{"id":59898,"date":"2021-10-02T00:01:00","date_gmt":"2021-10-01T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=59898"},"modified":"2022-02-20T15:25:02","modified_gmt":"2022-02-20T14:25:02","slug":"der-rhein","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2021\/10\/02\/der-rhein\/","title":{"rendered":"Der Rhein"},"content":{"rendered":"\r\n

 <\/p>\r\n

Im dunkeln Efeu sa\u00df ich, an der Pforte
Des Waldes, eben, da der goldene Mittag,
Den Quell besuchend, herunterkam
Von Treppen des Alpengebirgs,
Das mir die g\u00f6ttlichgebaute,
Die Burg der Himmlischen hei\u00dft
Nach alter Meinung, wo aber
Geheim noch manches entschieden
Zu Menschen gelanget; von da
Vernahm ich ohne Vermuten
Ein Schicksal, denn noch kaum
War mir im warmen Schatten
Sich manches beredend, die Seele
Italia zu geschweift
Und fernhin an die K\u00fcsten Moreas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Jetzt aber, drin im Gebirg,
Tief unter den silbernen Gipfeln
Und unter fr\u00f6hlichem Gr\u00fcn,
Wo die W\u00e4lder schauernd zu ihm,
Und der Felsen H\u00e4upter \u00fcbereinander
Hinabschaun, taglang, dort
Im k\u00e4ltesten Abgrund h\u00f6rt
Ich um Erl\u00f6sung jammern
Den J\u00fcngling, es h\u00f6rten ihn, wie er tobt‘,
Und die Mutter Erd anklagt‘,
Und den Donnerer, der ihn gezeuget,
Erbarmend die Eltern, doch
Die Sterblichen flohn von dem Ort,
Denn furchtbar war, da lichtlos er
In den Fesseln sich w\u00e4lzte,
Das Rasen des Halbgotts.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Die Stimme wars des edelsten der Str\u00f6me,
Des freigeborenen Rheins,
Und anderes hoffte der, als droben von den Br\u00fcdern,
Dem Tessin und dem Rhodanus,
Er schied und wandern wollt, und ungeduldig ihn
Nach Asia trieb die k\u00f6nigliche Seele.
Doch unverst\u00e4ndig ist
Das W\u00fcnschen vor dem Schicksal.
Die Blindesten aber
Sind G\u00f6tters\u00f6hne. Denn es kennet der Mensch
Sein Haus und dem Tier ward, wo
Es bauen solle, doch jenen ist
Der Fehl, da\u00df sie nicht wissen wohin
In die unerfahrne Seele gegeben.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ein R\u00e4tsel ist Reinentsprungenes. Auch
Der Gesang kaum darf es enth\u00fcllen. Denn
Wie du anfingst, wirst du bleiben,
So viel auch wirket die Not,
Und die Zucht, das meiste n\u00e4mlich
Vermag die Geburt,
Und der Lichtstrahl, der
Dem Neugebornen begegnet.
Wo aber ist einer,
Um frei zu bleiben
Sein Leben lang, und des Herzens Wunsch
Allein zu erf\u00fcllen, so
Aus g\u00fcnstigen H\u00f6hn, wie der Rhein,
Und so aus heiligem Scho\u00dfe
Gl\u00fccklich geboren, wie jener?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Drum ist ein Jauchzen sein Wort.
Nicht liebt er, wie andere Kinder,
In Wickelbanden zu weinen;
Denn wo die Ufer zuerst
An die Seit ihm schleichen, die krummen,
Und durstig umwindend ihn,
Den Unbedachten, zu ziehn
Und wohl zu beh\u00fcten begehren
Im eigenen Zahne, lachend
Zerrei\u00dft er die Schlangen und st\u00fcrzt
Mit der Beut und wenn in der Eil
Ein Gr\u00f6\u00dferer ihn nicht z\u00e4hmt,
Ihn wachsen l\u00e4\u00dft, wie der Blitz, mu\u00df er
Die Erde spalten, und wie Bezauberte fliehn
Die W\u00e4lder ihm nach und zusammensinkend die Berge.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ein Gott will aber sparen den S\u00f6hnen
Das eilende Leben und l\u00e4chelt,
Wenn unenthaltsam, aber gehemmt
Von heiligen Alpen, ihm
In der Tiefe, wie jener, z\u00fcrnen die Str\u00f6me.
In solcher Esse wird dann
Auch alles Lautre geschmiedet,
Und sch\u00f6n ists, wie er drauf,
Nachdem er die Berge verlassen,
Stillwandelnd sich im deutschen Lande
Begn\u00fcget und das Sehnen stillt
Im guten Gesch\u00e4fte, wenn er das Land baut,
Der Vater Rhein, und liebe Kinder n\u00e4hrt
In St\u00e4dten, die er gegr\u00fcndet.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Doch nimmer, nimmer vergi\u00dft ers.
Denn eher mu\u00df die Wohnung vergehn,
Und die Satzung und zum Unbild werden
Der Tag der Menschen, ehe vergessen
Ein solcher d\u00fcrfte den Ursprung
Und die reine Stimme der Jugend.
Wer war es, der zuerst
Die Liebesbande verderbt
Und Stricke von ihnen gemacht hat?
Dann haben des eigenen Rechts
Und gewi\u00df des himmlischen Feuers
Gespottet die Trotzigen, dann erst
Die sterblichen Pfade verachtend
Verwegnes erw\u00e4hlt
Und den G\u00f6ttern gleich zu werden getrachtet.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es haben aber an eigner
