{"id":45362,"date":"2020-10-03T00:01:34","date_gmt":"2020-10-02T22:01:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=45362"},"modified":"2022-03-05T13:38:02","modified_gmt":"2022-03-05T12:38:02","slug":"bricolage-als-erinnerungsprinzip","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2020\/10\/03\/bricolage-als-erinnerungsprinzip\/","title":{"rendered":"Bricolage als Erinnerungsprinzip"},"content":{"rendered":"

Die Jahre waren gut, aber die n\u00e4chsten drei\u00dfig Jahre werden schwieriger.<\/span><\/em><\/p>\n

Timothy Garton Ash<\/span><\/p>\n

Am 3. Oktober 1990 ging man davon aus, da\u00df es eine Generation braucht, damit zusammenw\u00e4chst, was zusammengeh\u00f6rt. Das wiederaufgebaute Deutschland ist ein deprimierend bereinigtes Land ohne Randzonen, ohne jedwedes historische Gef\u00e4lle und ohne kulturelle Erinnerung. Die deutsche Literatur ist in etwa dem Ma\u00dfe wiedervereinigt wie Deutschland selbst, \u00e4usserlich. Zum ethischen Aspekt der Erinnerung geh\u00f6rt die Suche nach vergessenen Geschichtsdetails, darin folgt A.J. Weigoni<\/a> als Rettungsethnograph dem Konzept der historischen Spur von Walter Benjamin. Erinnerung als ideologisierter Gebrauch von Vergangenheit st\u00f6\u00dft in\u00a0Abgeschlossenes Sammelgebiet <\/em><\/a>an eine nicht transzendierbare Grenze. Ging es vor 1989 noch um die richtige Form des Widerstandes und um die Rolle der Kunst, so stehen danach das Erz\u00e4hlen und das Gespr\u00e4ch im Mittelpunkt, in denen sich Erinnerung und damit auch Deutung des Vergangenen vollziehen. Weigoni gelingt es in seinem ersten Roman, eine Balance zwischen polyphoner Prosa und linearer Plotf\u00fchrung zu halten. Entstanden ist ein dichter Text, eine literarische Rauschzeit, f\u00fcr die es sich lohnt, sich Zeit zu nehmen und sie zu geniessen. Dieser Romancier unternimmt feinnervige Grabungen in den Erinnerungen, beharrlich arbeitet er sich zu den verschatteten Zonen der Geschichte vor. Es ist Geschichtsschreibung durch Sprache. Zeit heilt eben nicht alle Wunden, aber Literatur kann sie ertr\u00e4glicher machen.<\/p>\n

Es ist ganz falsch, so zu tun, als w\u00e4re da pl\u00f6tzlich der heilige Geist \u00fcber die Pl\u00e4tze in Leipzig gekommen und hat die Welt ver\u00e4ndert. Gorbatschow ging \u00fcber die B\u00fccher und musste erkennen, dass er am Arsch des Propheten war und das Regime nicht halten konnte.<\/em><\/span><\/p>\n

Helmut Kohl<\/span><\/p>\n

\"\"Fiktion und Fakten bilden keine Gegens\u00e4tze, <\/em>schrieb Susan Sontag in einem Essay. Das mag im 21. Jahrhundert nach weichgezeichneter Weltsicht klingen, doch f\u00fcr Weigoni, den Satiriker der deutschen Gegenwartsliteratur, ist es selbstverst\u00e4ndlich Realit\u00e4tsfragmente so zu montieren und zu verdichten, da\u00df Poesie dabei herauskommt. Fiktion und Fakten mischt Weigoni zu einem gewaltigen Gesellschaftspanorama. Nachdem die moralisierenden Phrasen der Gruppe 47 \u00fcberwunden sind, sollte man keine Zeit mehr mit nichts sagender postmoderner Ironie verlieren. Dieser Schriftsteller artikuliert nichtpropagandistisches Sprechen, eine Erinnerungs- und Beschreibungssprache, die sich abhebt von dem, was man \u00fcber die sogenannte Wiedervereinigung<\/em> lesen mu\u00dfte. Seine Methode ist nicht die des Schocks oder der Provokation; er sucht nach der Evidenz poetischer Bilder, wenn er den Finger auf die Wunden seiner Figuren legt. In Abgeschlossenes Sammelgebiet<\/em><\/a> durchdringt er die Realit\u00e4t vom ersten bis zum letzten Kapitel, zeigt Widerspr\u00fcche auf, und weist poetisch aus, wie sich Individuen im geschichtlichen Umbruch verhalten. Freiheit und Toleranz liegen nicht allein in klassisch westlichen Vorstellungen, sie k\u00f6nnen sich auch in einem bewu\u00dften Umgang mit Traditionen offenbaren. Dieser Meister der ph\u00e4nomenologischen Nahbetrachtung illustriert in seinem Roman keine These, er schafft eine Wirklichkeit konsequent vom ersten bis zum letzten Bild zu durchdringen und ihre Widerspr\u00fcche aufzuzeigen, zeigt auf, wie sich einzelne Menschen inmitten geschichtlicher Umbr\u00fcche verhalten. Mit einer k\u00fchl sezierenden Erz\u00e4hltechnik, sparsamer Dosierung psychologischer Mittel und viel Schrpachwitz gewinnt er den zwiesp\u00e4ltigen Charakteren viel Plausibilit\u00e4t ab. Die Mauer ist in diesem Roman eine Metapher f\u00fcr den Kollektivwahn, der in der Geschichte zum Ausbruch kommt.<\/p>\n

