Sprache bedeutet f\u00fcr mich gekonnter Tanz und Rhythmus. Beim Schreiben muss ich st\u00e4ndig korrigieren und nachbessern. Ein furchtbarer Aufwand.

F. Ricinski:<\/strong> Wenige Jahre danach machten Sie sich als \u201enur Schriftstehler der Dinge\u201c an eine andere Gattung heran, obwohl, wie Ihr Protagonist Peter Baaks meinte, die Literatur nur halbf\u00e4hig sein soll, ein Leben zu erfas\u00adsen, seine Wahr\u00adheiten als Gescheh\u00adnisse zu stehlen. Aus welchem Bed\u00fcrf\u00adnis heraus schrieben Sie den Roman \u201estoff.wechsel\u201c?

G. Uhlig:<\/strong> Damit ich etwas zu tun habe. Und da mir mein Gehirn st\u00e4ndig Geschichten diktiert, und mir mein \u201eSelbst\u201c und mein\u201c Ich\u201c ab und an abhanden kommen, muss ich mich w\u00e4hrend des Schreibens an mich zur\u00fcckerinnern. Letztlich k\u00f6nnte ich auch reisen oder schwimmen oder spazieren gehen oder flirten, was ich am liebsten tue. Nur dar\u00fcber berichtet keiner. Wenn ich einen Roman schreibe, ist die M\u00f6glich\u00adkeit gr\u00f6\u00dfer, dass man \u00fcber mein Gehirn in Aktion berichtet. Eigentlich bin ich ein genetisch behindertes Luxus\u00adwesen.

F. Ricinski:<\/strong> Vielleicht auch, um \u201eden erretteten und weiter\u00adent\u00adwickelten Wahnsinn\u201c Ihres Lebens abzuschlie\u00dfen und \u201eihn als Literatur zwischen zwei Buchdeckel zu quetschen\u201c?

G. Uhlig:<\/strong> Unser Drama: Kinder zuf\u00e4llig erzeugt; reinlich erzogen; mit ererb\u00adten G\u00f6ttern belastet, ererbte Denkfehler im Gehirn. Weiter\u00adentwickler ererbten Wahn\u00adsinns. Bis zum countdown.

<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure><\/div>\n\n\n\n

F. Ricinski:<\/strong> Ende 2011 erschien bei epubli Verlags\u00adgruppe Holtz\u00adbrinck stoff.wechsel.<\/em> Ohne dass dieser Titel einen obses\u00adsiven oder leitmotivischen Begriff be\u00adinhaltet, wirkt er doch wie ein Signal\u00adwort, das ein wieder\u00adkeh\u00adren\u00addes, bedeu\u00adtungs\u00advol\u00adles Thema Ihrer Schreib\u00adkunst ank\u00fcn\u00addigt. Durch den Punkt, den Sie innerhalb des Wor\u00adtgef\u00fcges augen\u00adf\u00e4llig gesetzt haben, wurde die enge Bezie\u00adhung der zwei Teile Ihrer Syntagme vor\u00fcber\u00adgehend unter\u00adbrochen, und so kann jedes Wort, bevor man die sinngebende Einheit (als Metabolismus) wieder\u00adher\u00adstellt, auch f\u00fcr sich bestehen. Und so f\u00fchrt dieser Ein\u00addring\u00adling der Inter\u00adpunktion zu einem sub\u00adtilen Sin\u00adnes\u00adwandel, wie z.B. von dem aufge\u00adnom\u00admenen Stoff im K\u00f6rper zu der ide\u00adellen Grund\u00adlage Ihres Romans \u2013 dem Er\u00adz\u00e4hl\u00adstoff. Auch an anderen Stellen spielen Sie mit den W\u00f6rtern, gestalten Sie neu, und diese Neigung ent\u00adsch\u00e4rft f\u00fcr einen Au\u00adgen\u00adblick die Ernst\u00adhaftig\u00adkeit eines Begriffs im Kontext. Wie bedienen Sie sich grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich der Sprache, wie gehen Sie mit diesem Thesau\u00adrus um? Wie verstehen Sie als Autor des 21. Jahr\u00adhunderts ihr zu dienen?

G. Uhlig:<\/strong> Meine Mutter hat sehr darauf geachtet, dass wir Kinder ein gutes Deutsch sprechen. Ihr habe ich mein Sprach\u00adver\u00adm\u00f6gen zu verdanken. Mit der Kraft meiner Augen und der der Sprache habe ich meine Stra\u00dfen und Kontakte gebaut. Ich sehe mich als Jongleur des Alphabets. Ich spiele mit der Sprache. Dann wieder zwingt es mich zu einer Genauig\u00adkeit, die mir h\u00f6chste Konzentration abfor\u00addert. Ich k\u00e4mpfe st\u00e4ndig gegen meine Bequem\u00adlichkeit, gegen meinen Kaffee\u00adhaus\u00adm\u00fc\u00dfig\u00adgang. H\u00e4tte ich den Ruhm wie Marcel Duchamp, ich w\u00fcrde nie wieder ein Kunst\u00adwerk machen, kein Buch mehr schreiben, sondern nur noch Schach spielen. Letzt\u00adlich erlege ich mich selbst, wenn ich mir nicht end\u00adlich eine Ruhe gebe.

F. Ricinski:<\/strong> Es geht in diesem Kurzroman um die symbolische Reise durch sich und sein Selbst, mit lauten und unter\u00adschwel\u00adligen Anklagen einer ab\u00adleh\u00adnenden Seele, hervor\u00adgerufen durch das schlaf\u00adlose Ged\u00e4cht\u00adnis des Leidens. \u201eStoff.wechsel\u201c ist keine direkte Autobiographie mehr, sondern eine Suite von Lebens\u00adsequenzen und -stationen eines Prota\u00adgonisten, der in der dritten Person von sich wie \u00fcber einen Fremden erz\u00e4hlt. Und diese Verfremdung, mit Introspektionen, R\u00fcck\u00adblenden und \u00dcber\u00adblendungen oder Projektionen, bietet dem Leser neben der Erf\u00fcl\u00adlung eines h\u00f6heren literarischen Anspruchs weitere M\u00f6g\u00adlich\u00adkeiten der Selbsterkennung oder verglei\u00adchenden Nach\u00addenkens \u00fcber M\u00e4ander und Abgr\u00fcnde des eigenen Daseins. Die frei gespon\u00adnennen F\u00e4den seiner Erz\u00e4hlung (meist ein innerer Monolog) kreuzen sich mit dem bei\u00dfenden, ungest\u00fcmen Ton der Diskurse. Peter Baaks prangert damit das unnzu\u00admutbare Verhalten der Erwach\u00adsenen an, die seinem Herzen Angst und Unfrieden einfl\u00f6\u00dften und ihn als andersartig und von minderem Wert betrachteten: Nur ein klein wenig Inter\u00adesse an seiner kleinen Person h\u00e4tte ge\u00adreicht, ihn \u201eaus dem Schlamm dieses bestimmten Gef\u00fchls, er sei ein Nichts, eine Null\u00adnummer der Sch\u00f6pfung, ein Loch in der Natur, heraus zu ziehen\u201c. (Freud hatte recht, denn viele St\u00f6rungen im reifen Alter wurzeln in der Kindheit). Auch mit seinen ekel\u00aderre\u00adgenden, geschw\u00e4t\u00adzigen Zeit\u00adgenossen und \u00fcber\u00adhaupt mit der Spezies Mensch rechnet er auf seine sarkas\u00adtische Weise ab. Wie ver\u00adzweifelt sollte er gewesen sein, um sich zu w\u00fcnschen, im Labor seiner eigenen Welt einen anderen homo sapiens ent\u00adstehen zu lassen?! Kein Golem zum Gl\u00fcck und auch kein Homunculus, und den\u00adnoch die schauer\u00advolle Vision eines k\u00fcnst\u00adlichen Gesch\u00f6pfs. W\u00e4re dies eine bessere Alter\u00adnative f\u00fcr ihn und die Gesell\u00adschaft gewesen?

