{"id":34331,"date":"2018-09-18T00:01:08","date_gmt":"2018-09-17T22:01:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=34331"},"modified":"2022-02-18T20:43:40","modified_gmt":"2022-02-18T19:43:40","slug":"bruchlinien","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2018\/09\/18\/bruchlinien\/","title":{"rendered":"Bruchlinien der Geschichtszeit"},"content":{"rendered":"

Der Roman ist stets ein hybrides Gebilde und ein Laboratorium des Erz\u00e4hlens gewesen, in dem Autoren und Leser die Probe auf das Exempel der Schreibweisen und Lesarten machen konnten, die ihre Kultur und Mentalit\u00e4t bestimmen.<\/span><\/em><\/p>\n

Matthias Bauer<\/span><\/p>\n

Auf zur Expedition Heimat. <\/b>Die Zeiten, in denen literarische Heimatmotive oder -gef\u00fchle unter Kitsch-Verdacht standen und \u201eHeimatkunst\u201c mit v\u00f6lkisch-nationalen Traditionen ganz eng assoziiert war, sind seit etlichen Jahren vorbei. Die den Ausgrenzungseffekt scheinbar relativierenden \u00d6ffnungen der \u201eHeimat\u201c t\u00e4uschen nicht dar\u00fcber hinweg, dass die impliziten Differenzbildungen des Eigenen und Fremden wirkungsm\u00e4chtig bleiben und jederzeit in gesellschaftliche Selektions- bzw. Ausschlussprozesse m\u00fcnden k\u00f6nnen. Auf die Heimat bezogene Literatur umfasst alles von rosarotem Kitsch bis zu d\u00fcsterstem Horror. A.J. Weigoni<\/a> verhandelt in den Lokalhelden<\/i> Themen wie Heimat, Grenze, Fremde und damit eng verkn\u00fcpft die Identit\u00e4tskonzepte des Rheinl\u00e4nders. Seine Erinnerungsarbeit besteht aus vielen kleinen allt\u00e4glichen Szenen, die dem Leser die alte Bonner Republik n\u00e4herbringen, ihren Humor begreiflicher und ihr Ende melancholischer machen als jede Objektivit\u00e4t abzielende Darstellung.<\/p>\n

Sein Erz\u00e4hlen gleicht dem Rhein, es m\u00e4andert. Wenn man alle S\u00e4tze die Weigoni \u00fcber das Rheinland geschrieben hat, zu Stra\u00dfen f\u00fcr einen Stadtplan formt, dann winden sie sich. Dieser Romancier l\u00e4\u00dft sie ansteigen, schl\u00e4ngeln und im wahrsten Sinne des Wortes versacken. Durch diese Prosa kann man gleichsam flanieren; es ist lesbare Topografie. Mit den Lokalhelden<\/em> hat Weigoni das Unm\u00f6gliche gewagt: in einem Roman, der strengsten Formgesetzen folgt, gleichzeitig das Chaos des t\u00e4glichen Lebens mitzuerz\u00e4hlen. Man verliert sich in dieser Prosa, verweilt bei Impressionen, steigt durch Hinterh\u00f6fe, rastet auf Rheinterrassen, verl\u00e4sst das Geschriebene f\u00fcr Augenblicke und findet sich meist in einem Brauhaus wieder.<\/p>\n

Der Roman ist ein eigenwilliger Hybrid aus Erz\u00e4hlweisen. Die Lokalhelden<\/em> zeichnet sich durch eine simultane Kompositionstechnik aus, welche die Anwendung von Montage forcierte und mittels Einbau der rheinischen Mythen sowie einer ungew\u00f6hnlichen Interpunktionsweise auf dem Rahmen f\u00e4llt. Fulminant ist zugleich die zeitliche Reduktion der Handlung auf einen Tag im \u201eLandeshauptdorf\u201c, die aus den parallel zueinander verhandelten Schicksalen verschiedener Figuren das Leben in der Achsenzeit reflektierte.<\/p>\n

