{"id":29282,"date":"2020-08-18T00:01:00","date_gmt":"2020-08-17T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=29282"},"modified":"2020-09-20T07:42:54","modified_gmt":"2020-09-20T05:42:54","slug":"die-technik-des-schriftstellers-in-dreizehn-thesen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2020\/08\/18\/die-technik-des-schriftstellers-in-dreizehn-thesen\/","title":{"rendered":"Die Technik des Kritikers in 13 Thesen"},"content":{"rendered":"
\u00a0<\/div>\r\n
I. Der Kritiker ist Stratege im Literaturkampf.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
II. Wer nicht Partei ergreifen kann, der hat zu schweigen.<\/div>\r\n
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III. Der Kritiker hat mit dem Deuter von vergangenen Kunstepochen nichts zu tun.<\/div>\r\n
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IV. Kritik mu\u00df in der Sprache der Artisten reden. Denn die Begriffe des c\u00e9nacle sind Parolen. Und nur in den Parolen t\u00f6nt das Kampfgeschrei.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
V. Immer mu\u00df \u201aSachlichkeit\u2018 dem Parteigeist geopfert werden, wenn die Sache es wert ist, um welche der Kampf geht.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
VI. Kritik ist eine moralische Sache. Wenn Goethe H\u00f6lderlin und Kleist, Beethoven und Jean Paul verkannte, so trifft das nicht sein Kunstverst\u00e4ndnis, sondern seine Moral.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
VII. F\u00fcr den Kritiker sind seine Kollegen die h\u00f6here Instanz. Nicht das Publikum. Erst recht nicht die Nachwelt.<\/div>\r\n
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VIII. Die Nachwelt vergi\u00dft oder r\u00fchmt. Nur der Kritiker richtet im Angesicht des Autors.<\/div>\r\n
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IX. Polemik hei\u00dft, ein Buch in wenigen seiner S\u00e4tze vernichten. Je weniger man es studierte, desto besser. Nur wer vernichten kann, kann kritisieren.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
X. Echte Polemik nimmt ein Buch sich so liebevoll vor, wie ein Kannibale sich einen S\u00e4ugling zur\u00fcstet.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
XI. Kunstbegeisterung ist dem Kritiker fremd. Das Kunstwerk ist in seiner Hand die blanke Waffe in dem Kampfe der Geister.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
XII. Die Kunst des Kritikers in nuce: Schlagworte pr\u00e4gen, ohne die Ideen zu verraten. Schlagworte einer unzul\u00e4nglichen Kritik verschachern den Gedanken an die Mode.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
XIII. Das Publikum mu\u00df stets Unrecht erhalten und sich doch immer durch den Kritiker vertreten f\u00fchlen.<\/div>\r\n

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 <\/p>\r\n\r\n

***<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\"\"<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

Die Einbahnstra\u00dfe<\/em> ist eine entscheidende Gelenkstelle in Benjamins Gesamtwerk, in der \u00dcberlegungen des Fr\u00fchwerks transformiert werden, um sie dann in sp\u00e4teren Arbeiten weiterzuf\u00fchren. Dies veranschaulicht insbesondere die 43 Texte umfassende \u00bbNachtragsliste zur Einbahnstra\u00dfe\u00ab, die Benjamin Anfang bis Mitte der drei\u00dfiger Jahre zusammenstellte. Sie wird, neben dem Erstdruck und allen handschriftlichen Vorstufen sowie zeitgen\u00f6ssischen Rezensionen, in der neuen Edition erstmals als Einheit zu lesen sein. Der Kommentar und das Nachwort des Herausgebers machen zudem die Verbindung der einzelnen Texte mit dem Gesamtwerk Benjamins sichtbar und zeigen, inwiefern die Einbahnstra\u00dfe<\/em> die Tradition der europ\u00e4ischen Aphoristik aufgenommen und zugleich erneuert hat.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Weiterf\u00fchrend\u00a0\u2192 <\/strong>ein Essay \u00fcber die neue Literaturgattung Twitteratur<\/em><\/a>.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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