{"id":30641,"date":"2018-08-18T00:01:09","date_gmt":"2018-08-17T22:01:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=30641"},"modified":"2022-02-18T20:44:56","modified_gmt":"2022-02-18T19:44:56","slug":"kuriositaetenkabinett","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2018\/08\/18\/kuriositaetenkabinett\/","title":{"rendered":"Das Rheinland, ein Kuriosit\u00e4tenkabinett"},"content":{"rendered":"

Es ist nur noch eine „Apr\u00e8sgarde“ m\u00f6glich. Sie verteidigt die Errungenschaften der Avantgarde gegen die Wiederkunft von Balzacs Romanprinzip und gegen den allgegenw\u00e4rtigen Plattsinn des Plots unter amerikanischer Hegemonie<\/em>.<\/span><\/p>\n

Roberto Bola\u00f1o<\/span><\/p>\n

Dieser Roman ist eine Bestandsaufnahme der westgebundenen demokratischen Gesellschaft. Die Mentalit\u00e4tsgeschichte dieses „Bundesrepublik“ ist tief verankert im Rheinland. Die Rheinl\u00e4nder befinden sich in einer Gemengelage aus emotionaler Erregung und gereizter Undurchsichtigkeit. Die in A. J. Weigonis\u00a0 Roman auftretenden Lokalhelden<\/em> sind weniger Verwandlungs- als typgerechte Authentizit\u00e4tsk\u00fcnstler. Sie bewegen sich in diesem Roman durch ein sprudelndes Wortvariet\u00e9 zwischen Emanzipation und Restauration. Die Rheinl\u00e4nder werden im Handlungsgeflecht entpsychologisiert und das Konfliktpotential in die dramatische Situation gelegt, sie leben in einer Zwischeneiszeit, die nicht mehr recht mit ihren Bewusstseinszust\u00e4nden harmonieren will. Diese Typen werden \u00fcber diese Ungleichzeitigkeit zu Beobachtern und scheuen das Mittun, das f\u00fchrt unweigerlich zu einem Unbehagen. Der Roman hat eine immense Dringlichkeit, etwas Rastloses, seine Figuren sind von einpr\u00e4gsamer Kontur, sein Dialekt ist direkt und unbedingt. Nichts wird gesch\u00f6nt, die Traurigkeit hat sich zwischen den Zeilen eingenistet. Weigoni erz\u00e4hlt rheinische Geschichte von unten, h\u00e4lt sich jedoch von einer Geschichtsstunde fern. Das ist eine Kunst, die ihre Kunstfertigkeit und hier auch ihre K\u00fcnstlichkeit ausstellt, aber eine Kunst ist es dennoch.\u00a0Die Rheinl\u00e4nder sind in ihrer absurden Allt\u00e4glichkeit zu entdecken, diese Typen verlieren sich im Besonderen des Normalen: der Allgegenwart der Massenmedien, dem Gef\u00fchl von Bedrohung, dem Verlust von authentischen Erfahrungen.<\/p>\n

