{"id":28736,"date":"2013-01-27T00:01:09","date_gmt":"2013-01-26T23:01:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=28736"},"modified":"2022-06-12T17:57:52","modified_gmt":"2022-06-12T15:57:52","slug":"erinnerung-an-ceija-stojka","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2013\/01\/27\/erinnerung-an-ceija-stojka\/","title":{"rendered":"Erinnerung an Ceija Stojka"},"content":{"rendered":"

Noch h\u00f6re ich<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

den Klang Deiner Stimme,
\n<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

noch sehe ich Dein Gesicht.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ein Sturm war pl\u00f6tzlich aufgekommen, kalt und windig war es, der Regen peitschte uns ins Gesicht, als man Dich, liebe Ceija, im Sarg zum offenen Grab trug. Pfarrer Helmut Sch\u00fcller sprach die letzten Gebete, gab Dir den letzten Segen. Die Ruzsa sang Roma-Lieder, die Drei-Mann-Kapelle spielte Roma-Musik. Die H\u00e4nde der den Sarg umstehenden Familienmitglieder ruhten auf dem Sarg, manche k\u00fc\u00dften ihn und somit Dich, zum letzten Mal. Ein Leben war beendet, ein guter Mensch war tot. Eine gro\u00dfartige Frau. \u201eDie Ceija\u201c, so nannte man Dich im Freundeskreis.<\/p>\n

Was soll ich jetzt \u00fcber Dich schreiben? Und wie? Das w\u00fcrde ich Dich jetzt gerne fragen. \u201eEs steht sowieso alles im Internet\u201c, w\u00fcrdest Du vielleicht sagen. Und hinzuf\u00fcgen: \u201eSchreib was und wie du willst.\u201c Ich nehme nun Deine B\u00fccher in die H\u00e4nde, lese da und dort darin, schaue mir die Bilder von Dir an, sehe andere Bilder in mir: Erinnerungsbilder von unseren Begegnungen in all den vergangenen Jahren.<\/p>\n

\"\"

Ceija Stojka, Photo: Peter Paul Wiplinger<\/p><\/div>\n

Du, Ceija, im Kreis der \u201eDeinen\u201c, bei der Roma-Demonstration in Wien, das Megaphon in den H\u00e4nden, und wie Du zur Menge sprichst. Und wie wir in Deinem Wohnzimmer sitzen, mit dem Armando Capannolo, der mit nur 30 Jahren vor kurzem pl\u00f6tzlich in Rom verstorben ist; er hatte auf meine Anregung hin seine Diplomarbeit \u00fcber Dich geschrieben. Du hast – obwohl ich ausdr\u00fccklich gesagt habe: \u201eBitte, Ceija, wir kommen Dich nur besuchen, koch ja nichts!\u201c – die sch\u00e4rfste Pasta asciutta meines Lebens gekocht. Dem Armando sind die Schwei\u00dfperlen auf der Stirn gestanden, mir brannte schon der Magen, da sagtest Du: \u201eGell, a bi\u00dfl schoaf is es vielleicht.\u201c Und wir lachten. Dann fotografierte ich Euch beide. Und sp\u00e4ter dann noch die Madonnenstatuen, darunter die Lourdes-Madonna mit dem Rosenkranz. Du warst ja sehr fromm. Sagtest einmal, Du h\u00e4ttest Deine\/Eure Befreiung aus dem KZ Bergen-Belsen nicht nur den Alliierten, den Amerikanern, sondern auch der Muttergottes zu verdanken gehabt; und lebenslang danktest Du ihr, f\u00fcr Deine\/Eure Rettung, f\u00fcr Dein Leben \u00fcberhaupt. \u201eNein, ich bin nicht gl\u00e4ubig, Ceija\u201c, sagte ich einmal. \u201eSchade!\u201c, sagtest Du nur darauf. Und f\u00fcgtest dann doch noch hinzu: \u201eMan mu\u00df im Leben an etwas glauben!\u201c Jetzt, da mir dieser Satz in den Sinn kommt, ber\u00fchrt mich die Erinnerung daran tief. Ich habe bei Deinem Begr\u00e4bnis auch kein Gebet gesprochen. Habe mir statt dessen die Erinnerungsbilder wieder vor Augen gef\u00fchrt. Auch jenes, als Du zur Feier meines 60. Geburtstages ins Literaturhaus gekommen warst. Ein Foto gibt es da von uns. Wir lachen herzlich einander an und fr\u00f6hlich in die Kamera. Da sehe ich uns jetzt auch auf dem Heimweg zu Dir in die Kaiserstra\u00dfe, vom Literaturhaus weg, sp\u00e4tnachts, nach einer Roma-Literatur-Lesung, die ich im Rahmen einer Veranstaltungsreihe des \u00d6sterreichischen P.E.N.-Clubs organisiert hatte. Dann sind wir noch in einem Caf\u00e9 gesessen, haben Toast gegessen, etwas getrunken und lange miteinander geredet. Ich erinnere mich auch an meinen Antrag zu Deiner Aufnahme in den \u00d6sterreichischen P.E.N.-Club und an die Abstimmung bei der Vorstandssitzung. Und an die mir zynisch erscheinende Wortmeldung eines Kollegen, der absch\u00e4tzig sagte: \u201eAber die kann doch gar nicht rechtschreiben\u201c. Und ich darauf: \u201eDas vielleicht nicht, das ist ja auch wurscht, in Auschwitz hat sie das nicht gelernt.\u201c Und dann Schweigen; Abstimmung, Aufnahme. Ich erinnere mich, wie Du auf dem Grabh\u00fcgel gesessen bist und eine Zigarette geraucht hast, knapp nachdem der Sarg mit Deinem Bruder Karl in die Grube hinabgelassen worden war. Ja, ja, der Karl, der im Teppichgesch\u00e4ft in der Burggasse seine Bilder gemalt und dann auch ein Buch geschrieben hat und in den PEN aufgenommen wurde. Und Dein gro\u00dfer Bruder, der Mongo Stojka, der dann noch nach Euch sein ber\u00fchrendes Buch \u201eDie papierenen Kinder\u201c verfa\u00dft hat. Und Deine Schwester Katharina. Und der kleine Ossi, der im KZ gestorben ist, infiziert mit Typhusl\u00e4usen. Und Du hast ihn, als er auf dem Leichenhaufen lag, noch besucht, hast ihm Dein Hemdchen als Leichentuch \u00fcber den leblosen K\u00f6rper gelegt. Mein Gott, Ceija, was sind das f\u00fcr Bilder, was mu\u00df das f\u00fcr Dich gewesen sein! Wie findet man denn dann nachher irgend wann einmal wieder in ein halbwegs normales Leben zur\u00fcck?! Aber das warst eben Du! Unverwechselbar! Unbeugsam! Auch inmitten Deiner Familie, die Du so liebtest, sehe ich Dich, damals im Amerlinghaus, bei einem der Roma-Feste. Oder am Beginn unserer Bekanntschaft, unserer Freundschaft. Es mu\u00df in den Achtzigerjahren gewesen sein, beim ersten \u201eZigeunerball\u201c, den ich besucht habe; er fand in einem Gasthaus statt, irgendwo drau\u00dfen in der Brigittenau, als ich Dich und Deine Geschwister kennenlernen durfte, und Ihr mich eingeladen habt, an Eurem Tisch Platz zu nehmen. Lange sind wir beisammen gesessen, bis sp\u00e4t nach Mitternacht. Fr\u00f6hlich waren wir alle. Du strahltest. Und Dein kleiner wei\u00dfer Hund bellte st\u00e4ndig und wuselte herum.<\/p>\n