G. Uhlig:<\/strong> Ich habe mir beigebracht, die Sch\u00f6nheit sehen zu k\u00f6nnen, wenn ich gegen\u00adw\u00e4rtig bin. Das ist sehr viel. Dumm\u00adheit und Tumb\u00adsein ekeln mich, auch das Stoff\u00adwechsel\u00adgeschehen meiner Mit\u00admenschen. Ich brauche eine Menge Abstand. Massen k\u00f6nnen mich zum Erbre\u00adchen bringen. Sorry \u2026

F. Ricinski:<\/strong> Kein eigenes Stoff\u00adwechsel\u00adgeschehen wird im Roman aus\u00addr\u00fcck\u00adlich beleuchtet und doch schwingen Saiten Ihrer Seele mit, auto\u00adbio\u00adgrafische Z\u00fcge lassen sich mancherorts leichter vermuten. Baaks Mutter hatte ihm immer gesagt, er solle sich nie damit abfinden, nur ein Hamster zu werden. Wie schafften Sie es, der Unwill\u00adkommene auf dieser Welt, Geisel eigener dunkler Gedanken und Empfin\u00addungen, Sie, der aus jeder \u201eNormali\u00adt\u00e4t\u201c Getriebene, mit den Ernie\u00addrigungen und den ersch\u00fct\u00adternden Traumata in sehr jungen Jahren fertig zu werden?

G. Uhlig:<\/strong> Ich bin eben mit diesen Geschichten nicht fertig geworden. Bis heute nicht.Und wie ich im Roman sage: Aus der Absurdit\u00e4t der Dinge habe ich mein bisschen Licht und Ich und Selbst gebastelt. Aber noch heute bin ich entt\u00e4uscht von mir, so wenig zustande gebracht zu haben .Da ist mir meine Krankheit auch kein Trost.

F. Ricinski:<\/strong> Also haben Sie sich, so wie Baaks sich vor\u00adstellte, ein Selbst aus dem Staub der Dinge erschaffen … Jedenfalls konnten Sie auch ohne eine Mut\u00admaschine das Gef\u00fchl erstellen, mitten\u00addrin zu sein, von vielen geachtet, bewundert …, und das h\u00e4lt und h\u00e4lt an! Was f\u00fcr ein seltenes, seltsames Lebe\u00adwesen sind Sie, Gerald Uhlig, das allen negativen Erfah\u00adrungen zum Trotz, immer noch sagt, dass man die Menschen lieben und Ihnen helfen muss?

G. Uhlig:<\/strong> Sage ich das? Ich liebe die Menschen nicht. Ich liebe meine Tochter. Und die hat leider meine Krankheit geerbt. Sie liebe ich \u00fcber alles.

F. Ricinski:<\/strong> Nichts und niemand kann, was Ihnen bzw. Ihrem alter ego passiert ist, ungeschehen machen. \u201eDu sollst immer ein St\u00fcck Himmel \u00fcber deinem Leben bewahren\u201c, r\u00e4t aber ein anderer Kranker, ein Asthmatiker namens Proust. Wie sieht Ihre eigene L\u00e4uterung aus?

G. Uhlig:<\/strong> Auch im tiefsten Dunkel noch ein Lachen.

F. Ricinski:<\/strong> Trieb die Arbeit an diesem Roman die Heilung Ihrer Seele voran?

G. Uhlig:<\/strong> Kunst, Literatur heilt nie.Tr\u00f6stet nicht einmal. Wenn das DNA-Alphabet Fehler hat, heilt nichts. Ein Fehler im Bauplan bleibt auf immer ein Fehler im Bauplan. Hat jemals ein Psychologe geheilt? Nein. Nur das Vergessen heilt. Ich lebe durch Vergessen.

F. Ricinski:<\/strong> Trug sie zu einer Bes\u00e4nftigung oder sogar zu einem vers\u00f6hnlichen Umgang mit den Schatten Ihrer Vergangenheit bei, oder tun Sie sich immer noch schwer damit?

G. Uhlig:<\/strong> Durch meine lieblose Kind\u00adheit leide ich manchmal unter dem Wal\u00adhol\u00adsyndrom: Stehe ich nicht jeden Tag in der Zeitung, gibt es mich nicht .

F. Ricinski:<\/strong> Und der folgende Satz geh\u00f6rt Ihnen: \u201eSt\u00e4ndiges Klagen und Schuld\u00adzu\u00adweisungen seien ver\u00adgeudete Lebens\u00adzeit\u201c.

G. Uhlig:<\/strong> Kann ich immer wieder unterstreichen.

F. Ricinski:<\/strong> Der Begegnung mit der jungen Malerin, die einen Misanthropen wie Baaks in einen unwiderstehlichen Erregungszustand versetzt, und dem vollzogenen Geschlechtsakt im Schlafwagen folgte Johannas Selbstmord. Schon im Prolog des \u201eStoffwechselsromans \u201c, der \u201ewie ein Krimi beginnt\u201c, macht sich die Mehrdeutigkeit Ihres Ausdrucks bemerkbar: \u201eWeil sie das Talent hatte, gl\u00fccklich zu sein\u201c, klang die etwas paradoxe Antwort des Schrifttstehlers auf seine eigene Frage nach dem Motiv von Johannas Selbst\u00admord. \u201eBaaks‘ Haar wurde von einer Sekunde zu anderen schneewei\u00df\u201c. Der Farbstoffwechsel ist also als Effekt eines unmittelbaren Schock\u00aderleb\u00adnisses zu verstehen. Damit setzten Sie dieses Geschehen ins Jetzt. Genau so gut k\u00f6nnte es aber das Zeichen seiner eingetretener Alterung in einer extrem ver\u00addichteten, verzahnten Vergangen\u00adheit und Gegenwart sein, weil er von dem Subjekt seiner Begierde getrennt und der Transfer sinn\u00adlicher Energie abge\u00adbrochen wurde.

