{"id":29629,"date":"2015-03-11T00:01:02","date_gmt":"2015-03-10T23:01:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=29629"},"modified":"2024-08-21T13:39:06","modified_gmt":"2024-08-21T11:39:06","slug":"bewusstseins-upload","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2015\/03\/11\/bewusstseins-upload\/","title":{"rendered":"Bewusstseins\u2013Upload"},"content":{"rendered":"

In den 1920er- und 1930er-Jahren sprach man f\u00fcr eine Weile von Kunst als Ersatz f\u00fcr Religion; heute sind B-Movies ein Ersatz f\u00fcr Religion.<\/em><\/span><\/p>\n

Pauline Kael<\/span><\/p>\n


\n<\/strong>Falls es in 20 Jahren noch das Ettikett Trash gibt, kann man Neill Blomkamps Chappie<\/a> auf eine Stufe mit den Filmen Jack Arnolds stellen. Die ist vor allem den konsequenten Nicht-Schauspielern Yo\u2013Landi Visser und Ninja von der s\u00fcdafrikanischen Band Die Antwoord<\/a> zu verdanken. Aber auch die Leiterin des Hightech\u2013Waffenkonzer Michelle Bradley (Sigourney Weaver), der ehrgeizigen Entwickler Deon (Dev Patel) der fiese Waffenerfinder Vincent (Hugh Jackman) chargieren nah an einer Comic Figur. So ist die menschlichste Figur in dieser Dystopie der Blechmann Chappie (im Motion\u2013Capture\u2013Verfahren von Sharlto Copley verk\u00f6rpert). Der s\u00fcdafrikanische Regisseur Neill Blomkamp geht ein Thema an, das Filmemacher seit Langem umtreibt:<\/p>\n

Welche Konsequenzen k\u00f6nnte es haben, wenn Maschinen ein eigenes Bewusstsein erlangen?<\/span><\/em><\/p>\n

Blomkamp hat ein gutes Gesp\u00fcr f\u00fcr atmosph\u00e4risch dichte, reizvolle Erz\u00e4hlszenarien, in denen ein ausgepr\u00e4gter Hang zu grenzapokalyptischer \u00c4sthetik eine Allianz mit zugespitzten Sozialallegorien in einer s\u00fcdafrikanischen Sozialruinen-Kulisse eingeht (\u00fcberzeugend bei District 9<\/a>). Textur, K\u00f6rperlichkeit und Materialit\u00e4t wird gegen\u00fcber der wieselflink geschmeidigen Digital\u00e4sthetik in Stellung gebracht sind, das macht dieses St\u00fcck Kintopp so reizvoll. Eigentlich ist der Film zu schade f\u00fcrs Kino, man m\u00f6chte ihn am liebsten in einer runtergenudelten VHS-Cassette noch einmal sehen.<\/p>\n

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\"\"Weiterf\u00fchrend \u2192 <\/strong>Lesen Sie auch den Artikel<\/a> \u00fcber I Fink You Freeky, Roger Ballen \/ Die Antwoord. Eine W\u00fcrdigung der s\u00fcdafrikanischen Tekkno-Punks Die Antwoord<\/a>. Und den mit dem KUNO-Essaypreis 2013 ausgezeichnten Essay<\/a> von Sophie Reyer. Die Begr\u00fcndung<\/a> f\u00fcr den KUNO-Essaypreis findet sich hier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In den 1920er- und 1930er-Jahren sprach man f\u00fcr eine Weile von Kunst als Ersatz f\u00fcr Religion; heute sind B-Movies ein Ersatz f\u00fcr Religion. Pauline Kael Falls es in 20 Jahren noch das Ettikett Trash gibt, kann man Neill Blomkamps Chappie…<\/p>\n

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