Cover des K\u00fcnstlerbuches Unbehaust. Holzschnitt von Haimo Hieronymus.<\/p><\/div>\n
Jens Pacholsky: Laut Duden bezeichnet das Langgedicht<\/em> ein „umfangreiches Gedicht, das oft mehrteilig oder als Zyklus angelegt ist. Es vermischt lyrische und epische Elemente, oft ohne verbindliche metrische Form.“ Unbehaust<\/em> wirkt auf mich wie ein Hybrid, ist es ein Langgedicht, ein Monodran, ein H\u00f6rspiel oder ein Theaterst\u00fcck?<\/p>\n A.J. Weigoni: Es funktioniert in unterschiedlichen Medien jeweils anders. Wir\u00a0haben im Tonstudio an der Ruhr Unbehaust<\/em> mit Bibiana Heimes als Jo Chang als H\u00f6rspiel aufgenommen. Ausschschliesslich aus Papierger\u00e4uschen hat Tom T\u00e4ger ein Komposition dazu gemacht.\u00a0Auf der B\u00fchne funktioniert es als als Einpersonenst\u00fcck und…<\/p>\n Pacholsky: … in der Druckfassung ist eine poetopathologische<\/em> Aufzeichnung?<\/p>\n Weigoni: Was zu Beginn ein starres Wort ist, begann zu leben, es bilden sich zusammen in der Kombination mit anderen W\u00f6rtern losen Zeilen, etwas Lebendiges wuchs. Und so entstanden aus Buchstaben nach einer Zeit des \u00dcberformens ein Langgedicht.<\/p>\n Pacholsky: Das heisst konkret bezogen auf das hybride St\u00fcck Unbehaust<\/em>?<\/p>\n Weigoni: Der Hauptfigur, Jo Chang, ist das Leben entglitten. Sie versucht es auf dem Papier mit Kanjis (chinesische Schriftzeichen) wieder zu ordnen. Sie st\u00f6\u00dft auf der Suche nach dem Ort, an dem sie leben will nach biografischen Br\u00fcchen und geografischen Verortungen und versucht das, was wir alle tun, n\u00e4mlich dem Leben, wenn es schon keinen Sinn hat, in ihren Aufzeichnungen wenigstens eine erz\u00e4hlerische Ordnung zu geben. In ihren poetopathologischen Aufzeichnungen k\u00e4mpft Jo Chang gegen das Vergessen, das Verlassenwerden, die Gesellschaft, Gott und den Tod.<\/p>\n Pacholsky: Wird durch das Zitieren vieler aktueller gesellschaftlicher Themen in diesem pers\u00f6nlichen Monodrama auf kleinster Ebene das Drama der Welt, der h\u00f6heren Ebene, gespiegelt?<\/p>\n Weigoni: Es geht darum durch Sprache zur Welt finden und durch das Buchstabieren der Welt zur\u00fcck in die Sprache\u2026 Erfahrung einatmen, Poesie ausatmen. Leben und Dichtung sind nicht getrennte Bereiche, sie entwickeln sich miteinander in Verantwortung und Zeugenschaft. Ob dieses Monodram etwas bedeuten sollen, ist zweitrangig. Entscheidend ist, dass es sich ereignt.<\/p>\n Pacholsky: Der Blick geht weiter, er reicht in die Untiefen der Seele, in die Sph\u00e4re des Unterbewussten und Verdr\u00e4ngten. Frau\u00a0Chang scheint mit den Worten zu schweben: eine Sprechmusikerin?<\/p>\n Weigoni: Dieses Langgedicht ist ein Sprachgeschehen, das die Leser und H\u00f6rer synchron miterleben k\u00f6nnen, vorausgesetzt, sie sind bereit, den sprunghaften Wechsel zwischen symbolistischen und gegenst\u00e4ndlichen Weltbeschreibungen mitzuvollziehen. Jo Chang laboriert mit Methoden zum Einfangen irrationaler Verbindungen mittels der \u201e\u00e9criture automatique, sie erkennt die seelischen Verkr\u00fcppelungen, Restriktionen und kommunikativen Verarmungen, das Orientierungsdefizit der Mitmenschen, ihre autistischen Tendenzen, Doppelmoral, Neurosen und den Lebensverzicht. Diese Perspektive birgt reizvolle Chancen f\u00fcr kleine Grausamkeiten und unerwartete Wahrheiten.