G. Uhlig:<\/strong> Sie sind eine sehr kluge Beobachterin. Ich bin fasziniert.

F. Ricinski:<\/strong> \u00dcber einen zuf\u00e4lligen Mitreisenden erfuhr Baaks aber, dass Johannas Selbstmord schon vor acht Jahren statt\u00adgefunden hatte, und diese Mitteilung verun\u00adsicherte den Gesch\u00e4ftsmann. Die zeitlichen Umst\u00e4nde und die angenommene Wirklichkeit ihres Todes werden pl\u00f6tzlich relati\u00adviert. Wann genau und ob es \u00fcberhaupt so passiert war, und wer die weibliche Gestalt sein konnte \u2013 wirft Fragen auf, aber vieles bleibt zwiesp\u00e4ltig, diffus. Und es ist gut so, auch wenn dadurch die Charaktere nur aus gro\u00dfen Um\u00adrissen bestehen, sogar ein wenig surreal wirkend. Mal dehnt sich die Zeit in diesem Roman aus, mal flutet sie \u00fcber und mal komprimiert sich, wird \u00fcbergestapelt, einge\u00adfroren, beinah auf\u00adgel\u00f6st.

G. Uhlig:<\/strong> Erstaunlich, wie \u00e4hnlich Sie mit der Autorin der FAZ zu stoff.wechsel.<\/em> sind. Falls es Sie interessiert: newsroom<\/a>

F. Ricinski:<\/strong> Wenn manch vereinbare Eindr\u00fccke oder Betrachtungen vorkommen, liegt es, wenn nicht an den Zufall, wahrscheinlich an die Offensichtlichkeit bestimmter Text\u00admerkmale & Teilaspekte Ihres Romans. Auch ein \u00e4hnlich ge\u00fcbtes Leserauge, \u00e4hnliche F\u00e4higkeit oder Art, einen Text zu erfassen, literarische Affinit\u00e4ten etc. w\u00fcrden solch unbeab\u00adsichtigte Ann\u00e4he\u00adrungen bzw. Ent\u00adsprech\u00adungen erkl\u00e4ren. Hatten Sie vor, mit \u201estoff.wechsel\u201c implizit ein Buch \u00fcber die Zeit zu schreiben?

G. Uhlig:<\/strong> Ja. Es ist ein Buch, das nur heute funktioniert, denn wen interessiert morgen noch das Mittelalter von heute …Wir sind schnell, und k\u00f6nnen hoffent\u00adlich bald den bio\u00adlogi\u00adschen K\u00f6rper abschaffen. Es ist zum anderen die Geschichte einer Herz\u00adtrans\u00adplanta\u00adtion.(ein kaltes Herz will gegen ein warmes Herz getauscht werden. (Das w\u00e4re meine n\u00e4chste O.P.) Die Story spielt w\u00e4hrend eines Narkose\u00adtraums. Ich hatte diesen Traum bei meiner Nieren-Trans\u00adplan\u00adtation und habe immer aus der Tiefe Mutter gerufen. Ferner gibt es \u00c4hnlichkeiten mit der Bio\u00adgraphie von Steve Jobs (war unbeab\u00adsichtigt). Nahe Zukunft: Es wird nicht mehr lange dauern, bis das erste Bild f\u00fcr eine Milliarde Dollar versteigert wird.

F. Ricinski:<\/strong> Was bei Proust \u00fcber den Geschmack ausgel\u00f6st wurde, n\u00e4mlich die Suche nach der verlorenen Zeit, entsteht bei Uhlig im Auge des Reisenden, auf der Netzhaut. Zum Beispiel, dass die wieder\u00adkeh\u00adrende Illusion eines kleinen Jungen auf dem Gang des Zuges nichts anderes sei als die Visua\u00adlisierung von Baaks‘ kind\u00adlichem Ich. Erlebten Sie eine sinn\u00adliche Wahr\u00adnehmung der Zeit wie einst Marcel Proust? Wie betrachten Sie die Zeit, die allein durch die Kraft der Erin\u00adnerung und Ein\u00adbildung wirkt oder beein\u00adflusst wird?

G. Uhlig:<\/strong> Die Zeit richtet uns dahin. Das Alter ist die Dem\u00fctigung der Zeit. Die Zeit ist nichts anderes als ein Kratzen an der Wand der Todeszelle des Lebens. Erinnerung ist abge\u00adstandene Zeit. Und wenn man seine Erin\u00adnerungen verliert, verwandelt man sich in Jemanden, den man noch nicht mal kennt. Und der, den man kannte, verschwin\u00addet. Meine Gedanken waren auf einmal so wild, dass ich pl\u00f6tz\u00adlich von meinem eigent\u00adlichen Ziel abge\u00adschnit\u00adten war und meine S\u00e4tze klangen so, als w\u00fcrfelte ich nicht bei Tag im Licht, sondern im Dunkeln. Meine Gedanken trockneten am unteren Rand aus, St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck verdampften sie, und ich kehrte zur\u00fcck in den Ozean ohne Erinnerung, ohne Zeit. Mein Gehirn begann Ballast abzuwerfen, ich verga\u00df mich selbst, ehe die Welt beginnen konnte, mich zu vergessen. Pl\u00f6tz\u00adlich hatte ich das Gef\u00fchl, dass ich den Sonnenaufgang am Horizont nicht mehr erkennen konnte. Ich fand im Spiegel der Wellen mein Gesicht nicht mehr. Wenn ich die W\u00e4nde meines eignen Ichs zu erf\u00fchlen versuche, fiel mich diese gro\u00dfe, namenlose Trauer an. Ich konnte nur noch die Luft atmen, die ich vorher abgekocht hatte. Ich hatte nie gelernt ein Ich zu sein, das ohne die Gunst des Publikums \u00fcberleben konnte.

F. Ricinski:<\/strong> Die erotische Episode mit Baaks und Johanna erinnert mich an ein anderes literarisches Paar, dessen Los und Hingabe sich mit \u00e4hnlicher Intensit\u00e4t ereignet. Auch die Beweg\u00adgr\u00fcnde von Faust (denn an seine Liebesgeschichte will ich hier ankn\u00fcpfen), der von Helenas Sch\u00f6n\u00adheit bet\u00f6rt ist, sein Vorgehen, und auch die Leitidee, dass Gl\u00fcck und Sch\u00f6nheit dauerhaft sich nicht vereinen k\u00f6nnen, unterscheiden sich nicht allzu viel von dem, was in Ihrem Roman geschildert ist.

G. Uhlig:<\/strong> Es ist alles geschrieben, neues unter der Sonne gibt es nicht mehr!

F. Ricinski:<\/strong> Nicht mehr oder noch nicht?! … Faust bracht Helena in einen kleinen Wald, um dort den Augenblick mit ihr auszukosten. Der Liebesakt von Johanna und Peter findet an einem weniger poetischen Ort \u2013 n\u00e4mlich im Schlaf\u00adwagen, statt, aber auch sie geniessen das volle Gl\u00fcck. Beide Paare f\u00fchlen sich jenseits aller Zeiten und R\u00e4ume der Welt. Anschlie\u00dfend wirft sich Johanna, die junge anziehende Frau, vor den Zug. Die mythische Helena verabschiedet sich von Faust und l\u00f6st sich auf. Wo Sie sich k\u00fcnstlerisch mit Darwins Theorien besch\u00e4ftigen, best\u00e4tigen Sie die Sexualit\u00e4t als einen Weg der Evolution. In diesem Zusammen\u00adhang: W\u00fcrde Johanna eher den Weiblichkeitsarchetyp verk\u00f6rpern, des Lebens Grundpfeiler? Oder ist sie nur eine Erscheinung, eine hei\u00dfe Wunschvorstellung? Stimmen Sie diesem Parallelwagnis zu oder ist dieser Exkurs zu abwegig?

