Auf diese Frage gibt es sicher ebenso viele Antworten wie es Dichter, wie es Gedichte gibt. Denn jeder Dichter hat seine eigene Art und Weise, wie er schreibt und auch wie ein Gedicht von ihm entsteht. Dichten ist ein pers\u00f6nlicher, individueller Denk- und Gestaltungsakt, sollte es jedenfalls sein. Jedes Gedicht hat seine ihm eigene Entstehungsgeschichte, die das Gedicht sowohl in dem, da\u00df als auch in dem wie es entsteht, beeinflu\u00dft, bedingt und bestimmt. Jeder Dichter kann auf diese Frage nur die Antwort aus seiner eigenen Wirklichkeit heraus geben. Zusammenfassend kann man dann sicher eine gewisse Kategorisierung vornehmen.<\/p>\n
Ein Gedicht entsteht bei mir vor allem einmal aus einer inneren Notwendigkeit heraus. Es mu\u00df mich etwas zu einem Gedicht-, ja zum Gedichteschreiben \u00fcberhaupt – veranlassen. Es gibt so etwas wie einen Beweggrund, der mich das Gedicht, der mich \u00fcberhaupt Gedichte schreiben l\u00e4\u00dft. Es gibt eine ganz bestimmte Disposition, eine seelisch-geistige, die notwendig ist, wenn ein Gedicht entstehen soll und entsteht. Es kann mich ein ganz pers\u00f6nliches Erlebnis, ein Gef\u00fchl, eine Stimmung (Trauer, Melancholie, das Gef\u00fchl der Abgeschiedenheit, des Sich-in-der-Welt-ausgesetzt-F\u00fchlens), aber auch ein aktueller Anla\u00df, der in mir eine Resonanz, eine Reaktion hervorruft, dazu im wahrsten Sinn des Wortes bewegen, soda\u00df ich mich hinsetze und ein Gedicht schreibe. Das kann ganz spontan gehen. Meist aber ist diese seelische Disposition schon seit l\u00e4ngerer Zeit vorhanden, intensiviert sich – oft durch Zusatzerlebnisse etc.-. bis die Empfindungen einen gewissen Grad der S\u00e4ttigung erreichen, an dem etwas zum Ausdruck dr\u00e4ngt.<\/p>\n
Meist verdichten sich diese Empfindungen dann so, da\u00df es zum Einfall eines sprachlichen Schl\u00fcsselwortes, einer Formel, eines Codes kommt, in dem sich Dichten und Denken bereits sprachlich ausdr\u00fccken und miteinander verbinden, in dem etwas Wesentliches schon wie in einem Brennpunkt zusammengefa\u00dft ist, der zum Hauptbestandteil des jeweiligen Gedichtes wird, der in ihm aufscheint, den Kern ausmacht, den Schwerpunkt bildet. Von diesem Code geht dann alles \u00dcbrige aus. Diese Formel wird aufgel\u00f6st in sinnliche und sinnhafte Mitteilungen, in Aussagen; etwas K\u00f6rperhaftes, Strukturiertes entsteht aus diesem Kern: eben das Gedicht.<\/p>\n
Dieser Code, wie ich es nenne, kann als Einleitung, als Signal, als erste Sprach\u00e4u\u00dferung am Anfang stehen, bildet z.B. gleichzeitig den Titel des Gedichtes, oder er kann auch als Res\u00fcmee am Schlu\u00df des Gedichtes stehen. Das Gedicht wird dann sozusagen von seinem Ende her aufgerollt. Im Denken und Dichten wird also zur\u00fcckgegangen zum Anfang, zum Ursprung, zum Beweggrund. Dann wird das Gedachte, die Mitteilung aufgef\u00e4chert. Es werden Bindeglieder hergestellt, die dem imagin\u00e4ren Du, das man ja hier miteinbezieht, den Proze\u00df nachvollziehbar machen. Man will diesem Du ersichtlich machen, wie diese Gedankenstruktur zusammengesetzt ist.<\/p>\n
Ein Gedicht ist eine geistige, sprachliche und poetische Struktur, es ist eine Architektur, in der der Einfall- und Gedankenablauf in einer simultan erfa\u00dfbaren Erscheinungsform sichtbar gemacht wird. Hierin unterscheidet sich die Lyrik ganz wesentlich von der Prosa oder vom Drama. Alles ist sofort und in einem verf\u00fcgbar, in k\u00fcrzester Zeit erfahrbar und auswertbar. Die Rezeption eines Gedichtes hat eine gro\u00dfe \u00c4hnlichkeit mit der eines Bildes. Es wird nicht von seinen Einzelteilen her erfahrbar, rezipiert und verstanden, sondern als Ganzes, in einem Augenblick, in einer dem Augenblick gleichkommenden, zeitlichen Dimension. F\u00e4llt bei einem Roman z. B. die Kreation und die Rezeption, was das Zeitliche ausmacht, zwar auch wesentlich auseinander, so ist sie jedenfalls bei einem Bild oder einem Gedicht wesentlich k\u00fcrzer und kongruenter. An einem Bild kann sehr lange gemalt worden sein, aber erschaut kann es in einem Augenblick werden. Von hier ist auch auszugehen bei der Untersuchung des Ph\u00e4nomens der Wirkung.<\/p>\n