<\/p>\n Pacholsky: Ist das Projekt Unbehaust<\/em> eine Vermischung moderner \u00c4sthetik und Technologie mit der alten?<\/p>\n Weigoni: Wir schlagen mit Unbehaust<\/em> nicht nur einen Steg zwischen den K\u00fcnsten (Malerei \/ Poesie), sondern auch eine Br\u00fccke zwischen den Zeiten und produzieren ein K\u00fcnstlerbuch. Zugegebenerma\u00dfen ist erscheint das als elit\u00e4r. Es gibt im deutschen Sprachraum keine 500 Menschen, die meine Gedichte richtig lesen k\u00f6nnen. Die H\u00f6chstform findet also unter Ausschluss der \u00d6ffentlichkeit statt. Arno Schmidt hat gesagt, er w\u00e4re mit 100 Lesern zufrieden, und zitierte James Joyce, der nur zw\u00f6lf Leser haben wollte.<\/p>\n Pacholsky: Man kann Unbehaust<\/em> als Rollenlyrik lesen, aus Klang gemacht, Kraft und Stil zugleich. Wird das St\u00fcck irgendwann einmal als Theaterst\u00fcck erlebbar sein?<\/p>\n Weigoni: Nirgendwo entfaltet sich jedoch ein Monodram so wie auf der B\u00fchne, einem St\u00fcck Theater. Dies als Wunsch an meine Fee: Ich m\u00f6chte alle drei St\u00fccke (auch das Monodram Se\u00f1ora Nada<\/a>, sowie das Sissi-St\u00fcck* Oden an die Zukunftseelen<\/a>) auf der B\u00fchne h\u00f6ren und sehen.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0* * *<\/p>\n Anmerkung der Redaktion<\/span>: Die Kurzfassung dieses Interviews von Jens Pacholsky mit A.J. Weigoni\u00a0erschien im Goon-Magazin, Berlin. Da diese Zeitschrift eingestellt wurde, macht KUNO es zu Recherchezwecken zug\u00e4nglich.<\/p>\n *Das Live-H\u00f6rspiel Oden an die Zukunftseelen<\/a> wurde am 6. September im Schlo\u00df Morsbroich uraufgef\u00fchrt. Elisabeth, Kaiserin von \u00d6sterreich wurde gespielt von Elisabeth Trissenaar. Produktion: WDR 1998<\/p>\n Die H\u00f6rspielumsetzung von Unbehaust<\/em> durch den Komponisten Tom T\u00e4ger ist erh\u00e4ltlich auf dem H\u00f6rbuch: Gedichte<\/strong> von A.J. Weigoni, Edition Das Labor, M\u00fclheim 2015<\/p>\n Coverphoto: Leonard Billeke<\/p><\/div><\/dt>\n<\/dl>\n<\/div>\n Lesen Sie ebenso\u00a0 Holger Benkel: rettungsversuche der literatur im digitalen raum, <\/a>Christine Kappe: Ein Substilat, <\/a>Sebastian Schmidts Kollegengespr\u00e4ch: Der lyrische Mitwoch.<\/a> Ein Res\u00fcmee des akutisches Gesamtwerks<\/a> erschien bei buecher-wiki. Und lesen Sie auch VerDichtung \u2013 \u00dcber das Verfertigen von Poesie<\/em><\/a>, einen Essay von A.J. Weigoni \u00fcber das Schreiben von Gedichten. Probeh\u00f6ren kann man Ausz\u00fcge der Schmauchspuren<\/a> und des Monodrams Se\u00f1ora Nada<\/a> in der Reihe MetaPhon.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Als Nietzsche vor \u00fcber einhundert Jahren den Tod Gottes proklamierte, erschuf er die Sinnleere des Lebens wie auch die Er\u00f6ffnung ganz anderer Freiheitsr\u00e4ume, als wir bis dato kannten. Seitdem durchirrt die Menschheit diese R\u00e4ume und verliert sich. Im Zeitalter…<\/p>\n\n