G. Uhlig:<\/strong> Johanna verk\u00f6rpert f\u00fcr mich das Prinzip der Dame Evolution und als solche kehrt sie im Roman auch wieder zur\u00fcck. Sie ist das Leben selbst, die Sexualit\u00e4t, der Tod, der Zufall, die Sch\u00f6nheit. Unsere Wirklichkeit, unser Geworden\u00adsein, all das steckt in diesem d\u00fcnnen Romanchen. Er wiegt genausoviel wie ich 55g. (55 kg)

F. Ricinski:<\/strong> Und auch der zuf\u00e4llig reich gewordene, \u00e4ltere Baaks, dessen Libido sich wie ein Feuer entfachte, wollte vielleicht gar nicht das dauerhafte Gl\u00fcck besitzen, sondern dem Augenblick das H\u00f6chste entrei\u00dfen, stehlen und, Faust \u00e4hnlich, es festhalten. Es ist sch\u00f6n, dass auch hier nicht alles verdeutlicht wurde, die T\u00fcr f\u00fcr die Auslegung offen bleibt: Zauber und Gegenschlag, Binden und L\u00f6sen oder anders gesagt, das Binom von Eros und Tod.

G. Uhlig:<\/strong> Das ist wieder sehr klug von Ihnen formuliert!

F. Ricinski:<\/strong> Spiegelt diese Schilderung bzw. Andeutung einen unvermuteten romantischen Bestandteil Ihres Wesens, der mit Ihren anderen Pers\u00f6n\u00adlichkeits\u00adz\u00fcgen koexistiert, oder handelt es sich eher um die exklusive Sichtweise Ihres Helden und bewusst einge\u00adsetzte Romantikelemente oder Ausl\u00e4ufer der fr\u00fcheren Literatur\u00adstr\u00f6mung?

G. Uhlig:<\/strong> Ich habe soetwas wie einen literarischen Krimi versucht. Auch bin ich kein Literatur\u00adwissen\u00adschaftler. Dinge wollen aus mir heraus. Und ich lasse es zu. Zudem irgendetwas muss ich ja tun, im Vergehen der Zeit.

F. Ricinski:<\/strong> Weder das Thema Ihres Romans noch die Erz\u00e4hl\u00adtechnik sind neu. Noch zu wenig Inno\u00advatives, Uner\u00adh\u00f6rtes, Provokatives, wie es in Ihren anderen Kunst\u00adsparten und -werken der Fall ist. Jen\u00adseits manch abge\u00adflachter, leicht redun\u00addan\u00adter Abschnitte und Gemein\u00adpl\u00e4tze, eines vereinzelten d\u00e9ja-vu-Gef\u00fchls, schwingen jedoch ein elo\u00adquenter Parlando- und ein fein nuancierter Ton mit. Die Unter\u00adtei\u00adlung in 41 Kapitel mit vorstehenden Leits\u00e4tzen und R\u00e9sum\u00e9es weist zwar auf die Klarheit einer klas\u00adsischen Struk\u00adturierung des Textes hin, aber ansonsten ist Ihr Roman ein modernes Gemisch aus realer, fiktio\u00adnaler und surrealer Darstellung, ein Durch\u00adweben von Damals, Nirgends und Jetzt, mit Stac\u00adcatos und Spr\u00fcngen, Erz\u00e4hl\u00adfluss inter\u00adruptus, eine Hybride im besten Sinne des Wortes. Und ob die Fiktion in ent\u00adsprechender Propor\u00adtion zu den anderen Bereichen steht oder nicht, ein Roman setzt die Erfin\u00addung voraus, und sie ist in \u201estoff.wechsel\u201c vorhanden. Gerade durch das einge\u00adwillige Collagieren und weil Ihr Roman so unein\u00adheit\u00adlich bleiben wollte, ent\u00adwickelte er sich zu einem einzig\u00adartigen Buch.

G. Uhlig:<\/strong> Danke.

F. Ricinski:<\/strong> Werden wir demn\u00e4chst mit einem Buch \u00fcberrascht, dessen Thema sich neu anh\u00f6rt, und wo Sie die Sprache und die Stilmittel k\u00fchner einsetzen?

G. Uhlig:<\/strong> Mein neues Buch ist schon l\u00e4ngst im Entstehen. \u201eDie Erfindung eines Kaffee\u00adhauses\u201c k\u00f6nnte es hei\u00dfen. Stilmittel k\u00fchner? Bin ich zu anbie\u00addernd in meinen Gedanken und damit in meiner Sprache? Sie meinen, da ist es wieder: Der Junge will um alles in der Welt geliebt werden.

F. Ricinski:<\/strong> Ach wo! Wie l\u00e4sst sich von Ihnen die Aufgabe eines modernen Schrift\u00adstellers, der Sinn seines Werkens und Werkes n\u00e4her erl\u00e4utern? Denken Sie wie Adorno, dass es heute Aufgabe der Kunst sei, \u201eChaos in die Ordnung zu bringen\u201c? Ist sie ein Spiel mit ernsten Problemen, wie Kurt Schwitters meint?

G. Uhlig:<\/strong> Chaos und Ordnung organisieren sich selbst. Da brauchen wir keine Kunst. Das ist der Herzschlag der Natur. Wir Menschen sind nur chaotische Statisten.

F. Ricinski:<\/strong> Die Aprikosenb\u00e4ume gibt es, die Aprikosenb\u00e4ume gibt es, jubelt Inger Christensen zu Beginn ihres Langgedichts \u201eAlphabet\u201c. Die Alphabete gibt es, beschw\u00f6rt sie. Und den Regen der Alphabete gibt es, und ein Gehirn im Innern der Sinne … Uhligs Olivenb\u00e4ume gibt es auch, und sein Alphabet, auch wenn es anders aussieht als z.B. das Anemonenalphabet der gro\u00dfen d\u00e4nischen Dichterin, aber in einem analogen \u201eInnern der Sinne\u201c vernetzte das Gehirn seltene Namen und S\u00e4tze aus zusammenger\u00fcckten Buchstaben. \u00d6lb\u00e4ume mit den Wurzeln in die Erde verankert und, anstelle der Steinfr\u00fcchte, Leuchtschriften an den \u00c4sten befestigt, das sind die urspr\u00fcnglichen Komponenten einer singul\u00e4ren poetischen Idee gewesen, die Sie zwei Jahre sp\u00e4ter in Form einer begehbaren Installation vollendeten. Die lebendigen und die dinglichen Teile stehen vordergr\u00fcndig in keinem kausalen, erkennbaren Zusammenhang, es waren Ihre Fantasie und die vielen Gedanken an die mitbetroffenen \u201eKinder(n) des Seltenen Alphabets\u201c, die aus einer ungew\u00f6hnlichen Assoziation von Natur, Wissenschaft, Werbekunst und Lichttechnik etc., ein besonderes Kunstwerk mit einer nachvollziehbaren Aussage schufen. Warum haben Sie den \u00d6lbaum der immergr\u00fcnen Zypressen oder der anderen B\u00e4umen bevorzugt? Vielleicht weil er schon in der Mythologie und auch in der Bibel, in der Antike als Lebensbaum steht?