Des \u00f6fteren habe ich Dich im Lauf der vielen Jahre fotografiert; auch damals. Ich schaue mir jetzt die Bilder auf meinem PC-Bildschirm an. Ein sch\u00f6nes Foto habe ich von Dir in einem der beiden Otto Wagner-Pavillons am Karlsplatz gemacht, als Du dort eine Ausstellung Deiner Bilder hattest. Ich war zur Vernissage mit meinem Freund gekommen, dem Roma-Dichter Ilija Jovanovi\u0107, den wir auch vor nicht allzu langer Zeit begraben haben. Jung, fesch, fr\u00f6hlich, lebendig, herzlich, gro\u00dfm\u00fctig, dem Leben zugewandt warst Du; und stolz darauf eine Romni zu sein. Ein Rom, ein Mensch! Deine Botschaft war: \u201eWir sind keine Minderheit, wir sind Menschen!\u201c Nur manchmal legte sich ein Schatten tiefer Trauer \u00fcber Dich. Ausgedr\u00fcckt durch den ersch\u00fctternden Satz von Dir: \u201eAuschwitz lebt, es ist in mir!\u201c Manchmal, vor allem im Sommer, sah man auf Deinem Arm die eingebrannte KZ-Nummer. Dein Lebenswerk: Du hast den NS-V\u00f6lkermord an Deinem Volk, den Roma und Sinti, als eine der ersten, jedenfalls in \u00d6sterreich, ans Licht, d.h. ins Bewu\u00dftsein geholt! Ein Tabubruch. Gottseidank! Man mu\u00df das Schweigen brechen, das Verschwiegene zur Sprache bringen. So vieles, zu vieles blieb und bleibt sowieso f\u00fcr immer im Dunkel, gleitet langsam aber unaufhaltsam, trotz der vielen B\u00fccher, hinab ins Vergessen, ist dann nicht mehr pr\u00e4sent. Und die Neonazis marschieren und schreien \u201eSieg Heil!\u201c, feiern \u201eF\u00fchrers Geburtstag\u201c; und man findet nichts dabei. Und neue Feindbilder gibt es wieder: die Ausl\u00e4nder, die Asylanten, Menschen die nirgendwo dazugeh\u00f6ren. Und ein Fu\u00dfballfan sagt zum Gemeinderabbiner mitten in Wien \u201eDu Saujud!\u201c. Und daneben stehende Polizisten schreiten nicht ein. Sagt einer von ihnen nur: \u201eNaja, das ist halt Fu\u00dfball in Wien!\u201c Und der Rechtsstaat schaut tatenlos zu. Wie lebtest Du in einer solchen Welt? Wie lebtest du weiter nach all dem, was Du und Deine Gro\u00dffamilie erlitten habt, von der nur Du, Deine Mutter und vier Deiner Geschwister den Holocaust \u00fcberlebt haben; und dies ohne Ha\u00df und Rachedurst, ohne Verbitterung und Resignation?! Im Gegenteil: als Zeitzeugin, Mahnerin, K\u00fcnstlerin, hast Du mit Deinen B\u00fcchern, mit Bildern, in Filmen, in Schulen bis zuletzt stets zur Mitmenschlichkeit, zum Menschsein aufgerufen. Das waren meine Gedanken bei Deinem Begr\u00e4bnis, Ceija, das sind sie jetzt, da ich dies schreibe.<\/p>\n

