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Die christlich-abendl\u00e4ndische Farbsymbolik brachte die Farbe Schwarz von jeher mit dem Verwerflichen und Unerw\u00fcnschten in Verbindung. Entsprechend sind in der fr\u00fchen Literatur Beispiele zu finden, wo wei\u00dfe Menschen durch unrechtm\u00e4\u00dfiges Verhalten zu Mohren werden. Im Kirchenvokabular des Mittelalters wurden in markanter Weise die Bezeichnungen Aethiops<\/em> und Aegyptus<\/em> zeitweise als Synonym f\u00fcr den Begriff Teufel benutzt. Religi\u00f6s bestimmte Vorurteile und Diskriminierungen bildeten so einen Teil des Fundamentes, auf dem sich in der Kolonialzeit m\u00fchelos ein Konglomerat rassistischer \u00dcberzeugungen entfalten konnte, welches die Schwarzen zu Untermenschen (Negern) werden lie\u00df.<\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n ***<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
![\"\"](\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Gedenktafel_May-Ayim-Ufer_cropped.jpg\")
<\/a>Heute st\u00fcrzte sich die Lyrikerin May Ayim von einem Hochhaus in den Tod. Sie war eine, ghanaisch-deutsche Dichterin, Wissenschaftlerin und politische Pers\u00f6nlichkeit, war eine der Vorreiterinnen der Schwarzen Deutschen Bewegung, die mit ihrer Forschung zur Geschichte und Gegenwart Afrodeutscher und mit ihrer politischen Lyrik im In- und Ausland bekannt wurde. Posthum sind ihr Gedichtband Nachtgesang<\/em> und die Anthologie Grenzenlos und unversch\u00e4mt<\/em> erschienen, ebenso der Dokumentarfilm von Maria Binder \u201cHoffnung im Herz: M\u00fcndliche Poesie \u2013 May Ayim\u201d.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"