Hier ist er also, der gro\u00dfe Zeitroman f\u00fcr Marcel Reich-Ranicki.<\/em><\/span>
\n Wend K\u00e4ssens, NDR 3, Literatur vor Mitternacht<\/span><\/p>\n

\"\"Es gibt noch B\u00fccher, die ohne Umschweife den Leser direkt ansprechen. Die Sprache gehorcht Weigoni aufs Wort, sie ist bei ihm nie Rhetorik, nie Oberfl\u00e4che, sondern im wahrsten Sinne des Wortes Ausdruck. Jedes Wort in seinem Roman Abgeschlossenes Sammelgebiet <\/a>hat \u2013 und ist \u2013 Geschichte. Was bereits bei seinen Novellen auff\u00e4llt, sind die sezierende Beobachtungsgabe und die F\u00e4higkeit, die S\u00e4tze bis ins Unertr\u00e4gliche, kaum Auszuhaltende voranzutreiben. In seinem ersten Roman erweist sich dieser Romancier einmal mehr als der wichtigste unbekannte deutschen Schriftsteller. In diesem Roman stellt\u00a0A. J. Weigoni<\/a> die Welt auf die Verg\u00e4nglichkeitsprobe. Die Ereignisse von November 1989 bis M\u00e4rz 1990 fanden in Weigoni einen empathischen Chronisten. Er verdichtet die krisenhafte Lebenswirklichkeit und die ideologisch aufgeladenen K\u00e4mpfe im eingemauerten Berlin zu einem zeitdiagnostischen Bild. Diese Figuren in diesem Roman leben im Pr\u00e4sens, sind immer nah an der Wahrnehmung und den Gedanken. Die wichtigste Errungenschaft der 1989er-Bewegung im neuen Deutschland bleibt, da\u00df sie massenhaft \u2013 und hoffentlich f\u00fcr immer \u2013 mit der Kultur des Gehorsams gebrochen hat. F\u00fcr Kunst sind solche Vorgaben nicht nur eine Einschr\u00e4nkung, sondern vor allem eine formale Herausforderung, die \u00fcbrigens in vormodernen Zeiten \u00e4sthetischer Alltag war: Wie bewege ich mich k\u00fcnstlerisch in einem von Regeln, Tatsachen und moralischen Empfindlichkeiten verminten Gel\u00e4nde?<\/p>\n

Niemand hat die Absicht, eine Mauer zu errichten.<\/em><\/span><\/p>\n

Walter Ulbricht<\/span><\/p>\n

\"\"Diesen oft zitierten Satz schwurbelte der DDR-Staatsratsvorsitzende am 15. Juni 1961 in einer Pressekonferenz daher. Am 13. August unterbrachen die Bauarbeiter ihre Arbeit am Wohnungsbau. Der SED-Parteichef wollte immer nur das Beste. F\u00fcr die Genossen, f\u00fcr die Kinder und vor allem \u2013 uneingestanden \u2013 f\u00fcr sich. Aufstieg, Ansehen, Erfolg, Wohlstand, Liebe, zumeist in dieser Reihenfolge. Und es ging fehl.<\/p>\n

Hegel bemerkte, da\u00df alle gro\u00dfen weltgeschichtlichen Tatsachen sich zweimal ereignen. Er hat vergessen, hinzuzuf\u00fcgen: das eine Mal als Trag\u00f6die, das andere Mal als Farce.<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"Sollte Karl Marx mit diesem lumpigen Dialektrick Recht haben, stellt\u00a0A. J. Weigoni in seinem ersten Roman die Welt auf die Verg\u00e4nglichkeitsprobe. Zwischen November 1989 und M\u00e4rz 1990 wird die deutsche Geschichte vom Druck der Ereignisse komprimiert. Weigoni ist ein aufgewechter Causeur, der in seinen exquisiten Satzbau brillanten Metaphern einstreut. Verschlankung des Ausdrucks, Verfeinerung des Stils sind seine Sache nicht; insbesondere spart er, gegen alle Empfehlungen, niemals mit Adjektiven. Das Literarische, das Paradoxe und Simulierte dieses schriftstellerischen Unternehmens ist sein Programm in diesem fragmentarischen Ideenroman, Anekdoten sind sein bevorzugtes Material, Bonmots, historische Szenen, neuralgische Momente der deutschen Geschichte. Als Analytiker der Epoche lauscht er auf deren Geplapper, notiert, sobald darin Wahrheiten aufblitzen und legt evolution\u00e4rer Asymmetrien blo\u00df. Als meisterlicher Seismograf existenzieller Ersch\u00fctterungen erz\u00e4hlt Weigoni diese Liebes- und Untergangsgeschichte mit leichter Hand, sprachspielerisch, ironisch und doch kunstvoll. Und nicht einmal das, was an der deutschen Geschichte so bleischwer ist, kommt in diesem Roman so daher.<\/p>\n