G. Uhlig:<\/strong> Die Olive ist ein sehr positiv be\u00adsetzter Baum. Und in seiner Ent\u00adwicklungs\u00adgeschichte auch sehr alt. Und da leuchtet aus ihm heraus die Mutation. Weit sichtbar.

F. Ricinski:<\/strong> Nat\u00fcrlich wachsen die B\u00e4ume nicht in den Himmel, d.h. auch diese Aus\u00adstellung in der Galerie des ber\u00fchmten Berliner Caf\u00e9 Einstein konnte keine seltene Krankheit heilen, aber die \u201eStimme der Kunst\u201c verschaffte sich vermutlich mehr Geh\u00f6r f\u00fcr die ungen\u00fcgend beachteten N\u00f6te und Sorgen als ein elaborierter Vortrag, machte Mut und gab \u201erastlose Hoffnungen\u201c, wie Inger Christensen einen solchen Zustand so zutreffend ausdr\u00fcckte. Noch lange sei nicht alles verloren, auch wenn vieles dagegen spricht oder anders aussieht, schien diese Instal\u00adlation nicht nur den Kranken, sondern allen Anwesenden zu sagen. Welche positiven Auswirkungen hatte Ihr \u201eseltenes Alphabet\u201c in der \u00d6ffentlichkeit und bei den Medizinern und Forschern?

G. Uhlig:<\/strong> Die Ausstellung\u201cseltenes alphabet\u201c wurde auf die Insel Mainau eingeladen und war dort fast f\u00fcnf Monate zu sehen. Sie soll, wenn Br\u00fcssel bezahlt, durch ganz Europa tingeln. Aber das obliegt anderen Kr\u00e4ften.

F. Ricinski:<\/strong> Ich glaube, zu dem Gehalt Ihres seltenen Alphabets und zum Gesamtwerk, \u00fcberhaupt zu Ihrer Pers\u00f6nlichkeit passt kein besseres Motto als das dreizehnte Gedicht des \u201eAlphabet\u201c dieser gro\u00dfartigen Lyrikerin! Wollen Sie einige Verse davon h\u00f6ren? Also: \u201eich schreibe wie ein vom tode gezeichneter\/herbst schreibe wie rastlose hoffnungen,\/wie lichtst\u00fcrme quer durch nebelhafte erinnerung \/…ich schreibe wie der wind\/ schreibe in der luft\/ wie die pflanzen schreiben\/ mit stielen und bl\u00e4ttern …\u201c H\u00e4lt sie nicht etwas wie einen rotierenden Spiegel vor Ihren Augen? Konnten Sie sich darin wiedererkennen?

G. Uhlig:<\/strong> Ich bin ein Cham\u00e4leon. Ich kann mich in vielem wiedererkennen. Mein Problem: In zu vielem. Vielleicht deshalb, weil es mich einfach nicht gibt und ich dies, im Gegenteil zu vielen anderen, auch zugebe.

F. Ricinski:<\/strong> Nun lasst uns die Uhren zwanzig Jahre zur\u00fcckstellen, zu der Stunde, als in der Neuen Nationalgalerie von Berlin Ihre szenische Performance \u201eDas Lied der Karpfen\u201c begann. Da ging es, so viel ich wei\u00df, um die effekt\u00advolle, provo\u00adkative Hommage an Otto Dix, anhand seiner Fr\u00fch\u00adbilder des Krieges und Elends, und der religi\u00f6sen Inhalte seines sp\u00e4teren Werkes. Biographie\u00adbez\u00fcge, verwoben mit Ihren eigenen Insertionen, trugen zu der Komplexit\u00e4t Ihrer Show bei. Leider befand ich mich nicht unter den Zuschauern, dennoch konnte ich mir dieses auf\u00adfallend wilde Spek\u00adtakels vorstellen. Das Ganze wirkte \u2013 nicht wahr? \u2013 wie eine Trans\u00adposition der Dix-Werke in einem Format gro\u00dfen Ausma\u00dfes \u2013 als h\u00e4tten sich die einzelnen Bilder von der Wand abgel\u00f6st und in die Happening-R\u00e4ume hinein\u00adbegeben. Insbe\u00adsondere haben mich die Dramatik der natura\u00adlistischen Szenen im Schluss\u00adteil ersch\u00fct\u00adtert. \u201eHier mu\u00df ein Herz zu finden sein, hier mu\u00df eine Seele zu finden sei. Nirgendwo finde ich ein Herz, eine Seele, weder im Krieg noch im Bordell\u201c, beklagte sich der Kunstj\u00e4ger, w\u00e4hrend er in den Einge\u00adweiden eines mexi\u00adkanischen Haifischs w\u00fchlte. \u201eNur Gehirn, Blut, Ged\u00e4rme\u201c… So klang das Drama um das entseelte, seiner Illusionen und Tr\u00e4ume beraubte Wesen. Der K\u00fcnstler, der an sich st\u00e4ndig versucht, dem Leben seine Geheimnisse zu rauben, schreckte hier nicht mehr davor, einen unge\u00adsch\u00fctzten Leib zu pl\u00fcndern. Und am Ende durften sogar die Zuschauer sich ein St\u00fcckchen Haifleisch herausschneiden.
  War mit dieser Einladung zu einer kollektiven Zerst\u00fcckelung die Teilhabe aller an der Kunst gemeint? Aus Tatenlosen \u201eMitt\u00e4ter\u201c zu machen? Und das Opfertum eines K\u00fcnstlers vielleicht? Oder war es nur ein gelungener Gag? Musste unbedingt ein ver\u00adspotteter Gott her, um das Opus zu kr\u00f6nen?..

G. Uhlig:<\/strong> Ich bin fasziniert von Haien. Diese Hommage in der Neuen National\u00adgalerie galt auch der Verbeugung vor dieser Kreatur, die \u00fcber Millionen Jahre existiert. Der Kunstj\u00e4ger t\u00f6tet dieses Tier, das nur fri\u00dft, zu \u00fcberleben. Im Gegensatz zum Kunst\u00adj\u00e4ger, der immer fri\u00dft. Was mich ein wenig traurig macht ist, dass ich einige Zeit vor Damien Hirst den Hai zum gehei\u00adligten Kunst\u00admahnmal erhoben habe, er aber dann sp\u00e4ter damit Weltruhm erntete. Das ist eben der Unter\u00adschied zwischen London und Berlin. In Berlin sind noch nie gute, orginelle Leute entdeckt worden.Es gibt hier keine Bedeutungs\u00admacher. Berlin kauft immer nur fertiges ein.

F. Ricinski:<\/strong> Ihre Hai-Darstellung (in \u201eDas Lied der Karpfen\u201c) weist bei weitem mehr Originalitat auf und eine komplexere Symbolik als Damien Hirsts ikonische Pr\u00e4sentation des in Formaldehyd eingelegten Tigerhaies. Und vor ihm gab es auch der Hai von Eddie Saunders, der von der Kunstwelt auch nicht richtig wahr\u00adgenommen wurde, abgesehen von Hirst, der keine Hemmungen zu haben schien, sich von Werken anderer K\u00fcnstler inspirieren zu lassen … Nicht nur der Hai, auch der Karpfen scheint ein wesentlicher Ver\u00adtreter Ihrer Vor\u00adstellung von der Welt und ihrer bzw. unseres gemein\u00adsamen Ursprungs zu sein. Warum gerade dieses Korre\u00adlations\u00adverh\u00e4ltnis von Menschen und Karpfen? Stellen Sie sich vielleicht auch eine gemein\u00adsame R\u00fcckkehr, eine R\u00fcckf\u00fchrung vor, trotz einer uralten Weisheit, die \u201enon bis in idem\u201c lautet?

