{"id":35672,"date":"2016-09-19T00:01:48","date_gmt":"2016-09-18T22:01:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=35672"},"modified":"2022-02-25T19:14:24","modified_gmt":"2022-02-25T18:14:24","slug":"medienarcheologie-ein-zeitzeichen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2016\/09\/19\/medienarcheologie-ein-zeitzeichen\/","title":{"rendered":"Medienarcheologie, ein Zeitzeichen"},"content":{"rendered":"
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Eine R\u00fcckblende:<\/span> Wir befinden uns im Jahre 1996 n. Chr.\u00a0 Das ganze Internet ist bereits besetzt. Das ganze Internet? Nein! Das Novaesium<\/i> h\u00f6rt nicht auf, dem Widerstand zu leisten.<\/p>\n

\"\"Joachim Paul ist ein wichtiger Vordenker \u2013 nicht etwa, da\u00df er uns etwas vor denkt, sondern im Sinne von: \u201eEr denkt nach vorn!\u201c In der Mediensteinzeit des Internets installierte Joachim Paul mit der Plattform vordenker<\/em><\/a> von 20 Jahren einen der aufregendsten Tr\u00f6delm\u00e4rkte<\/em>. KUNO spult den Cassettenrecorder f\u00fcr ein Statement zur\u00fcck:<\/p>\n

vordenker, unser f\u00fcr viele Disziplinen offenes Web-forum bietet Ihnen ein Forum f\u00fcr Ideen und Beobachtungen aller Art<\/i>. Seit den achtziger Jahren begegnet uns der Begriff \u203aVordenker\u2039 in der Presse im biographischen und politischen Zusammenhang sehr h\u00e4ufig, und sogar Grimms Deutsches W\u00f6rterbuch belegt die verbreitete Aktivit\u00e4t des \u203aVordenkens\u2039 in der Literatur und Philosophie des vergangenen Jahrhunderts.<\/i><\/p>\n

Zuverl\u00e4ssig versammeln sich in diesem Webforum f\u00fcr Innovatives \u2028in Wissenschaft, Wirtschaft und Kultur <\/i><\/b>seither Dichter und Querdenker. vordenker ist ein Langzeitprojekt, ein offenes Archiv, eine Bibliothek, in der Vergangenes nicht nur abgespeichert wird, es entstehen begehbare Ged\u00e4chtnisbilder bewohnbarer Erinnerung. Zwischen den Dimension leuchtet des Dazwischen auf, die Beitrage changieren zwischen Essay und Poesie zeigen eine Perspektive der Erinnerung auf: eine R\u00fcckschau auf die Mediensozialisation, in diese Vergangenheitsbilder des Herausgebers Joachim Paul sind Erfahrungsmomente mit den neuen Medien geschaltet, die aber nicht zu einer abgeschlossenen These f\u00fchren, sondern in einem fragenden Gestus verharren und zu einer Aufl\u00f6sung der Linearit\u00e4t f\u00fchren. Es findet eine Hybridisierung zwischen Form und Inhalt, Leser und Schreiber statt. Aufgef\u00e4chert beleuchten Autoren wie Heinz von F\u00f6rster, Rolf Geissler, Eberhard von Goldammer oder A.J. Weigoni (u.v.m) schwerpunktm\u00e4\u00dfig drei Bereiche:<\/p>\n

SCIENCE bietet entgegen der gemeinhin \u00fcblichen Bedeutung des Wortes und entsprechend der \u00dcberzeugung, dass eine Trennung zwischen Natur- und Geisteswissenschaften in Zukunft obsolet werden muss, Beitr\u00e4ge aus allen Bereichen der Wissenschaft.<\/p>\n

ECONOMICS enth\u00e4lt Artikel, \u00dcberzeugungen und Essays aus den Bereichen Wirtschaft und Wirtschaftswissenschaften.<\/p>\n

ARTS bietet jede Menge Inhalt aus allen Bereichen der Kunst sowie der Musik, sowohl von bekannteren als auch weniger bekannten Autoren und K\u00fcnstlern.<\/p>\n

Auf vordenker<\/em> wird nicht dem Zeitgeist hinterher gehechelt. Auf unterschiedliche Weise stellen sich die Autoren den Kernfragen:<\/p>\n

Was ist Erkenntnis bzw. Wissen? Kann man \u00fcberhaupt etwas wissen? Falls nein: warum nicht? Falls doch: Wie gelangen wir zu unserem Wissen? Welche Quellen hat unser Wissen? Welche Rolle spielt die Erfahrung dabei? Kann man unabh\u00e4ngig von Erfahrung etwas wissen? Falls ja: was? Wie ist unser Wissen aufgebaut? Hat es ein Fundament? Wenn ja, worin besteht es? Falls nein: Wie ist es dann aufgebaut? Was ist Wahrheit? Was haben wir Grund zu glauben? Was hei\u00dft es, eine \u00dcberzeugung zu haben?<\/p>\n

Der Herausgeber des vordenker<\/em> Joachim Paul erforscht Gebiete, die \u00fcber den Rand der Buchstaben und Texte hinausreichen. Sie dehnen sich in gewisser Weise indes sogar \u00fcber die Grenzen von Geist und Vernunft hinaus aus. In der Tradition Montaignes versteht er den Essay als Versuch, gibt diesem aber den naturwissenschaftlichen Sinn des Experiments, der experimentellen Versuchsanordnung und zugleich die existenzielle Bedeutung des Lebensexperiments und vertieft beides so ins Abgr\u00fcndige, dass aus dem Versuch sowohl die Versuchung wie der Versucher und das Versucherische sprechen. Welche labyrinthischen Gedankeng\u00e4nge bei diesem Auswahl\u2013 und Transformationsprozess durchlaufen werden, wie schnell ein brauchbarer Gedanke zu Abfall und Nebens\u00e4chliches fruchttragend werden kann, beschreibt Paul in seinen Essays.<\/p>\n

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Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong> Denken ohne Augenklappe<\/em>, ein Zirkelschlu\u00df:<\/p>\n

\"\"<\/a>In Trans-<\/a> einer Reflexion \u00fcber Menschen, Medien, Netze und Maschinen<\/em> k\u00f6nnen wir dem wilden, kompromisslosen Denken von Joachim Paul ins 21. Jahrhundert folgen. Dieses Buch zeigt Paul denkend und es zeigt auch, wie er denkt.\u00a0Er richtet seine Aufmerksamkeit genau darauf, was dem Denken im Wege steht. Genauer: was das Denken \u00fcberhaupt erst pr\u00e4sent macht. Paul entwickelt eine Medientheorie, die auf Kulturtechniken setzt: Medien, Netze und Maschinen schreiben mit an unserem Denken.\u00a0 Wenn ein User nur unter<\/em> einem Programm arbeitet, ist er regelgerechter Untertan. Pauls Reflexionen waren 1996 eine Flaschenpost an die Zukunft; entkorkt verstr\u00f6men die Essays<\/a> von Joachim Paul ein bet\u00f6rendes Bouquet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eine R\u00fcckblende: Wir befinden uns im Jahre 1996 n. Chr.\u00a0 Das ganze Internet ist bereits besetzt. Das ganze Internet? Nein! Das Novaesium h\u00f6rt nicht auf, dem Widerstand zu leisten. Joachim Paul ist ein wichtiger Vordenker \u2013 nicht etwa, da\u00df er…<\/p>\n

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