Es d\u00fcrfte kaum verwundern, dass die Werke, die meine Jugend und das fr\u00fche Erwachsenenalter begleiteten, zu meinen Klassikern geh\u00f6ren.<\/p>\n
Jean Cocteaus Kinder der Nacht<\/i> fingen mich in der Pubert\u00e4t\u00a0 ein wie kein Werk, ich tauchte ein in die romantisierte geheimnisvolle Welt vernachl\u00e4ssigter Geschwister, die sich treiben lie\u00dfen, von einem Moment auf den n\u00e4chsten, zwischen Sch\u00f6nheit, religi\u00f6ser Verehrung, Ritualen, Liebe und Hass, nach Orientierung suchend, einem Leben, einem Dasein.<\/p>\n
Das romantische Unverwurzeltsein der fr\u00fchen Jugend in der Welt beschrieb Cocteau folgenderma\u00dfen:<\/p>\n
In der f\u00fcnften Klasse aber sind die erwachenden Kr\u00e4fte noch den Instinkten der Kindheit unterworfen: tierhaften, pflanzenhaften Instinkten, deren Regungen sich der Beobachtung entziehen, weil das Ged\u00e4chtnis sie ebenso wenig bewahrt wie die Erinnerung an gewisse Schmerzen und weil Kinder verstummen, sobald ein Erwachsener sich n\u00e4hert … Diese gro\u00dfen Kom\u00f6dianten verstehen es, mit einem Schlage lauter Stacheln aufzustr\u00e4uben wie ein Tier oder sich mit unscheinbarer Sanftheit zu wappnen wie eine Pflanze, und niemals verraten sie etwas von den dunklen Br\u00e4uchen ihrer Religion …<\/i><\/p>\n
Cocteau trug mich durch diese Zwischenwelt, als Linksh\u00e4nderin fr\u00fch auf mich selbst gestellt, doch noch gefangen in dieser romantischen Unverwurzeltheit, begab ich mich auf Wege des Ungewohnten, des Verbotenen, wie Cocteaus Kinder der Nacht, auf der Suche nach nicht greifbaren Helden.<\/p>\n
Meiner b\u00fcrgerlichen Wertewelt entr\u00fcckt, wandte ich mich schlie\u00dflich dieser durch Dostojewskis Der Idiot <\/i>wieder zu. Auch wenn ich in Myschkin keinen Heiligen sah, wie viele Interpreten, so sah ich doch den Narren, der ehrlich und weise immer \u00fcber dem Abgrund schwebte.<\/p>\n
Dostojewskis F\u00fcrst Puschkin war es, der mich das erste Mal mit dem Konstruktivismus in Ber\u00fchrung brachte:<\/p>\n
Nur weil Geister nur von Verr\u00fcckten gesehen werden, hei\u00dft das noch lange nicht, dass es keine Geister gibt.<\/i><\/p>\n
Dieser Satz begleitete mich ein Leben lang, er\u00f6ffnete mir fr\u00fch einen ungeahnten Schatz an Blickwinkeln und Perspektiven auf die Menschen sowie die Welt, entfachte eine gro\u00dfartige Toleranz des Andersartigen in mir, um ihn sp\u00e4ter unter anderem als Ansatz f\u00fcr meine wissenschaftlichen Arbeiten zur Schizophrenie zu nutzen.<\/p>\n
Existentialistisch lebend, liebend, leidend, lernte ich dann Sartre sch\u00e4tzen, der meinem Leben Sprache gab. Mit Sartre sprengte ich die b\u00fcrgerliche Welt erneut, in der ich aufgewachsen war, und entdeckte die brodelnde, ungelebte Verbindung der Kriegsenkelin zur Gro\u00dfelterngeneration:<\/p>\n