G. Uhlig:<\/strong> Der Karpfen lebt und w\u00fchlt im Schlamm. Ist das nicht der Ort, von wo wir einst herkommen? Und auch dorthin geht die Reise wieder zur\u00fcck, in die atomare Geheim\u00adgesell\u00adschaft der kleinen, kleinsten Teilchen. Die Erde nimmt immer wieder das auf, was sie einst hervor\u00adgebracht hat.

F. Ricinski:<\/strong> \u201eGeben Sie mir ein Museum und ich f\u00fclle es!\u201c Dieser Satz von Picasso l\u00e4sst sich in Ihrem Fall wunderbar paraphrasieren: \u201eGeben Sie mir ein Wasser\u00adbecken und ich f\u00fclle es\u201c… Im Halbdunkel des Berliner Zoo-Aquariums schafften Sie in der Tat diese museale Einrichtung einer einst intakten Natur, und f\u00fcllten es mit verschie\u00addenen Lebe\u00adwesen und Objekten, die Sie selbst daf\u00fcr anfertigten. Eine Menge konzep\u00adtueller Arbeit steckt in dieser Kunstoper, aber auch ein Szenario verf\u00fch\u00adrerischer Sinnlichkeit. Und auch hier eine Ambivalenz in der Darstellung, mit einer deutlichen Botschaft und einer subtilen. Manche Sequenzen, ob singbar, ger\u00e4uschvoll oder skurril komponiert, wiesen auf eine geduldige Wahr\u00adnehmung und Toleranz gegen\u00fcber dem Anderen.
  Zwar wurde die Idee einer gemeinsamen Herkunft angedeutet, aber das Wissen um eigene Menschen\u00adschuld an der Zerst\u00f6rung nat\u00fcrlicher Lebens\u00adr\u00e4ume schwebte mit. \u00dcber das sp\u00fcrbare Entgleiten aus dem nat\u00fcr\u00adlichen Gleichgewicht klagten Sie mit Hilfe einer Suite absurder Insze\u00adnierungen von Personen und vor allem durch das Aufstellen Ihrer skurrilen Kunst\u00adobjekten, wie der Hammer\u00adfisch oder die Schirm\u00adqualle, und gleich\u00adzeitig lie\u00dfen Sie durch die Magie der Metaphern und Farbbilder oder akustischer Sugges\u00adtionen einen Hauch von Nostalgie und Hoffnung auf ein friedliches Mit\u00adeinander wehen. Wie auf Ulysses‘ Irrfahrt ert\u00f6nten Laute von Walen, allerdings aus den Laut\u00adsprechern, mittei\u00adlungs\u00adbed\u00fcrftige Frauen und M\u00e4nner rezi\u00adtierten und sangen ihr Lamento oder \u00fcbert\u00f6nten alles andere mit ihrem schallendem Lachen, eine grazile Undine sa\u00df wie am Ufer und wartete, aber niemand und nichts konnte das desolate Spektakel in einer Weise versch\u00f6nern oder ihre Welt und sich retten. Noch nicht … Und doch scheint diese Kunstoper, die \u201eVon Menschen und Karpfen\u201c erz\u00e4hlt, das poeti\u00adschste aller Ihrer Werke zu sein, so weit ich beurteilen kann, mit so geschwind wechselnden Sinnes\u00adeindr\u00fccken. Statt auf \u201eGehirn, Blut und Ged\u00e4rme\u201c trafen hier das betrachtende Auge und das Ohr auf das Wasser als Wiege des vielf\u00e4ltigen Lebens. Welche Resonanz hatte diese Performance beim jungen und sehr jungen Publikum?

G. Uhlig:<\/strong> Meine Oper wurde generations\u00fcbergreifend wahr\u00adgenommen und von den Medien sehr gut angenommen, die Unterwasseroper wurde zu einer kleinen Pilgerst\u00e4tte f\u00fcr Meditierende.Ich sa\u00df ja jeden Abend mit Sauer\u00adstoffflasche auf einem Stuhl im Becken des Zackenbarschs. Dieses Bild hie\u00df \u201eM\u00e4nnerfreundschaft\u201c.

F. Ricinski:<\/strong> Letztendlich sind die B\u00fccher, die Musik, die Kunstwerke etc. unsere wahren Reicht\u00fcmer, die den sch\u00f6pferischen Geist des Menschen bescheinigen. Eine Kunst aber scheint alle zu \u00fcberragen: ars vivendi, die Lebenskunst eben, d.h. die F\u00e4higkeit, sein Leben zu meistern. \u201eLeb als wolltest du t\u00e4glich sterben, schaff als wolltest du ewig leben\u201c. Ein Lebensk\u00fcnstler ist laut Lexikon jemand, der unter widrigen Umst\u00e4nden stets in der Lage ist, das Beste aus seinem Leben zu machen. Nachdem ich so vieles \u00fcber Sie erfahren durfte, kann ich ohne zu z\u00f6gern ausrufen: Ah, Gerald Uhlig-Romero, Sie sind ja ein Lebens\u00adk\u00fcnstler, und was f\u00fcr einer! Nach welchen Ma\u00dfst\u00e4ben und Gesichts\u00adpunkten gestalten Sie Ihr jetziges Leben? Was w\u00fcnschen Sie sich, in diesem Leben noch zu erreichen? Und bis es eintritt, werden Sie weiter k\u00fcnstlerisch t\u00e4tig sein und an den Tag glauben, da Ihr Kunstwerk eine erste Krankheit heilen wird?

G. Uhlig:<\/strong> Jeder Tag kann der letzte sein. Meine Tochter so lange unterst\u00fctzen, bis sie losfliegt. So oft als m\u00f6glich das Meer aufsuchen.
Da meine Kunst keine Krankheit heilen wird und ich an Morbus Fabry sterben werde, war meine Kunst umsonst. Ich blicke der Leere, dem Nichts aufrichtig ins Gesicht. Durch den Ruhm h\u00e4tte ich mich etwas mehr ablenken k\u00f6nnen, aber er war mir nicht verg\u00f6nnt.

F. Ricinski:<\/strong> An dieser Stelle fliehen meine Gedanken an Ovids \u201eArs amatoria\u201c (Die Liebeskunst) und an das alte Carpe-diem-Sonett von Ronsard (Pfl\u00fccke die Rosen des Lebens, bevor sie verwelken!) Und sogar an die Epikureer und an die Zen-Praktiker, die f\u00fcr ein Leben im Hier und Jetzt sind, indem sie sich ganz auf den gerade vorhandenen Augenblick konzentrieren. Ob sie die richtige Lebenskunst proklamieren oder beherrschen? Was f\u00fcr eine ars vivendi haben Sie letztlich f\u00fcr sich ausgew\u00e4hlt?

