{"id":61064,"date":"2009-01-02T00:01:00","date_gmt":"2009-01-01T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=61064"},"modified":"2021-10-05T18:51:46","modified_gmt":"2021-10-05T16:51:46","slug":"mikroblogging","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2009\/01\/02\/mikroblogging\/","title":{"rendered":"Mikroblogging"},"content":{"rendered":"\r\n

Vieles kurz sagen, damit es noch k\u00fcrzer geh\u00f6rt wird.<\/span><\/em><\/p>\r\n

Nietzsche<\/span><\/p>\r\n

Technische Neuerungen sind eine Chance f\u00fcr \u00fcberholte literarische Formen. Bisher bilden die Mikrolithen <\/em>in der Systematik der Literaturwissenschaft neben Epik, Lyrik und Dramatik mit unterschiedlichen Bezeichnungen eine Randgruppe: Epigramm, Sprichwort, Prosagedicht, K\u00fcrzestgeschichte und der Aphorismus. Dank des Kurznachrichtendienstes Twitter ist das Aper\u00e7u in Form des Mikroblogging<\/em> eine auflebende Form.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Die Produktion von Ambiguit\u00e4t – was Brecht im Theater geleistet hat, indem er die Sinnfrage zwischen B\u00fchne und Zuschauerraum neu verteilte – findet sich in der Kunstform der Twitteratur<\/em> wieder. Verfremdung bedeutet, die Dinge nicht mehr in ihrer Evidenz darzustellen. Die retardierende Unterbrechung, f\u00fchrt zu einem Staunen, ob der entdeckten Zust\u00e4nde, dass erst die kritische, n\u00e4mlich nicht mehr in der allgemeinen Evidenz befangene, Stellungnahme des Publikums zu den Vorg\u00e4ngen, wie auch zur Art der Darstellung erm\u00f6glicht.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hypertext bietet eine Erweiterung: Online-Sein hei\u00dft Verfl\u00fcchti\u00adgung, und im Glauben, alles zu erfassen, kann selbst der interessierte Leser doch nur seine Ohnmacht ange\u00adsichts der Zeichenschwemme einge\u00adstehen. Der se\u00adman\u00adtisch entris\u00adsene Text tritt als Flie\u00dftext in Kon\u00adkurrenz zu anderen Texten und Bildern, die immer auch auf den eigent\u00adlichen Text als Diskurs\u00adprodukt zur\u00fcckwirken. Auch die Text\u00adintention \u00e4ndert sich durch die mediale Verschiebung, sodass die Netz-Fl\u00fcchtigkeit zur Text-Fl\u00fcchtigkeit wird. Nat\u00fcrlich kennt auch die Welt jenseits der Kunst eine vergleichbare Dichte von Information, vor allem im Internet, wo das Enzyklop\u00e4dische in kollaborativer Anstrengung zu neuem Leben erweckt wird.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Die Aufgabe von Twitteratur<\/em>:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 hat Haltung und kann auf die Frage \u201eWozu\u201c in einem Satz antworten.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 ist die Haltung der digitalen Naissance<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 versteht digitale Technologie als k\u00fcnstlerische M\u00f6glichkeit<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 versteht sich als Teil der Netzgesellschaft<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 ist wagemutig, neugierig, provozierend<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 versichert sich reflektierend der Themen der Gesellschaft<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 ist vielformatig und l\u00e4sst sich von neuen Formen inspirieren<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 kann Komplexes komplex erz\u00e4hlen<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 verwandelt sich vom Industrieliteratur zur fluiden Poesie<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 ist kollaborativ und kooperativ, bindet jeden Mitarbeiter k\u00fcnstlerisch ein<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 vernetzt sich mit der Welt und ist Zentrum eines k\u00fcnstlerischen Netzwerks<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2022 macht die Organisation des Online-Archivs zu einem k\u00fcnstlerischen Gebilde<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Die Kulturnotizen<\/em> verstehen sich als Ort der Gesellschaft, an dem sich in Gesellschaft \u00fcber Gesellschaft \u00e4sthetisch reflektieren l\u00e4sst. In dem die Themen behandelt werden, die die Menschen und die Gesellschaft bewegen und zwar mit maximaler formaler Freiheit. Die Themen, die die Menschen zum Lesen bewegen. In der Semantik des paradoxen Humors lehnt sich KUNO gegen die Zumutungen des Daseins auf. Twitteratur<\/em> ist im Flu\u00df, hier die Hochkultur, dort die Allesverf\u00fcgbarkeit und auch Allesproduzierbarkeit durch das Internet – dies ist kein Gegensatz, sondern der Beweis f\u00fcr das Langlebige und \u00dcberzeitliche der Poesie.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

***<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Twitteratur<\/strong>, Genese einer Literaturgattung. Erweiterte Taschenbuchausgabe mit der Dokumentation des Hungertuchpreises. Herausgegeben von Matthias Hagedorn, Edition Das Labor 2019.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\"<\/a>

Titelmotiv: Hungertuch von Haimo Hieronymus in de Johanneskirche, Linz<\/p><\/div>\r\n

Weiterf\u00fchrend\u00a0\u2192 <\/strong>ein Essay \u00fcber die neue Literaturgattung Twitteratur<\/em><\/a>, sowie ein Recap<\/a> des Hungertuchpreises.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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