Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong>\u00a0Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO weiterhin zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen einer Kultur, dies bezeugte auch der Versuch einer poetologischen Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sie tr\u00e4gt die B\u00fcrde ihrer Jahre in einer Sch\u00fcrze aus Radieschen: gr\u00fcn ist der Saum, rot-schwarz die Frucht, die ihr der Laubenpieper \u00fcbern Maschendraht hinweg am sp\u00e4ten Abend reicht. Die Wurzeln ranken sich um ihre H\u00e4nde, die erdig, rauchgeschw\u00e4ngert…<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Laubenpieper-_Cover.jpg\")
<\/a>In der Laubenpieperkolonie von Wolfgang Schlott\u00a0findet sich Skurriles und Staunenswertes, Trauriges und Heiteres. Der Gang dieses modernen Ethnologen durch die Kleingartenkolonie beginnt mit der Urangst der Kleing\u00e4rtner vorm Elektrosmog (\u201eElektrisierte Drahtseilakte\u201c) und endet noch lange nicht bei der Praxis der transmedialer Meditation (\u201eSie \u00fcbt seit Jahren schon die Schwerelosigkeit . . .\u201c). Da ist von Drogen die Rede oder von \u201everwahrlosten Elementen\u201c \u2013 Schlott bef\u00f6rdert die dunkle Seite der Kleingartenkolonien ans Tageslicht und plaudert ganz ungeniert aus deren N\u00e4hk\u00e4stchen<\/p>\n