Weigoni hat die Fl\u00fcchtigkeit und die Volatilit\u00e4t des vielgestaltigen Rheinlands eingefangen und dem kontinuierlichen Kommen und Vergehen ein Schnippchen geschlagen. Alles fliesst, alles dreht sich unabl\u00e4ssig um sich selbst. Nichts l\u00e4uft auf etwas hinaus, es gibt keinen Endpunkt, kein Ziel, keine Letztbegr\u00fcndung, keine Grenze. Es sind die feinen Risse in der scheinbar sorglos-gem\u00fctlichen Welt zwischen dem 9. November 1989 und dem 11.09. 2001, die diese Prosa offenlegt. Weigonis hat ein feines Sensorium f\u00fcr soziale Wirklichkeiten, in dieser Prosa macht er gleichsam die inneren Landschaften sichtbar, sie leuchtet wie die Gaslaternen in dem Veedel<\/em>, in der er lange Jahre gelebt hat.<\/p>\n

Die festgefahrenen Lese- und Wahrnehmungsgewohnheiten der Leser aufzumischen, ist ein Anliegen von Weigoni. Aus rein formaler Sicht erreicht der 60-J\u00e4hrige das mit sprachspielerischer Leichtigkeit. Es findet sich eine stilistische Kargheit als das auffallendste k\u00fcnstlerische Mittel dieses Romans auch bereits in seinem Vorg\u00e4nger<\/a> angelegt. Der stabilitas loci des Rheinlands wird in den Lokalhelden<\/i> sowohl als identit\u00e4tssichernde Einbindung in beruhigend Vertrautes, als auch als Ausgeliefertsein an die Schrecken einer \u00fcberm\u00e4chtigen Tradition dargestellt, der das Individuum vergeblich zu entkommen sucht. Sp\u00e4testens seit Ludwig Thoma gibt es in der Literatur satirische Bissigkeit gegen\u00fcber dieser Zurichtung der jeweiligen Heimat zur touristischen Traumwelt, dieser wird ern\u00fcchternder Realismus durch Beschreibung der nicht-idyllischen und nicht-idealen Seiten der jeweiligen Region entgegengesetzt. Damit schleicht sich ein Bewusstsein von Inszenierung in den Begriff Heimat ein, ein Schuss Ironie. Man erlaubt sich Heimat im Modus gesellschaftskritisch auf sie blickender Uneigentlichkeit, was beim Blick auf die Sensationen des Gew\u00f6hnlichen dazu f\u00fchrt, von ihren Zumutungen in Anspruch genommen zu werden.<\/p>\n

Seit Edgar Reitz\u2019 Filmreihe hat sich die Tendenz als \u201ekritischer Regionalismus\u201c etabliert. Die Lokalhelden<\/i> setzen – wenn man so will – die kritische Heimatliteratur fort wie Johannes Bobrowskis Litauische Claviere<\/i>, Horst Bieneks Gleiwitzer Tetralogie<\/i> oder Manfred Peter Heins Fluchtf\u00e4hrte<\/i>, in denen die verlorene Heimat zugleich beschworen sowie als Ort der Ideologien dargestellt und daraufhin befragt wird, wie sich nationales Denken ausgebreitet hat. Mit gro\u00dfer K\u00f6nnerschaft skizziert Weigoni das Geschehen und gew\u00e4hrt Einblicke in Leben und Denken der Rheinl\u00e4nder. Formale Akrobatik trifft in diesem Roman auf Sprachspielereien und tiefgr\u00fcndige Metaphern. Es ist in perfekt arrangiertes Nebeneinander von knallhartem Realismus, Beschreibungen eines gest\u00f6rten Zusammenlebens und feinsinnigen inneren Monologen. Weigoni entwickelt Typen aus Bewegungsmustern, Marotten, Stereotypen und allem, was die K\u00f6rper sonst noch der Erf\u00fcllung gesellschaftlicher Rollenerwartungen unbewusst entgegensetzen.<\/p>\n

F\u00fcr die Rheinl\u00e4nder gilt es mit Selbstbewusstsein am Vorl\u00e4ufigen zu arbeiten. 1989 ist zu einem Datum geworden, das janusk\u00f6pfig nun das Vorher mit einem unruhigen Danach verschr\u00e4nkt. In einem Metanarrativ wirft Weigoni die Frage auf, in welchen erz\u00e4hlerischen Formen und Formaten sich rheinische Lebensl\u00e4ufe \u00fcberhaupt sinnf\u00e4llig binden lassen – ohne ihnen Unrecht oder Gewalt anzutun. Es ist eine die scharfsichtige Demaskierung des \u201eWeiter so Deutschland\u201c. Dieser Roman beschreibt die rheinische Seele und ihren Mikrokosmos. Eine Funktion, die der Darstellung von Emotionen dabei zukommt, besteht in der Organisation der verschiedenen Identit\u00e4tsangebote f\u00fcr diese Figuren. Es ist, als w\u00fcrden der Alkohol pl\u00f6tzlich nicht mehr wirken und man ist gezwungen, sich mit der Fassadenhaftigkeit der D\u00fcsseldorfer Altstadt zu befassen, wie schmutzig es hinter all dem sch\u00f6nen Schein ist. Die unerbittliche Diagnose lautet: auch die rheinische Bourgeoisie ist nicht heilbar.<\/p>\n