Unsterblichkeit die G\u00f6tter genug, und bed\u00fcrfen
Die Himmlischen eines Dings,
So sinds Heroen und Menschen
Und Sterbliche sonst. Denn weil
Die Seligsten nichts f\u00fchlen von selbst,
Mu\u00df wohl, wenn solches zu sagen
Erlaubt ist, in der G\u00f6tter Namen
Teilnehmend f\u00fchlen ein Andrer,
Den brauchen sie; jedoch ihr Gericht
Ist, da\u00df sein eigenes Haus
Zerbreche der und das Liebste
Wie den Feind schelt und sich Vater und Kind
Begrabe unter den Tr\u00fcmmern,
Wenn einer, wie sie, sein will und nicht
Ungleiches dulden, der Schw\u00e4rmer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Drum wohl ihm, welcher fand
Ein wohlbeschiedenes Schicksal,
Wo noch der Wanderungen
Und s\u00fc\u00df der Leiden Erinnerung
Aufrauscht am sichern Gestade,
Da\u00df da und dorthin gern
Er sehn mag bis an die Grenzen,
Die bei der Geburt ihm Gott
Zum Aufenthalte gezeichnet.
Dann ruht er, seligbescheiden,
Denn alles, was er gewollt,
Das Himmlische, von selber umf\u00e4ngt
Es unbezwungen, l\u00e4chelnd
Jetzt, da er ruhet, den K\u00fchnen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Halbg\u00f6tter denk ich jetzt
Und kennen mu\u00df ich die Teuern,
Weil oft ihr Leben so
Die sehnende Brust mir beweget.
Wem aber, wie, Rousseau, dir,
Un\u00fcberwindlich die Seele,
Die starkausdauernde, ward,
Und sicherer Sinn
Und s\u00fc\u00dfe Gabe zu h\u00f6ren,
Zu reden so, da\u00df er aus heiliger F\u00fclle
Wie der Weingott, t\u00f6rig g\u00f6ttlich
Und gesetzlos sie, die Sprache der Reinesten, gibt
Verst\u00e4ndlich den Guten, aber mit Recht
Die Achtungslosen mit Blindheit schl\u00e4gt,
Die entweihenden Knechte, wie nenn ich den Fremden?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Die S\u00f6hne der Erde sind, wie die Mutter,
Alliebend, so empfangen sie auch
M\u00fchlos, die Gl\u00fccklichen, Alles.
Drum \u00fcberraschet es auch
Und schr\u00f6ckt den sterblichen Mann,
Wenn er den Himmel, den
Er mit den liebenden Armen
Sich auf die Schultern geh\u00e4uft,
Und die Last der Freude bedenket;
Dann scheint ihm oft das Beste,
Fast ganz vergessen da,
Wo der Strahl nicht brennt,
Im Schatten des Walds
Am Bielersee in frischer Gr\u00fcne zu sein,
Und sorglosarm an T\u00f6nen,
Anf\u00e4ngern gleich, bei Nachtigallen zu lernen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Und herrlich ists, aus heiligem Schlafe dann
Erstehen und, aus Waldes K\u00fchle
Erwachend, abends nun
Dem milderen Licht entgegenzugehn,
Wenn, der die Berge gebaut
Und den Pfad der Str\u00f6me gezeichnet,
Nachdem er l\u00e4chelnd auch
Der Menschen gesch\u00e4ftiges Leben,
Das othemarme, wie Segel
Mit seinen L\u00fcften gelenkt hat,
Auch ruht und zu der Sch\u00fclerin jetzt,
Der Bildner, Gutes mehr
Denn B\u00f6ses findend,
Zur heutigen Erde der Tag sich neiget. \u2013<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dann feiern das Brautfest Menschen und G\u00f6tter,
Es feiern die Lebenden all,
Und ausgeglichen
Ist eine Weile das Schicksal.
Und die Fl\u00fcchtlinge suchen die Herberg,
Und s\u00fc\u00dfen Schlummer die Tapfern,
Die Liebenden aber
Sind, was sie waren, sie sind
Zu Hause, wo die Blume sich freuet
Unsch\u00e4dlicher Glut und die finsteren B\u00e4ume
Der Geist ums\u00e4uselt, aber die Unvers\u00f6hnten
Sind umgewandelt und eilen
Die H\u00e4nde sich ehe zu reichen,
Bevor das freundliche Licht
Hinuntergeht und die Nacht kommt.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Doch einigen eilt
Dies schnell vor\u00fcber, andere
Behalten es l\u00e4nger.
Die ewigen G\u00f6tter sind
Voll Lebens allzeit; bis in den Tod
Kann aber ein Mensch auch
Im Ged\u00e4chtnis doch das Beste behalten,
Und dann erlebt er das H\u00f6chste.
Nur hat ein jeder sein Ma\u00df.
Denn schwer ist zu tragen
Das Ungl\u00fcck, aber schwerer das Gl\u00fcck.
Ein Weiser aber vermocht es
Vom Mittag bis in die Mitternacht,
Und bis der Morgen ergl\u00e4nzte,
Beim Gastmahl helle zu bleiben.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dir mag auf hei\u00dfem Pfade unter Tannen oder
Im Dunkel des Eichwalds geh\u00fcllt
In Stahl, mein Sinclair! Gott erscheinen oder
In Wolken, du kennst ihn, da du kennest, jugendlich,
Des Guten Kraft, und nimmer ist dir
Verborgen das L\u00e4cheln des Herrschers
Bei Tage, wenn
Es fieberhaft und angekettet das
Lebendige scheinet oder auch
Bei Nacht, wenn alles gemischt
Ist ordnungslos und wiederkehrt
Uralte Verwirrung.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

