{"id":36904,"date":"2007-07-10T00:01:23","date_gmt":"2007-07-09T22:01:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=36904"},"modified":"2022-03-02T13:23:29","modified_gmt":"2022-03-02T12:23:29","slug":"das-hungertuch-fuer-katja-butt","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2007\/07\/10\/das-hungertuch-fuer-katja-butt\/","title":{"rendered":"Das Hungertuch f\u00fcr Katja Butt"},"content":{"rendered":"

Katja Butt aus K\u00f6ln erh\u00e4lt in Anerkennung ihres k\u00fcnstlerischen Werks das Hungertuch f\u00fcr Bildende Kunst 2007<\/span><\/p>\n

\u201eDie Farben im Gem\u00e4lde sind eine Falle, um das Auge zu \u00fcberzeugen, wie der Charme der Verse in der Poesie\u201c, schrieb Poussin, poetisch ist das Wort, das Katja Butts Werk am besten beschreibt.<\/p>\n

\"\"Die Videok\u00fcnstlerin, Zeichnerin und Photographin Katja Butt befragt die umbaute Bewegung in einem Akt der Dissidenz und bringt damit Bewegung in die starre Architektur. Transformation, lautet das Stichwort. Diese Artistin macht Kunst lebendig, auch wenn ihre Perspektive klassisch ist. Mit dem Ansatz einer Skulpturistin untersucht sie r\u00e4umliche und architektonische Prinzipien und damit verbunden auch gesellschaftliche Zusammenh\u00e4nge: Raum\u2013 und K\u00f6rpertheorie, Gedankenmodell, oder k\u00fcnstlerischer Reflex. Ihre Kunst bricht mit Wahrnehmungsmustern, sie sucht nach neuen Antworten auf die Frage: Wie entscheiden wir was real ist? \u2013 und f\u00fchrt uns so Aussichten auf eine andere, attraktivere, kaleidoskopische Wirklichkeit vor. Diese Arbeiten verbinden radikale Analyse und radikale Reduktion. Klicken, Licht, Nahaufnahme, alles wird einzeln erzeugt. Die Elemente tropfen gleichsam getrennt auf den Bildtr\u00e4ger, w\u00e4hrend man in der Ausstellung die ganze Geschichte sieht. Sie inszeniert Kunst, die locker zwischen Schaupl\u00e4tzen springt und der bedeutungsschweren Sinnfreiheit der REM\u2013Phase folgt. Butt hat eine fiebrige Aura, eine Mischung aus nerv\u00f6s, sensitiv und intelligent, die es gerade unter K\u00fcnstlerinnen selten gibt. Ihre eigenwillige Sicht durch die Kamera und die besondere Perspektive zum Gegenstand pr\u00e4gen die Videoobjekte wie die raumgreifenden Installationen. Die Videokunst droht mehr und mehr verloren zu gehen \u2013 weil die Datentr\u00e4ger enorm instabil sind, weil die Abspielger\u00e4te f\u00fcr gewisse Formate seltener werden.<\/p>\n

Auch der wachsende Energiehunger unserer Speichersysteme gibt Anlass zur Sorge. Information bereichert nur, wenn die Menschen sie zu Wissen veredeln und dieses an kommende Generationen weitergeben. Um die Zukunft der Kultur zu sichern, gen\u00fcgt es also nicht, zukunftssichere Speicher zu entwickeln. Es gilt vor allem, immer wieder sch\u00f6pferische Menschen wie Butt zu suchen und zu f\u00f6rdern, die das Gemeinsame scheinbar zusammenhangloser Informationen intuitiv erkennen und so neues Wissen schaffen oder \u00fcberliefertes Wissen als falsch erkennen. Was der Existenzialist Jean\u2013Paul Sartre \u00fcber den Krieg sagte, gilt auch f\u00fcr Wissen:<\/p>\n

Nicht wir erschaffen Wissen \u2013 Wissen erschafft uns.<\/em><\/span><\/p>\n

Die raumbezogenen Videoinstallationen von Butt verwandeln die statische Architektur des Ausstellungsortes in ein dynamisches mediales Gef\u00fcge, in dem Au\u00dfen und Innen, Oben und Unten, Gestern und Heute zu einer Einheit werden. Eindringlich minimalistische Videobilder werden zu rhythmisch strukturierten Sequenzen komponiert, die sich \u00fcber mehrere Monitore hinweg zu einem geschlossenen Ablauf verbinden. Der einzelne Monitor funktioniert als gestalterisches Element und jenseits einer untergeordneten Funktion als neutraler Rahmen der Begrenzung eines Bildfeldes. In der Pr\u00e4sentation verschmelzen Raum, Bild und pointiert gesetzte Akustik zu einer neuen Dimension, zu einem eigenst\u00e4ndigen K\u00f6rper, dessen einzelne Bestandteile voneinander abh\u00e4ngig sind und sich gegenseitig beeinflussen.<\/p>\n

Am Ende bleibt die Kamera im wahrsten Sinne des Wortes ein Werkzeug, ein Instrument, das man beherrschen muss, um mit ihm Sinnlichkeit darzustellen. Der Eros der Kunst von Katja Butt liegt in der Biologie der Existenz: der puren Freude und der Lust an Fleisch und Geist! Es verbleiben Pfeile mit Widerhaken, die lange im Ged\u00e4chtnis des Betrachters verankert bleiben.<\/p>\n

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\"\"Weiterf\u00fchrend\u00a0<\/strong>\u2192\u00a0<\/strong><\/p>\n

Im Jahr 2001 wurde mit dem Hungertuch<\/em> vom rheinischen Kunstf\u00f6rderer Ulrich Peters ein K\u00fcnstlerpreis gestiftet, der in den Jahren seines Bestehens von K\u00fcnstlern an K\u00fcnstler verliehen wird. Es gibt im Leben unterschiedliche Formen von Erfolg. Zum einen gibt es die Auszeichnung durch Preise und Stipendien, zum anderen die Anerkennung durch die Kolleginnen und Kollegen. Letzteres manifestiert sich in diesem K\u00fcnstlerpreis.<\/p>\n

Die Dokumentation des Hungertuchpreises ist in der erweiterten Taschenbuchausgabe erschienen:\u00a0 Twitteratur<\/strong>, Genese einer Literaturgattung. Herausgegeben von Matthias Hagedorn, Edition Das Labor 2019.<\/p>\n

Weiterf\u00fchrend\u00a0\u2192 <\/strong>ein Essay \u00fcber die neue Literaturgattung Twitteratur<\/em><\/a>. Und ein Recap<\/a> des Hungertuchpreises. Eine Liste der bisherigen Preistr\u00e4ger finden Sie hier<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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