Von der ersten Seite weg stellt der Roman von Weigoni die Vorlage auf eine gesellschaftskritische Perspektive, und Gesellschaftskritik bedeutet hier, die inneren und \u00e4u\u00dferen Widerspr\u00fcche aufzudecken, das Verwickeltsein des Einzelnen, den Irrsinn des Ganzen. Er gibt intensiven Einblicke in die Diskurswelten der fremd werdenden BRD. Dieser Roman richtet der den Blick auf die einmalig gepr\u00e4gte Gruppe von Individuen mit ihren Sonderschicksalen in einer wesentlich differenzierteren Welt, in der nach Verlust der alten Ordnungen und Geborgenheiten die Problematik, Zwiesp\u00e4ltigkeit, Gefahr und die st\u00e4ndigen Entscheidungsfragen des Daseins an sie herantreten und die ewige Diskrepanz von Ideal und Wirklichkeit, innerer und \u00e4u\u00dferer Welt, bewusst machen. Er hat das Motto „Deutschland, Deutschland \u00fcber alles“ einem radikalen Relaunch unterzogen. Seine Anregung ist die, dass es im Rheinland Recht und Ordnung nicht deshalb gelten sollen, damit ein zivilisiertes Zusammenleben in der Gesellschaft m\u00f6glich ist, sondern als Selbstzweck. Das kommt daher, dass sich die Bonner Beamten einbilden, man k\u00f6nne eine Sache zuende organisieren. Ein Stempelgesetz mit Paragraphen gibt es nur, um gesch\u00e4ftigen Nichtstuern zu Reichtum und Bedeutung zu verhelfen, das sie verdienen, ohne es zu verdienen. Hier gibt es: Pension; v\u00f6llige Verantwortungslosigkeit im Handeln; Autorit\u00e4t; Befriedigung von dumpfen Gel\u00fcsten. Es ist der Geltungsdrang als sozialer Faktor, der hier arbeitet. Die Rheinl\u00e4nder sind nach dem Untergang der BRD zur Freiheit verurteilt.<\/p>\n

Die nach dem Mauerfall von 1989 errungene Freiheit ist f\u00fcr die Rheinl\u00e4nder belastend, weil der einzelne seither vollkommen verantwortlich f\u00fcr sein Leben ist, die Schuld f\u00fcr ein m\u00f6gliches Scheitern selbst tr\u00e4gt, st\u00e4ndig in der Angst existieren muss, falsch zu w\u00e4hlen. Erst in dieser Angst werden sich diese Lokalhelden<\/em> ihrer Freiheit bewusst. Um sich in diesem Roman zurecht zu finden, sollten die Vergabelungen und Wegkreuze, die Geheimg\u00e4nge und die Text-Eing\u00e4nge seiner metaphorischen Topografie so gehandhabt werden, als ob sie sich auf einen leiblich empfundenen Raum hin orientieren lie\u00dfen. Dies erfordert beim Lesen eine bestimmte Mobilit\u00e4t der Vorstellungskraft, eine F\u00e4higkeit, beim Lesen die \u00fcbereinander gelagerten Bilder zu entdecken, im Ged\u00e4chtnis zu behalten und miteinander zu verkn\u00fcpfen. Dieser Roman ist getragen von einer pr\u00e4zisen, unerm\u00fcdlichen und trotzdem geduldigen F\u00e4higkeit des Registrierens (Weigoni hat fast 25 Jahre daran gearbeitet), der Absorption noch der ephemersten Erfahrungen. Alles, was seine Wahrnehmung einf\u00e4ngt, findet in den sprachlichen Konfigurationen des Rheinlands einen Ort, noch das Heterogenste hat miteinander zu tun, jeder Satz zielt auf das Private und darin auf das Einfachste, Allgemeine. Gelesenes und Geh\u00f6rtes, Bemerkungen von Passanten, und historische Ereignisse verspinnen sich zu Texten, die die viel postulierte Phrase vom Ende des Subjekts dementieren, indem sich die sie erzeugende Subjektivit\u00e4t in ihnen verliert, begegnet und als verwandelte wiederfindet. Eine Langsamkeit der Lekt\u00fcre scheint geboten, um die \u00dcberdeterminiertheit der Vernetzung der Bilder und Texte nicht aus dem Auge zu verlieren.<\/p>\n