Kommunismus ist Faulenzerei plus Vielweiberei<\/span><\/p>\n

\"\"Aus der Konstruktion der Geschichte wird eine Geschichte der Rekonstruktion. Es geh\u00f6rt zu den Paradoxien der Gesellschaftskritik, da\u00df sie in sp\u00fcrbarer Retromanie jener vorglobalisierten Bundesrepublik hinterher trauert, die sich doch selbst mit derselben Betroffenheitsrhetorik soziale K\u00e4lte, Umweltverschmutzung und kapitalistischen Wildwuchs vorwarf. Wer Geschichte zum Zwecke politischer Bildung \u2013 und das hei\u00dft: der Sch\u00e4rfung politischer Urteilskraft \u2013 betreiben will, mu\u00df sich klarmachen, da\u00df konsequente Historisierung eine Vorbedingung daf\u00fcr ist, die Verf\u00fchrungskraft von Ideologien richtig einzusch\u00e4tzen. Alles ist auf eine \u00e4sthetische Wirkung angelegt, doch es besteht bei einer solchen Inszenierung immer die Gefahr, da\u00df eintritt, was Walter Benjamin \u201eAn\u00e4sthetisierung\u201c genannt hat, da\u00df vor lauter Selbstinszenierung allm\u00e4hlich das politische Ziel aus dem Blick ger\u00e4t. In der R\u00fcckschau auf 1989 haben sich die Illusionen der postbourgeoisen Arrieregarde jener Jahre in ihre K\u00f6pfe einzementiert. Der Sozialismus, so geht die Legende, bestand haupts\u00e4chlich aus fr\u00f6hlichem Jugendleben. H\u00e4\u00dfliche Hosen, aber gewagten Dissidentenpartys. Wenig Freiheit, aber viel Sex. Wo die Liebe in die Krise ger\u00e4t, ger\u00e4t die ganze Welt an den Rand des Abgrunds. Und umkehrt. Weigoni hat eine Sprache f\u00fcr etwas gefunden hat, was sprachlos macht.<\/p>\n

Alternative aller Systeme! Widerlegt Euch gegenseitig Eure Illusionen!<\/span><\/p>\n

I\"\"m Ringen um eine gesellschaftlich relevante Kunst und bei der Suche nach einer Vermittlung von \u00e4sthetischer und politischer Wahrheit deckt Weigoni die Widerspr\u00fcche der 1989er-Generation auf, Widerspr\u00fcche, die nicht zu vermitteln sind. Seine Form-, Struktur- und Sprachexperimente sind nie nur Spiel; sie sind der Versuch eine erz\u00e4hlerische Heimat zu schaffen. In Abgeschlossenes Sammelgebiet <\/a>macht dieser Romancier das Verhalten von Individuen zum Staat zu einer ganz individuellen Frage macht. Nur sie selbst k\u00f6nnen entscheiden, wie viel Idealismus sie aushalten k\u00f6nnen. Erinnerungen sind dabei fantasieanf\u00e4llig, und ein Gro\u00dfteil des Lebens ist somit ausgedacht. Diese Vorurteile m\u00fcssen aufgesprengt, sie m\u00fcssen einer gesch\u00e4rften Sensibilit\u00e4t der historischen Wahrnehmung weichen, wenn wir die Realit\u00e4t jener \u201eWende\u201c durchdringen wollen, von der wir damals f\u00fcrchteten, da\u00df sie die zweite \u201czwischen den Kriegen\u201d sein k\u00f6nnte. Die Klischees, die seit Jahren in Umlauf sind \u2013 von einem Buch ins n\u00e4chste verschleppt, von einem Feuilleton in zehn andere multipliziert, verkleben uns den Blick. Die Wirklichkeit ist komplizierter: Der neue Mensch ist der alte. Nichts bleibt von jenen anma\u00dfenden, verblendeten Versuchen, einen neuen Menschen und eine neue Gesellschaft zu schaffen, wie sie dem Sozialismus vorschwebten.<\/p>\n

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