Das Heimat-Erlebnis wird ausgel\u00f6st durch Signifikanten, die Vertrautheit implizieren. Der rheinische Dialekt ist einerseits die Sehnsucht nach dem Authentischem, nach dem Ereignis, und damit Ausdruck einer Tr\u00e4gheit des Individuums gegen\u00fcber den vereinheitlichenden Welt- und Erkl\u00e4rungsmodellen; andererseits aber sind sie wiederum nur Teil eines autoreferenziellen Spiels der Zeichen, eine weitere Drehung eines Kreislaufs der Simulation. Die Ego-Zweifel, die die Rheinl\u00e4nder plagen, sind gleichzeitig Leid und Vergn\u00fcgen, sie machen sie erst zu Menschen, zu solchen, die sich gerne Gedanken um sich selbst machen. Sie sind klug, liebevoll und liebenswert und stehen immer kurz davor zusammenzubrechen. Heimat ist in den Lokalhelden<\/i> mehr als ein nur Gegebenes, Heimat ist in diesem Roman ein Konzept, das \u00fcber Gegebenes gelegt wird und dort Vorstellungen von Heimat dekonstruiert. Eine gro\u00dfe St\u00e4rke dieses Romanciers ist sein literarisches Fingerspitzengef\u00fchl f\u00fcr die Feinheiten, die nicht auserz\u00e4hlt werden oder sich erst sp\u00e4ter erschlie\u00dfen. Das Rheinland befindet sich in dieser Prosa in einem fortw\u00e4hrenden Schwebezustand. Mit diesem Roman hat Weigoni seine eigene Lebensgeschichte in die Topografie des Rheinlands eingeschrieben.<\/p>\n

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Lokalhelden,<\/strong> Roman von A. J. Weigoni, Edition Das Labor, M\u00fclheim 2018 – Limitierte und handsignierte Ausgabe des Buches als Hardcover.<\/p>\n

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Coverphoto: Jo Lurk<\/p><\/div>\n

W<\/strong>eiterf\u00fchrend \u2192<\/strong><\/p>\n

Lesenswert das Nachwort<\/a> von Peter Meilchen sowie eine\u00a0bundesdeutsche Sondierung<\/a> von Enrik Lauer. Ein Lektoratsgutachten<\/em><\/a> von Holger Benkel und ein Blick in das Pre-Master<\/a> von Betty Davis. Die Brauereifachfrau Martina Haimerl liefert Hintergrundmaterial<\/a>. Ein Kollegengespr\u00e4ch<\/em> mit Ulrich Bergmann, bei dem Weigoni sein Recherchematerial<\/a> ausbreitet. Constanze Schmidt \u00fcber die Ethnographie<\/a> des Rheinlands. Ren\u00e9 Desor mit einer Au\u00dfensicht auf die Bonner<\/a> Republik. Jo Wei\u00df \u00fcber den Nachschl\u00fcsselroman<\/a>. Margaretha Schnarhelt \u00fcber die kulturelle Polyphonie<\/a> des Rheinlands. Karl Feldkamp liest einen Heimatroman der tiefsinnigeren Art<\/a>. Walther Stonet lotet Altbierperspektiven<\/a> aus. Conny Nordhoff erkundet die Kartografie<\/a>. Zuletzt, ein\u00a0 Rezensionsessay<\/a> von Denis Ullrich.<\/p>\n

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Der Roman ist stets ein hybrides Gebilde und ein Laboratorium des Erz\u00e4hlens gewesen, in dem Autoren und Leser die Probe auf das Exempel der Schreibweisen und Lesarten machen konnten, die ihre Kultur und Mentalit\u00e4t bestimmen. Matthias Bauer Auf zur Expedition…<\/p>\n

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