***<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lokalhelden<\/strong>, Roman von A. J. Weigoni, Edition Das Labor, M\u00fclheim 2018 \u2013 Limitierte und handsignierte Ausgabe des Buches als Hardcover<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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\r\n
\"\"

Coverphoto: Jo Lurk<\/p><\/div>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

W<\/strong>eiterf\u00fchrend \u2192<\/strong> Lesenswert auch das Nachwort<\/a> von Peter Meilchen sowie eine\u00a0bundesdeutsche Sondierung<\/a> von Enrik Lauer. Ein Lektoratsgutachten<\/em><\/a> von Holger Benkel und ein Blick in das Pre-Master<\/a> von Betty Davis. Die Brauereifachfrau Martina Haimerl liefert Hintergrundmaterial<\/a>. Ein Kollegengespr\u00e4ch<\/em> mit Ulrich Bergmann, bei dem Weigoni sein Recherchematerial<\/a> ausbreitet. Constanze Schmidt \u00fcber die Ethnographie<\/a> des Rheinlands. Ren\u00e9 Desor mit einer Au\u00dfensicht auf die untergegangene Bonner<\/a> Republik. Jo Wei\u00df \u00fcber den Nachschl\u00fcsselroman<\/a>. Margaretha Schnarhelt \u00fcber die kulturelle Polyphonie<\/a> des Rheinlands. Karl Feldkamp liest einen Heimatroman der tiefsinnigeren Art<\/a>. Als Letztes, aber nicht als Geringstes, Denis Ullrichs Rezensionsessay<\/a>.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Im dunkeln Efeu sa\u00df ich, an der PforteDes Waldes, eben, da der goldene Mittag,Den Quell besuchend, herunterkamVon Treppen des Alpengebirgs,Das mir die g\u00f6ttlichgebaute,Die Burg der Himmlischen hei\u00dftNach alter Meinung, wo aberGeheim noch manches entschiedenZu Menschen gelanget; von daVernahm ich…<\/p>\n

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