Die Rheinl\u00e4nder kleben in einem z\u00e4hen Gemisch aus Herkunft, Sprache und Zuschreibungen, diese Region stellt sich in diesem Roman als M\u00f6glichkeitsraum dar, in dem Kontemplationsfl\u00e4chen existieren, die in ihrer Wandelbarkeit bei gleichzeitiger Unver\u00e4nderlichkeit darauf zu verweisen scheinen, dass es so etwas wie einen allgemeing\u00fcltigen Sinn der Dinge nicht gibt und dass es vielleicht gar nicht erstrebenswert ist, die Welt logisch durchdeklinieren zu wollen. Weigoni gibt Einblicke in menschliche Abgr\u00fcnde und in merkw\u00fcrdige Provinzen der Existenz. Die Rheinl\u00e4nder haben die Kunst der Abschweifung kultiviert, ihr m\u00e4andernder Assoziationsfluss, stellt die Basis f\u00fcr ihren Wortwitz dar. Die Landschaft am Rhein ist hier immer auch Seelenlandschaft, aber keine, \u00fcber die das Ich verf\u00fcgen kann, sondern ein Spiegel mit blinden Stellen. Die Altstadt erscheint hier als Irrgarten, der Aufenthalt in der Vergangenheit wird zu einem Aufenthalt im Labyrinth, in dessen Mitte kein erkenntnistheoretischer Minotaurus sitzt, sondern in dessen verzweigte G\u00e4nge Erinnerungen unkontrolliert einstr\u00f6men. Der in der Teilnahme aufgehobene Selbstbeobachter wird unausweichlich auch zum Analytiker der Zeitgeschichte. Weigoni nimmt den Leser auf die Reise in die Unterschichten des Textlabyrinths mit. Intermedialit\u00e4t bedeutete f\u00fcr diesen Schriftsteller, dass das Verh\u00e4ltnis von Wort und Bild eine Dynamisierung erf\u00e4hrt, die zu einem Schriftmodell f\u00fchrt, das die Krise der Repr\u00e4sentation aufgreift und darauf mit der Erweiterung ihrer M\u00f6glichkeiten reagiert.<\/p>\n

Die Rheinl\u00e4nder hinterlassen ihre Spuren im Text der Welt. Der Leser verfolgt der Handlung des Romans, als w\u00e4re er ein Arch\u00e4ologe, der die Spuren einer vergangenen Zivilisation und wie diese Typen sich selbst darin finden und verfehlen. Weigoni inszeniert die M\u00f6glichkeiten einer mythischen Autopoiesis als Reduktion auf die poetische Miniatur des Alltagsgegenstandes und das nie endende Erz\u00e4hlen als formgebenden Gegenstand dieses Romans. Die Absurdit\u00e4t des Seins und die Entscheidungsfreiheit der Rheinl\u00e4nder, ihre existenzielle Einsamkeit bewegt sie dazu, sich von der globalisierten Welt abzuwenden und sie zugleich redend zu erschaffen, als einen Kampf um Selbst-Erfindung sichtbar zu werden. Das Unvers\u00f6hnliche l\u00e4sst sich auch im Rheinland nicht vers\u00f6hnen: Freiheit mit Sozialismus, Existenzialismus mit Kapitalismus. Die Lokalhelden <\/em>reflektieren eine Befindlichkeit, die von der Erfahrung des Untergangs der BRD entscheidend gepr\u00e4gt ist, und Weigoni begr\u00fcndet zugleich eine Poetologie, die diese Befindlichkeit zum thematischen Aufh\u00e4nger der Weltdeutung und des Seinsverst\u00e4ndnisses macht. Nach dem Ende des Rheinischen Kapitalismus vereinen sich die neuzeitlichen Autonomieanspr\u00fcche des Subjekts mit Erfahrungen komplexer Abh\u00e4ngigkeiten und bedrohlicher Katastrophen, die mit dem 11. September 1989 ihren Ausdruck fanden. Das Verb\u00fcrgte und das Fiktive, das Reale und das Stilisierte sind im Rheinland schwer unterscheidbar. Wir riechen f\u00f6rmlich die schwei\u00dffleckige Gegenwart einer gerade erst historisch gewordenen Vergangenheit.<\/p>\n