G. Uhlig:<\/strong> Ich pers\u00f6n\u00adlich bin ein Dilettant, der ganz gut reden kann. Aber mein Geist, meine Gedanken, alles sind begabte Dilettanten geblieben. Ich h\u00e4tte mehr aus mir machen k\u00f6nnen! Oder etwas anders formuliert: In unseren Breitengraden hat man die M\u00f6glichkeit, viel aus seinem Leben zu machen, aber man muss auch die Verantwortung f\u00fcr alles ertragen, was man nicht daraus macht oder gemacht hat. Denn die Faulheit, die Bequem\u00adlichkeit, die Unkonzen\u00adtration, die immer auch in unseren Seelen schlummert, verhindert meist, das Wasser aus seinem eigenen Brunnen zu sch\u00f6pfen.

F. Ricinski:<\/strong> Wo sehen Sie eventuelle Vorz\u00fcge oder Schranken der Lebenskunst unserer Zeit?

G. Uhlig:<\/strong> Wir haben das Blut intel\u00adligent gemacht und k\u00f6nnen in ihm lesen.Wir k\u00f6nnen bereits 1500 genetische Fehler im Vorfeld der Geburt feststellen und so vielen Lebe\u00adwesen ein leid\u00advolles Leben ersparen.(es gibt ca. 7000 seltene Krank\u00adheiten) Das sind so gute Vorz\u00fcge unserer Zeit. Ich unter\u00adst\u00fctze dieses Programm, wo es nur geht. Wir brauchen keine Krank\u00adheit, die Lebensreise ist schon schwer genug!!! Und dass es auch dem letzten Erden\u00adbewohner klar wird: Nicht Gott hat den Menschen gemacht, sondern der Mensch Gott.

F. Ricinski:<\/strong> Kann man \u00fcberhaupt von einer allgemeinen Lebenskunst reden?

G. Uhlig:<\/strong> Ja. Es gibt nur ein Ziel f\u00fcr die Veranstaltung Leben: Das Erkennen der Sch\u00f6nheit!

F. Ricinski:<\/strong> F\u00fcr ein Leben im Jetzt pl\u00e4dieren Sie auch, da wir nur eine Lebens\u00adzeit haben. Wie passt diese Auffassung zu einem Axiom der Sinnlosigkeit wie \u201eDas Leben ist eine atem\u00adberaubende Reise vom Nichts zum Nichts

G. Uhlig:<\/strong> …ins Nichts? Dazu habe ich Jahre gebraucht, dieses heraus\u00adzufinden.Ich kann mit unseren Wahrheiten gut leben. Wir m\u00fcssen sterben. Es gibt keinen Gott. Das Alter ist furchtbar. Nichts was wir tun hat einen Sinn. Sex, Romantik und Kinder zeugen sind kein Programm unseres Willens oder unsere Freiheit, sondern einzig das Diktat der Evo\u00adlution, das sie uns aufzwingt. Der Mensch ist eine peinliche Gestalt, solange er nicht seine Wahrheit erkennt. \u00dcbrigens: Ich bin nicht zynisch verbittert, ich freue mich so auf den kommen\u00adden Fr\u00fchling.

F. Ricinski:<\/strong> Und \u00fcber S\u00e4tze wie \u201eEntschleunigung, dieses Wort kann ich nicht oft genug sagen. Wir sind uns einfach entronnen\u201c h\u00e4tte ich gerne von Ihnen mehr erfahren. Und \u00fcber vieles mehr … Ob Ihr Herz immer noch ein Hai ist, der niemals schl\u00e4ft …

G. Uhlig:<\/strong> Wieso wissen sie soviel \u00fcber mich und meine S\u00e4tze?

F. Ricinski:<\/strong> Jetzt sind Sie der Fragende … Weil ich intensiv recherchiert habe. Und wie Sie eine mediale Pr\u00e4senz sind, war es nicht schwer, viele Dinge uber Sie zu erfahren. Das Wesentliche erfuhr ich unmittelbar aus Ihrem Werk. Und den Rest taten meine eigene Empathie und die Vorstel\u00adlungs\u00adkraft, gekoppelt mit viel Neugierde und Bewunderung … Vor drei Jahren fand die Urauff\u00fchrung von \u201eDarwins Dame\u201c statt. Es gefiel mir die \u00fcber\u00adzeugende Darstellung eines Wissen\u00adschaft\u00adlers, der an sein Werk glaubt und dennoch in seiner Intimit\u00e4t von harten Fragen und Zweifeln geplagt ist. Darf \u00fcberhaupt jemand den Besitz einer vollst\u00e4ndigen und endg\u00fcltigen Wahrheit f\u00fcr sich beanspruchen?

G. Uhlig:<\/strong> Ich w\u00fcrde sagen, nein.

F. Ricinski:<\/strong> Haben Sie mal gedacht, dass auch Darwins biologische Erkl\u00e4rung unserer Welt und Herkunft eine Erg\u00e4nzung oder Revision brauchen k\u00f6nnte?

G. Uhlig:<\/strong> Darwin und seine Zeitgenossen haben das Prinzip Leben erkannt. Endlich, nach dem wir f\u00fcr unser Nichtwissen die G\u00f6tter eingesetzt haben, die noch zum Teil heute herumtoben. Und Darwin war zum Gl\u00fcck stark genug, seine Wahrheiten in die Welt zu bringen, obwohl umringt von christlichen Fanatikern.

F. Ricinski:<\/strong> Sollen wir, wie er, Abschied von der christlichen bzw. humanistischen Ethik nehmen, sollen die St\u00e4rkeren nicht den Schw\u00e4cheren beistehen, sondern bek\u00e4mpft oder beseitigt werden?

G. Uhlig:<\/strong> Dringender Abschied ist angeraten. Humanistische Ethik ist auch nur ein Trick der Evolution. Das findet jeden Tag an jedem Ort der Welt statt, dass der St\u00e4rkere sich durchsetzt. Durch Empathie f\u00fcr andere erh\u00f6he ich meine eigene \u00dcber\u00adlebens\u00adm\u00f6glich\u00adkeiten. Schlage keine T\u00fcre zu, kann ich allen jungen Menschen nur raten.

F. Ricinski:<\/strong> Kann man Ihres Erachtens die Frage, was der Mensch seiner wahren Natur nach eigentlich ist und was ihn zu einem mitf\u00fchlenden, empathischen und sozialen Wesen macht, beant\u00adworten, solange man an seine Theorien und Lehren ewig gebunden und selbst undurch\u00adl\u00e4ssig bleibt? Was ist mit unserer Fantasie, unseren Begabungen, woher kommen sie? Und Nervenzellen f\u00fcr Mitgef\u00fchl besitzen wir auch, versichern uns die Neuro\u00adbiologen. A propos: Kennen Sie das Buch \u201eGed\u00e4chtnis des K\u00f6rpers. Wie Beziehungen und Lebensstil unsere Gene steuern\u201c von Joachim Bauer?

