{"id":57078,"date":"1989-08-15T00:01:24","date_gmt":"1989-08-14T22:01:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=57078"},"modified":"2019-09-28T16:52:15","modified_gmt":"2019-09-28T14:52:15","slug":"urschlamm","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/1989\/08\/15\/urschlamm\/","title":{"rendered":"Traue keinem \u00fcber 30"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align:right\" class=\"has-text-color has-cyan-bluish-gray-color\"><em>Woodstock lebt von den Erinnerungen derer, die nicht dabei waren.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\" class=\"has-text-color has-cyan-bluish-gray-color\">Willi Winkler<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"900\" src=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Woodstock_flyer-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-57082\" srcset=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Woodstock_flyer-1.jpg 576w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Woodstock_flyer-1-192x300.jpg 192w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Woodstock_flyer-1-560x875.jpg 560w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Woodstock_flyer-1-260x406.jpg 260w, http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Woodstock_flyer-1-160x250.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><figcaption>Werbeanzeige, 22. Mai 1969, gecanned von Chic Chicas<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><br \/><\/p>\n\n\n\n<p>Die  Spur der Trivialmythen l\u00e4sst sich ins 19. Jahrhundert zur\u00fcckverfolgen.  Bereits der mit dem Dandytum der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert in  Verbindung stehende \u00c4sthetizismus, Oscar Wilde kann als stilsicherer  Vorl\u00e4ufer der Kunstauffassung angesehen werden, dessen eigentliche Zeit  eine Br\u00fccke von DaDa bis in den 1950er und 1960er Jahren bildet. <em>Trash<\/em>  bezeichnet Ph\u00e4nomene und Objekte, die der ernsthaften Kunst quasi ein  Schnippchen schlagen mit verspielten Formen und Verfahren. Nicht zu  verwechseln Pop-Art, die sich ja quasi von oben herab mit popul\u00e4rer  Kultur auseinandersetzt, indem sie profane Objekte der Alltagskultur  kopiert oder ins Museum stellt, erwirkt sie eine Art ironischer  Sakralisierung. So geschehen auf einer Kuhweide im Ortsteil White Lake: Woodstock, der Endpunkt der Hippie-Bewegung. Der dort entstandene Dokumentarfilm ist der \u00fcberzeugendste seit Leni Riefenstahls <em>Olympia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">***<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>In der Reihe <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=35655\">Gossenhefte<\/a>\n zeigt sich, was passiert, wenn sich literarischer Bodensatz und die \nReflexionsm\u00f6glichkeiten von popul\u00e4rkulturellen Tugenden nahe genug \nkommen. Dem Begriff <em>Trash<\/em> haftet der Hauch der Verruchtheit und\n des Nonkonformismus an. In Musik, Kunst oder Film gilt Trash als \nBewegung, die im Klandestinen stattfindet und an der nur ein exklusiver \nKreis nonkonformistischer Aussenseiter partizipiert. Dieser \nangeschmutzte Realismus entzieht sich der Rezeption in einer \n\u00f6ffentlichen Institution. Constanze Schmidt beschreibt den Weg von <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=26080\">Proust zu Pulp<\/a>. Es sei Enno Stahls fulminantes Zeitdokument&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=26047\">Deutscher Trash<\/a> ebenso eindr\u00fccklich empfohlen wie Heiner Links <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=42272\">Vorwort<\/a> zum Band Trash-Piloten. Ebenso verwiesen sei auf <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=44449\">Trash-Lyrik<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Woodstock lebt von den Erinnerungen derer, die nicht dabei waren. Willi Winkler Die Spur der Trivialmythen l\u00e4sst sich ins 19. Jahrhundert zur\u00fcckverfolgen. Bereits der mit dem Dandytum der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert in Verbindung stehende \u00c4sthetizismus, Oscar Wilde&hellip;<\/p>\n<p class=\"more-link-p\"><a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/1989\/08\/15\/urschlamm\/\">Read more &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":257,"featured_media":57082,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2351],"class_list":["post-57078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatur","tag-willi-winkler"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/257"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57078\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}