Gerade durch seine K\u00fcrze, durch den Simultancharakter bei der Erfahrung des Gedichtes, durch diese dem Gedicht sehr spezifisch eigene Art der Rezeption entsteht auch seine Wirkung. Ein Gedicht kann gerade durch die komprimierte Art der Mitteilung eine gro\u00dfe Wirkung erzielen, es kann betroffen machen. auch weil es mit dem Stilmittel der Ph\u00e4nomens einen hohen Grad von Intensit\u00e4t, Dynamik und Wirkungskraft erreichen kann.<\/p>\n
Das Gedicht ist eine Insel im Schweigen. Es kommt aus dem Schweigen, oft aus einem lange ertragenen, und m\u00fcndet wieder in dieses zur\u00fcck. Die Entstehung des Gedichtes, auch seine Gestaltung und seine Wirkungskraft, haben sehr viel mit diesem Ph\u00e4nomen zu tun.<\/p>\n
Es gibt bei mir bestimmte Tageszeiten, in denen Gedichte entstehen, leichter als sonst, mit besserer \u00dcberwindungsm\u00f6glichkeit der (sprachlichen) Barrieren? Und dann noch die Jahreszeiten: Fr\u00fchling, Somer, Herbst und Winter. De Herbst z.B. ist f\u00fcr mich ,,die sanfte Elegie der dunklen Trauer“ (PPW). Da wird f\u00fcr mich alles weicher, die sonst so scharfen Kanten in der Konfrontation – auch jener zwischen Intellekt und Gef\u00fchl, zwischen Rationalit\u00e4t und Intuition – runden sich ab. Eine milde Trauer legt sich dann oft \u00fcber mich und h\u00fcllt mich darin ein. Die Farben leuchten als Zeichen des Lebens und des Untergangs. Da trifft etwas zusammen, was kongenial ist. Ein Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit entsteht, ein Gef\u00fchl und ein Wissen um die Gleichheit und Gleichnishaftigkeit im Geschick und Schicksal von mir und der Welt. Dichten bedeutet auch diesen R\u00fcckzug in sich selbst, diese Einkehr in die eigene Innerlichkeit, das Verstehen aufgrund von Erf\u00fchlen und Ahnen.<\/p>\n
Wichtig sind auch Tageszeiten, das Ende eines Tages, etwa zwischen 17 und 20 Uhr, im Herbst und Winter. Da geht etwas zu Ende. Das letzte Tageslicht flie\u00dft hinaus ins Land. Es \u00f6ffnet sich der Himmel. Unendlichkeit, Grenzenlosigkeit wird erlebbar und erfahrbar; aber auch die Begrenzung des eigenen Ichs, der eigenen Existenz. Abschiede sind f\u00fchlbar nahe.<\/p>\n
Musik ist wichtig. In ihr sind f\u00fcr mich viele Erinnerungsmomente gespeichert. Mit dem Auflegen einer bestimmten Schallplatte (Schubert, Mahler, slowenische Volkslieder) sind diese musikalischen Codes abrufbar und finden oft ihr Pendant in einem daraus entstehenden sprachlichen Code eines neuen entstehenden Gedichtes. Ich habe viele Gedichte bei einer ganz bestimmten, bei einer immer gleichen Musik geschrieben. Da dient die Musik als Starthilfe, um mich ins Schreiben gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfig hineingleiten zu lassen. Die Musik verb\u00fcrgt mir so eine Kontinuit\u00e4t in der Stimmung, die f\u00fcr den Schreibakt wichtig ist.<\/p>\n
Fast alle Gedichte werden von mir in einem Zug und fast ohne Korrektur geschrieben. Anschlie\u00dfend setzt sogleich die Korrekturarbeit ein, in der es um Sprachkorrektur, um eine Vervollkommnung in der Sprache und im Ausdruck des Gedichtes geht; um Pr\u00e4zisierung und Verdichtung. Die Sprache mu\u00df vollkommen dem entsprechen. was ich ausdr\u00fccken will. Wobei ich hier nicht eine Begriffssprache meine. sondern eben jene des Gedichtes, die zwar auch bezeichnet, aber doch eher so eingesetzt wird, da\u00df in ihr etwas zum Ausdruck kommt. Die Andeutung, die der Deutung Raum gibt und somit das Gedicht offen sein l\u00e4\u00dft f\u00fcr Erfahrung und Interpretation, die den Raum des Gedichtes offen h\u00e4lt f\u00fcr einen Eintritt und eine Einbeziehung des Rezipienten, ist ganz wichtig daf\u00fcr, was ein Gedicht ausmacht. Es geht nicht um eine m\u00f6glichst direkte Informations\u00fcbermittlung, sondern wesentlich f\u00fcr das Gedicht ist die Dimension, in der man sich im Gedicht bewegen kann. Ein Gedicht ist und mu\u00df immer mehr sein als das nur mit Worten Gesagte.<\/p>\n