Es wimmelt in Lokalhelden<\/em> vor Verweisen auf Kunst, Literatur, Musik oder Malerei, vor Verweisen auf konkurrierende Denkschulen, die alle versuchen, dem Wesen des Rheinl\u00e4nders auf den Grund zu gehen. Diese Typen werden mit fast schon chirurgischem Feingef\u00fchl seziert. Es ist eine umwerfende Mischung aus abenteuerlicher Handlung, Sprachspiel und existenzieller Tiefgr\u00fcndigkeit. Weigoni zeigt sich als ein urmoderner Negativist, in dessen Vision die Anonymit\u00e4t gro\u00dfst\u00e4dtischer Lebenswirklichkeit ebenso wie eine totale S\u00e4kularit\u00e4t eingegangen sind. Er sieht die Rheinl\u00e4nder in dem best\u00e4ndigen Versuch gefangen, sich als Sein zu begr\u00fcnden, ohne dem Nichts entkommen zu k\u00f6nnen. Dieser Romancier misstraut jedem deterministischen Rettungsversuch und jeder tiefenpsychologischen Betulichkeit des Ich und lokalisierte die Absurdit\u00e4t des Seins in der Notwendigkeit, sich stets entscheiden zu m\u00fcssen. Dieser Roman wird umso besser, je mehr er sich im Episodischen verliert, dabei h\u00e4lt Weigoni seine Erz\u00e4hlf\u00e4den fest gespannt, man kann den Feinschliff des Plots rein handwerklich bewundern, jedes Puzzleteil findet seinen Platz im Gesamtgef\u00fcge. Diese Prosa erzeugt eine schwebende Balance zwischen unaufdringlicher Komik und sehnsuchtsvoller Schwere, es ist eine sehr gelungene Auseinandersetzung mit der ureigenen Provinzialit\u00e4t in uns allen. Es ist ein wunderbar fabulierlustiges Buch. Und der Clou des Romans besteht darin, dass sich das Verh\u00e4ltnis von Erfindung und Wirklichkeit neu ausrichtet. Weigoni liefert mit diesem Roman eine Beschreibung des fiktionalen Sch\u00f6pfungsprozesses, durch den die Wirklichkeit der Welt zur Wirklichkeit der Literatur wird.<\/p>\n

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***<\/p>\n

Lokalhelden,<\/strong> Roman von A. J. Weigoni, Edition Das Labor, M\u00fclheim 2018 – Limitierte und handsignierte Ausgabe des Buches als Hardcover.<\/p>\n

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Coverphoto: Jo Lurk<\/p><\/div>\n

W<\/strong>eiterf\u00fchrend \u2192<\/strong><\/p>\n

Lesenswert das Nachwort<\/a> von Peter Meilchen sowie eine\u00a0bundesdeutsche Sondierung<\/a> von Enrik Lauer. Ein Lektoratsgutachten<\/em><\/a> von Holger Benkel und ein Blick in das Pre-Master<\/a> von Betty Davis. Die Brauereifachfrau Martina Haimerl liefert Hintergrundmaterial<\/a>. Ein Kollegengespr\u00e4ch<\/em> mit Ulrich Bergmann, bei dem Weigoni sein Recherchematerial<\/a> ausbreitet. Constanze Schmidt \u00fcber die Ethnographie<\/a> des Rheinlands. Ren\u00e9 Desor mit einer Au\u00dfensicht auf die Bonner<\/a> Republik. Jo Wei\u00df \u00fcber den Nachschl\u00fcsselroman<\/a>. Margaretha Schnarhelt \u00fcber die kulturelle Polyphonie<\/a> des Rheinlands. Karl Feldkamp liest einen Heimatroman der tiefsinnigeren Art<\/a>. Walther Stonet lotet Altbierperspektiven<\/a> aus. Conny Nordhoff erkundet die Kartografie<\/a>. Zuletzt, ein\u00a0 Rezensionsessay<\/a> von Denis Ullrich.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es ist nur noch eine „Apr\u00e8sgarde“ m\u00f6glich. Sie verteidigt die Errungenschaften der Avantgarde gegen die Wiederkunft von Balzacs Romanprinzip und gegen den allgegenw\u00e4rtigen Plattsinn des Plots unter amerikanischer Hegemonie. Roberto Bola\u00f1o Dieser Roman ist eine Bestandsaufnahme der westgebundenen demokratischen Gesellschaft.…<\/p>\n

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