{"id":62599,"date":"2003-06-07T00:01:00","date_gmt":"2003-06-06T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=62599"},"modified":"2023-03-13T16:33:40","modified_gmt":"2023-03-13T15:33:40","slug":"die-bedeutung-der-tragoedien","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2003\/06\/07\/die-bedeutung-der-tragoedien\/","title":{"rendered":"Die Bedeutung der Trag\u00f6dien"},"content":{"rendered":"\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Bedeutung der Trag\u00f6dien ist am leichtesten aus dem Paradoxon zu begreifen. Denn alles Urspr\u00fcngliche, weil alles Verm\u00f6gen gerecht und gleich geteilt ist, erscheint zwar nicht in urspr\u00fcnglicher St\u00e4rke, sondern eigentlich in seiner Schw\u00e4che, so da\u00df recht eigentlich das Lebenslicht und die Erscheinung der Schw\u00e4che jedes Ganzen angeh\u00f6rt. Im Tragischen nun ist das Zeichen an sich selbst unbedeutend, wirkungslos, aber das Urspr\u00fcngliche ist gerade heraus. Eigentlich n\u00e4mlich kann das Urspr\u00fcngliche nur in seiner Schw\u00e4che erscheinen, insofern aber das Zeichen an sich selbst als unbedeutend = 0 gesetzt wird, kann auch das Urspr\u00fcngliche, der verborgene Grund jeder Natur sich darstellen. Stellt die Natur in ihrer schw\u00e4chsten Gabe sich eigentlich dar, so ist das Zeichen, wenn sie sich in ihrer st\u00e4rksten Gabe darstellt, = 0.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>***<\/em><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-98741 size-medium\" src=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Friedrich-Ho\u0308lderlin-224x300.jpg\" alt=\"\" width=\"224\" height=\"300\" \/>W<\/strong><strong>eiterf\u00fchrend \u2192<\/strong>\u00a0Ulrich Bergmann hat das St\u00fcck \u201eDer Tod des Empedokles\u201c neu gelesen und fand ein <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2020\/03\/25\/der-ueberbau-der-freiheit\/\">Gedicht<\/a>.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u2192<\/strong>\u00a0Poesie ist das identit\u00e4tsstiftende Element der Kultur, KUNOs <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=25630\">poetologische Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u2192<\/strong>\u00a0Lesen Sie auch Friedrich H\u00f6lderlins Essay <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=14232\">\u00dcber die Verfahrungsweise des poetischen Geistes<\/a><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u2192<\/strong> Wir begreifen die Gattung des Essays auf KUNO als eine <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2013\/12\/10\/zur-gattung-essay\/\">Versuchsanordnung<\/a>, undogmatisch, subjektiv, experimentell, ergebnisoffen.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Die Bedeutung der Trag\u00f6dien ist am leichtesten aus dem Paradoxon zu begreifen. 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