Jean: Lucie, du kannst dich noch so sehr wehren, wir sind aneinandergekettet. Alles, was sie dir angetan haben, haben sie uns beiden angetan; dieses Leiden, das dich flieht, ist mein Leiden; es wartet auf dich, wenn du in meine Arme kommst, es wird u n s e r Leiden<\/i> <\/i>werden; Meine Geliebte, vertrau mir doch, und wir werden noch einmal w i r sagen k\u00f6nnen, wir werden ein Paar sein, wir werden alles gemeinsam tragen, sogar den Tod. Wenn du doch wieder Tr\u00e4nen h\u00e4ttest …<\/i><\/p>\n
Lucie heftig: Tr\u00e4nen? Ich m\u00f6chte nur noch, da\u00df sie mich wieder holen und schlagen, damit ich wieder schweigen kann und ihnen trotzen und angst machen. Alles ist schal hier: das Warten, deine Liebe, das Gewicht dieses Kopfes auf meinen Knien. Ich m\u00f6chte, dass der Schmerz mich verzehrt, ich m\u00f6chte brennen, schweigen und ihre lauernden Augen sehen.<\/i><\/p>\n
Wenn ich es dann fertigbrachte, den Geist in H\u00f6hen zu katapultieren, jenseits von Gut und B\u00f6se, in der sich Regeln und Logik zu l\u00f6sen schienen, fand ich in Beckett ein Gegen\u00fcber:<\/p>\n
Gelbs\u00fcchtiger Glaube verk\u00fcndete zitronenfarben den bunten Reigen, wurde durch einen Schimmelpilz von hoffnungslosem Gr\u00fcn zur G\u00fcrtelrose geschm\u00e4lert und abgetan. Worauf das letzte Licht erlosch, als letzter Gru\u00df an die Hingemordeten. Ein abgefeimtes Blutgetr\u00f6pfel l\u00fcpfte in kupplerischem Karmin die gr\u00fcnen R\u00f6cke, auf da\u00df die Prophezeiung sich erf\u00fcllte, lie\u00df Gabriel entsetzt zur Herzkirsche err\u00f6ten und \u00fcberschwemmte das Zeichen mit seiner Glut. Doch rasselten die langen R\u00f6cke herunter, Dunkel bedeckte nun die Bl\u00f6\u00dfe, der Kreislauf hatte sich vollendet.<\/i><\/p>\n
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Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong><\/p>\n In der KUNO-Reihe \u201cMein Klassiker\u201d w\u00fcrdigte A.J. Weigoni das 2:1 der wahren B\u2019russia<\/a> gegen den EffCeh. Enno Stahl Big New Prince <\/a>von The Fall. Matthias Hagedorns W\u00fcrdigung ging an die Fernsehserie Raumpatrouille<\/a>. Ulrich Bergmann n\u00e4herte sich The Hollow Man <\/a>von T.S. Eliot an. Peter Paul Wiplingers Klassiker ist der Maler Valentin Oman<\/a>. Joachim Feldmann spricht Lazy Sunday<\/a> von den Smal Faces den Klassiker-Rang zu. In einem Kollegengespr\u00e4ch zwischen A.J. Weigoni benennt Mischa Kuball <\/a>den Lauf<\/a> des Pheidippides vom Schlachtfeld in das 42 km entfernte Athen als seinen Klassiker. Conny Nordhoff verliebte<\/a> sich gar in eine ganze Stadt. Joachim Paul analysiert<\/a> Technikmythen anhand der Heftreihe Perry Rhodan. F\u00fcr Denis Ulrich ist es schlicht und gut: la pizza<\/a>. Haimo Hieronymus lie\u00df sich Ahoj-Brause<\/a> schmecken.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es d\u00fcrfte kaum verwundern, dass die Werke, die meine Jugend und das fr\u00fche Erwachsenenalter begleiteten, zu meinen Klassikern geh\u00f6ren. Jean Cocteaus Kinder der Nacht fingen mich in der Pubert\u00e4t\u00a0 ein wie kein Werk, ich tauchte ein in die romantisierte geheimnisvolle…<\/p>\n