{"id":38090,"date":"2017-01-05T00:01:38","date_gmt":"2017-01-04T23:01:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=38090"},"modified":"2022-02-27T14:53:33","modified_gmt":"2022-02-27T13:53:33","slug":"bildbefragung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2017\/01\/05\/bildbefragung\/","title":{"rendered":"bildbefragung"},"content":{"rendered":"

zum bild \u00bbElbehochwasser\u00ab von uwe albert<\/span><\/p>\n

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zeigt das bild eine gartenidylle auf geisterfahrt? oder ist es eine arche des jenseits, die im strom treibt, der nicht mehr zu dieser welt geh\u00f6rt? und verbirgt sich darin, zusammengekauert wie die toten, ein noah ohne familie, also menschheit? der ruderer davor scheint noch ans diesseits zu glauben. denn er rudert ja. zugleich rei\u00dft ihm der schreck vorm kommenden die brille, das klarauge, von der nase. f\u00e4hrt er vor oder nach einer sintflut, die ihn taufen soll, davon? oder \u00e4hnelt er selber einem noah und flieht, wissend da\u00df rettung nicht naht, wo sie als symbol erscheint, vor der arche, die ihn verfolgt? oder sitzt gar ein selbstm\u00f6rder oder attent\u00e4ter auf selbstgebautem totenkahn im schwimmenden haus? oder stellt das bild das schicksal des k\u00fcnstlers dar, der die perspektive vor und hinter sich hat: entweder treibgut werden oder einsam bleiben?<\/p>\n

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gleicht der noah im haus don quijote, wie ihn die propheten beschrieben h\u00e4tten, einem illusionslosen tr\u00e4umer, der an seine visionen glaubt, da alle wirklichkeit hinter ihm liegt? sieht er in den g\u00e4nsefu\u00dff\u00f6rmigen ruderstangen windm\u00fchlenfl\u00fcgel und legt mit seinem gef\u00e4hrt darauf an? oder ist die arche ein gescho\u00df der g\u00f6tter, f\u00fcr die menschen kleinvieh sind, das sie st\u00f6rt, l\u00e4rmend wie stiere? oder geschieht diesmal das gegenteil, ein kosmischer tausch: die g\u00f6tter kehren nach der flut, vor der sie in den himmel fliehen mu\u00dften, zur\u00fcck auf die erde und die menschen m\u00fcssen den himmel erobern? weshalb sieht man keine tiere auf der arche? hat sich der mensch ihrer entledigt? oder sind sie selbst, durch erfahrung klug geworden, geflohen? l\u00e4\u00dft noch jemand tauben fliegen, um die zukunft zu erkunden? wird abermals der rabe aas fressen und die schwalbe lehm und die taube den \u00f6lzweig vom land bringen? oder treiben beide gef\u00e4hrte auf einen felsentiefen wasserfall zu, der sie verschlingt?<\/p>\n

meint die zahl am ufer den abstand zur grenze oder quelle des diesseits oder jenseits? oder die geschwindigkeit des ruderers, zeichen seiner \u00fcberwirklichen existenz? oder die gr\u00f6\u00dfe des noah, wenn er, einem gilgamesch gleich, in der arche erwacht? oder die anzahl der jahre bis zur ankunft des n\u00e4chsten ph\u00f6nix? den messias wird die zahl nicht meinen. denn er kommt durch die pforte jeder sekunde. und kann doch nur wirken, wenn er nicht erscheint. oder treibt der messias wie der kapit\u00e4n eines totenschiffs auf den meeren, gefesselt an den totenbaum seines masts, damit wir ihn nicht h\u00f6ren? und werden dann vom ufer her noch frauen nach ihm rufen, um ihm das blut auszusaugen, bet\u00f6rend und grausam mit hellen stimmen?<\/p>\n

rettet am ende vielleicht ein g\u00f6ttlicher adler alle zusammen aus den fluten? oder ist der bote der g\u00f6tter ein greif, der die menschen fri\u00dft in gartenhaus und ruderboot? oder bringt er seine menschliche beute, anstelle von ochsen und pferden, seinen jungen zur nahrung ins nest? wer legt ihn dann an die leine, bis er sich friedlich mit pfauenfedern schm\u00fcckt? oder tr\u00e4gt er erneut nur die totenseelen der irdischen halbg\u00f6tter auf gondeln durch die l\u00fcfte und f\u00e4hrt sie im wagen zum himmel? oder warnen vorher zwei menschengesichtige v\u00f6gel vor der reise ins land der g\u00f6tter?<\/p>\n

wird die arche den ruderer rammen, wenn er dem leben, also tod, mithin der auferstehung, nicht ausweichen kann? oder hat der zusammensto\u00df l\u00e4ngst stattgefunden und die zeiten fallen wieder auseinander? ging der tod ohne ber\u00fchrung wie eine fata morgana \u00fcber das leben hinweg, das selbst eine fahrt auf der barke ist? k\u00f6nnen wir vom dasein, das uns widerf\u00e4hrt, einzig bilder und zeichen erfassen, die vieles ahnen, aber wenig wissen lassen? bleibt den sehenden nur, beizeiten das jenseits zu kennen, damit sie, sich erneuernd durch den tod, darin schutz und orientierung finden, bis das leben auf erden neu beginnt, am anfang der welt, als der tod noch nicht geboren war?<\/p>\n

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Seelenland<\/b>, Gedichte von Holger Benkel <\/b>, Edition Das Labor 2015<\/p>\n

\"\"Weiterf\u00fchrend <\/b>\u2192<\/b><\/p>\n

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In einem Kollegengespr\u00e4ch<\/a> ergr\u00fcndeln Holger Benkel und A.J. Weigoni das Wesen der Poesie – und ihr allm\u00e4hliches Verschwinden. Das erste Kollegengespr\u00e4ch zwischen Holger Benkel und Weigoni finden Sie hier<\/a>.<\/p>\n

kindheit und kadaver<\/strong>, Gedichte von Holger Benkel, mit Radierungen von Jens Eigner. Verlag Blaue \u00c4pfel, Magdeburg 1995. Eine Rezension des ersten Gedichtbandes von Holger Benkel finden Sie hier<\/a>.<\/p>\n

mei\u00dfelbrut<\/strong>,\u00a0Gedichte von Holger Benkel, mit siebzehn Holzschnitten von Sabine Kunz und einem Nachwort von Volker Drube, Dr. Ziethen Verlag, Oschersleben 2009. Eine Rezension finden Sie hier<\/a>.<\/p>\n

Gedanken, die um Ecken biegen<\/strong>, Aphorismen von Holger Benkel, Edition Das Labor<\/a>, M\u00fclheim 2013<\/p>\n

Essays<\/b> von Holger Benkel, Edition Das Labor 2014 \u2013 Einen Hinweis auf die in der Edition Das Labor erschienen Essays finden Sie hier<\/a>.\u00a0Auf KUNO portr\u00e4tierte Holger Benkel die Br\u00fcder Grimm<\/a>, Ulrich Bergmann<\/a>, A.J. Weigoni<\/a>, Uwe Albert<\/a>, Andr\u00e9 Schinkel<\/a>, Birgitt Lieberwirth<\/a> und Sabine Kunz<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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