Die Erinnerung, das Sich-Erinnern, ist ein weiteres wichtiges Ph\u00e4nomen bei der Entstehung eines Gedichtes. Ein Gedicht steht immer in Bezug zu allen \u00fcbrigen Gedichten, die man als Autor bereits geschrieben hat. Es steht in einem Ganzheitsbezug zur eigenen Existenz. Dadurch entsteht auch die Dimension eines Gedichtes. Tradition und Kontinuit\u00e4t sind in der Person des Autors begr\u00fcndet.<\/p>\n
Ein Gedicht deckt – auch f\u00fcr den Autor – oft bisher verborgene und geheimnisvolle R\u00e4ume auf. Der Bereich des Verdr\u00e4ngten, des Unterbewu\u00dften und Unbewu\u00dften wird angesprochen, oft aufgebrochen, erhellt, sichtbar und erlebbar gemacht. Das hat auch auf den Autor einen gewissen Wirkungs- und R\u00fcckkoppelungseffekt. Von seinem eigenen Gedicht geht manchmal auf den Autor eine ganz bestimmte, oft gar nicht erw\u00fcnschte Wirkung aus. Ein Gedicht der Trauer, das aus einer Stimmung heraus entstanden sein mag, kann dieses Gef\u00fchl, ab dem Zeitpunkt, da es sprachlich fixiert ist, auch beim Autor selbst verst\u00e4rkt manifestieren und in einer lang anhaltenden Stimmung verankern. Ja, es ist so, da\u00df ein Gedicht aus diesem Wirkungszusammenhang heraus in einer gewissen Weise sogar den Autor gef\u00e4hrden kann. Es kann ihn in gef\u00e4hrliche Tiefen ziehen. Eine solche Wechselwirkung von Dichtung und Wirklichkeit, von Erfahrung der eigenen Wirklichkeit im eigenen und durch das eigene Gedicht ist sicher gegeben. Immer wieder f\u00e4llt mir in diesem Zusammenhang bei diesem Ph\u00e4nomen und Problem der Dichter Georg Trakl ein.<\/p>\n
F\u00fcr den Dichter sind seine eigenen Gedichte auch ein Speicher seiner Erinnerung. Sie sind auch ein Depot seiner Tr\u00e4ume, seiner \u00c4ngste, seiner Hoffnungen, seiner Verzweiflung. Sie sind auch Zeichen(setzung) seines Widerspruches zur vorhandenen Welt. Sie sind oft auch der Entwurf einer Gegenwelt. Sie sind Zeugnis und Dokument eines individuellen Lebens- und Denkprozesses. Sie sprechen von dem, was der Dichter glaubt zu sein. Vieles davon bleibt – auch f\u00fcr ihn – g\u00fcltig. Manches wird revidiert, wird umgeschrieben, neu gedacht, ver\u00e4ndert, deutlicher im Laufe seiner eigenen Geschichte und im Laufe seiner Gedichte.<\/p>\n
Gedichte sind f\u00fcr den Dichter das, worin er sich offenbart, und das, worin er sich aufbewahrt. Sie sind immer Zeugnis einer Station, eines Stadiums der Auseinandersetzung – auch mit sich selbst. Gedichte sind stets ein Weg und ein Zeugnis einer neuen Ich- und Welterfahrung. Jedes Gedicht ist ein Zugang – oder zumindest der Versuch eines solchen – zu sich und zur Welt. Ein Versuch, sich selbst und die Welt zu erfahren, zu verstehen, zu deuten, die m\u00f6gliche oder vorhandene Diskrepanz und den Zwiespalt zwischen Ich und Welt mit dem Gedicht(eschreiben) zu bew\u00e4ltigen. Jedes Gedicht ist ein Zeichen des Lebens und ein Akt des Widerstandes gegen Verg\u00e4nglichkeit und Tod. Das Gedicht ist ein Versuch, \u00fcber die eigene Existenzbegrenzung und \u00fcber die Weltverbundenheit hinaus zu gelangen und so in der Tragik des Seins und seiner Unab\u00e4nderlichkeit zu bestehen.<\/p>\n
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Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong><\/p>\n Photo: Gerald Ganglbauer<\/p><\/div>\n \u00dcber den dezidiert politisch arbeitenden Peter Paul Wiplinger lesen Sie hier eine W\u00fcrdigung<\/a>.<\/p>\n \u2192<\/strong>\u00a0Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO weiterhin zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen einer Kultur, dies bezeugte auch der Versuch einer poetologischen Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zum Ph\u00e4nomen des poetischen Aktes Auf diese Frage gibt es sicher ebenso viele Antworten wie es Dichter, wie es Gedichte gibt. Denn jeder Dichter hat seine eigene Art und Weise, wie er schreibt und auch wie ein Gedicht von…<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/220px-Peter_Paul_Wiplinger.jpg\")
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