G. Uhlig:<\/strong> Die Epigenetik ist mir vertraut. Ich glaube, wir sind gerade dabei, den Menschen v\u00f6llig neu zu sehen zu lernen, daf\u00fcr haben wir sehr kluge Maschinen gebaut, die uns helfen k\u00f6nnten.(Gerade die Hirnforschung, die Genforschung sind ein gro\u00dfes St\u00fcck voran\u00adgekommen, mit vielen Klischees von unserem Wesen aufzur\u00e4umen.) Ich glaube, wir hatten eine ganz sch\u00f6n romantische und gef\u00fchlige Vorstellung vom Homo sapiens. Nur diese w\u00fcrde uns schnell aussterben lassen, wir m\u00fcssen sehr schnell sehr viel intelligenter werden.(da hilft keine Poesie, kein Kunstwerk) wenn wir (bald 10 Milliarden Menschen) \u00fcberleben wollen. Die Religionen m\u00fcssten als erstes schnellsten raus aus den verengten Hirnr\u00e4umen, wir m\u00fcssen lernen sehr vern\u00fcftig unsere Gef\u00fchle in den Griff zu bekommen, denn sie verursachen das meiste Ungl\u00fcck.

F. Ricinski:<\/strong> 1996 gr\u00fcndeten Sie in Berlin das Caf\u00e9 Einstein und die dazu geh\u00f6rige Galerie, wo Sie seither die eigenen bildne\u00adrischen Arbeiten, Fotos und Instal\u00adlationen sowie die Werke bedeu\u00adtender K\u00fcnstler der Gegenwart ausstellen, und auch zu Lesungen, Insze\u00adnierungen und Vortr\u00e4gen einladen. \u201eOhne Austausch mit den Mitmenschen h\u00e4tten Pythagoras, Newton, Darwin und Einstein nicht einmal das Einmalens beherrscht\u201c, erkennt Peter Baaks in \u201estoff.wechsel.\u201c War ein solches Bed\u00fcrfnis nach Kommuni\u00adkation und Austausch mit\u00adentscheidend f\u00fcr die Gr\u00fcndung Ihres Kaffee\u00adhauses?

G. Uhlig:<\/strong> Der damalige Hunger nach Geist, denn das Kaffeehaus ist und war immer ein geistiger Ort. Ein Ort der Klarsicht. Ein Ort der Erkenntnis. Ein Ort der Atheisten.

F. Ricinski:<\/strong> Einstein ist f\u00fcr Ihr Leben und Schaffen kein zuf\u00e4lliger Name. Eine Collage mit blauem Fisch und Einsteins Formel, die in Ihrer Galerie ausgestellt wurde, ist nur ein kleines Beispiel davon. … Warum tauften Sie das Caf\u00e9 und die Galerie auf den Namen von Einstein? Im Gedanken an die Zeit ohne Anfang und Ende? Als Hommage an die menschliche Mentalkraft oder als gezielte Verehrung eines genialen Physikers, der wunderbar Violine spielte?

G. Uhlig:<\/strong> Dieser Mensch hatte das (oder was ich in ihn hineinprojeziere), was ich am Menschlichen verehre: Gelassen\u00adheit, Konzentration, Poesie, Erkennt\u00adnis und die Musik. Ich bin stolz, dass das Einstein auch ein Ort der Nobelpreistr\u00e4ger geworden ist. \u00dcber die Nobel\u00adpreistr\u00e4gerin Linda Back habe ich bei einem gemeinsamen Abend\u00adessen im Einstein erfahren, das ich aufgrund meiner Symptome Morbus Fabry habe. Meine \u00c4rzte konnten mir das nicht sagen. Die haben versagt.

F. Ricinski:<\/strong>\u00ad Sie sind \u201chungrig nach dem Leben\u201c und dort k\u00f6nnen Sie sehr wahr\u00adscheinlich diesen Hunger immer wieder stillen. Alles, was zum Leben geh\u00f6rt, trifft man dort. Liebe\u00advolle Beobachtung von Menschen bringt Anregung, neue Ideen f\u00fcr Ihre Kunst. Sie sprechen von Ihrem Caf\u00e9 wie von einer sozialen Skulptur. Inwieweit passt der Begriff \u201esoziale Plastik\u201cvon Beuys zu Ihrer sinn\u00adlichen Oase?

G. Uhlig:<\/strong> Alle Gesellschafts\u00adschichten sind in diesem Bienen\u00adkorb zuhause. Da der Mensch nur f\u00fcr die Kommuni\u00adkation und die Wechsel\u00adwirkung aus\u00adgestattet ist \u2013 mit Augen, Armen, Beinen, Sprache \u2013 ist ein Ort wie das Kaffee\u00adhaus das Zentral\u00adgestirn f\u00fcr die menschliche Gesellschaft.

F. Ricinski:<\/strong> Soll jeder Besucher Ihrer Einrichtung aufgerufen sein, sich von der \u201eFlamme\u201c der Kunst und des Herzens ergreifen zu lassen, um dort und vielerorts ein soziales Miteinander mitzugestalten?

G. Uhlig:<\/strong> Ich w\u00fcnsche mir, dass alle sich wohlf\u00fchlen, denn, wenn du dein Kaffee\u00adhaus gefunden hast, hast du auch dein Zuhause gefunden.

F. Ricinski:<\/strong> Solche Worte denkt und spricht kein Misanthrop aus … Vielleicht geschieht es Ihnen in einem Augenblick der Entschleunigung am Meeresrand, die \u201eandere\u201c Wahrheit uber sich (an)zu erkennen. Ich w\u00fcnsche es Ihnen!<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Zur Person: <\/em><\/p>\n\n\n\n

Gerald Uhlig-Romero wurde 1953 in Heidelberg geboren und studierte am Wiener Max-Reinhardt-Seminar Musik und Schauspiel. Danach arbeitete er als Schau\u00adspieler und Regisseur an zahl\u00adreichen deutsch\u00adsprachigen Theatern. Zusammen mit Yoko Ono insze\u00adnierte er 1996 im Saarland und Berlin John Lennons und Yoko Onos Musical New York Story<\/em>.
Uber 60 St\u00fccke hat Gerald Uhlig bislang verfasst und mehrere B\u00fccher veroffentlicht, darunter: Alphabet der Fische. Gedichte und Zeichnungen.<\/em> (Lardon-Verlag 2004); Berliner Melange-Geschichten aus dem Cafe Einstein Unter den Linden<\/em> (Heyne Collection 2006); Und trotzdem lebe ich. Mein Kampf mit einer r\u00e4tselhaften Krankheit<\/em> (DVA 2009) und zuletzt den Roman stoff.wechsel<\/em> (epubli 2011).
1996 gr\u00fcndete er in Berlin das Cafe Einstein Unter den Linden<\/em> und die Galerie im Einstein, wo er seither Werke inter\u00adnationaler Foto\u00adk\u00fcnstler sowie seine eigenen bild\u00adneri\u00adschen Arbeiten und Instal\u00adlationen aus\u00adstellt. Der Autor, Theatermacher und Bild\u00adk\u00fcnstler leidet seit Kindheit an dem seltenen Morbus-Fabry-Syndrom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Francisca Ricinski: Die heillose Krankheit, die ein halbes Jahrhundert nach Ihrer Geburt als eine terra incognita der Medizin noch im toten Winkel der Wissen\u00adschaft stand, nistete sich in Ihrem fr\u00fch\u00adkindlichen Bewusst\u00adsein ein und schritt fort oder setzte nur kurzweilig aus.…<\/p>\n

Read more →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":13743,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[93,2522],"class_list":["post-64102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatur","tag-francisca-ricinski","tag-gerald-uhlig-romero"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64102\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}