Vor mir liegen Deine B\u00fccher. Das erste: \u201eWir leben im Verborgenen \u2013 Erinnerungen einer Rom-Zigeunerin\u201c<\/i>, 1988 erschienen, mit dem Du \u00fcber Nacht bekannt geworden bist. Und das so wichtig war durch das Aufzeigen des Schicksals der Roma und Sinti im Holocaust. Das war bis dahin weitgehend verschwiegen, nur wenigen bekannt. Dein Erz\u00e4hlen in diesem Buch ber\u00fchrte, ja ersch\u00fctterte gerade deshalb so stark, weil Du das alles zwar erst relativ sp\u00e4t, als Erwachsene, Jahrzehnte nach der erlebten und durchlittenen Wirklichkeit, aber aus der Sicht des Kindes, das Du damals in Auschwitz-Birkenau, in Ravensbr\u00fcck, in Bergen-Belsen warst, geschrieben hast. Unverge\u00dflich die Passage in dem Buch, da Du erz\u00e4hlst, wie eines Tages Eure Mutter per Post die Urne mit der Asche Eures ermordeten Vaters, ihres Mannes, der schon vor Euch nach Dachau abtransportiert worden war, zugestellt bekommen hat. Viele Jahrzehnte sp\u00e4ter las ich in einem Deiner blauen Hefte, in die Du alles, was Dir so einfiel, niedergeschrieben hast, diesen wunderbaren Satz aus einem Gedicht f\u00fcr Deinen Vater: \u201eWei\u00dfe Chrysanthemen lege ich auf Dein Grab.\u201c Nein, keine poetologischen Erkl\u00e4rungen, keine Interpretationen braucht es da, im Gegenteil: die verbieten sich. Wie sanfter Schneefall in einer hellen Winternacht schwebt die Trauer zur Erde herab und h\u00fcllt auch uns mit ein.<\/p>\n

Dann erscheint das zweite Buch: \u201eReisende auf dieser Welt\u201c<\/i> (1992). Nachkriegszeit. Von der fast 200 Personen umfassenden Stojka Gro\u00dffamilie habt nur Ihr mit Eurer Mutter \u00fcberlebt; auch dank ihr und eurem unzerst\u00f6rbaren Lebenswillen; und durch eine gl\u00fcckliche F\u00fcgung des Schicksals. Dein Volk, die Roma und Sinti, zu hunderttausenden ermordet, vergast. Herrenrasse. Untermenschen. Rassenwahn. V\u00f6lkermord. Das alles \u00fcberlebt. Und sich dann wiederfinden nach der Befreiung neuerlich am Rande der Gesellschaft, in einer neuen Fremde in der \u201eAlten Heimat\u201c, die es so wie vormals f\u00fcr Euch Reisende, f\u00fcr Euch Roma, nicht mehr gibt. Die neuerliche Ablehnung als \u201eZigeuner\u201c bekommt ihr zu sp\u00fcren. Der \u201eZigeunererla\u00df\u201c (1948) des sozialistischen Innenministers Oskar Helmer gibt die gesellschaftspolitische Ausrichtung vor, sanktioniert geradezu den neu aufkommenden Unmut gegen das Hausierer- und Bettlervolk; auch gegen die aus den KZ. Man \u201everzeiht\u201c ihnen nicht, da\u00df sie \u00fcberlebt haben. Das Fremde unter uns wollen wir nicht, dachten damals noch immer viele, denken heute schon wieder viele, viel zu viele; plakatieren es, sprechen es aus mit Parolen und Hetztiraden. Und schon wieder f\u00e4llt in diesem Zusammenhang das Wort \u201eHeimat\u201c, wird dieses Wort und wird die Heimat mi\u00dfbraucht.<\/p>\n

auschwitz ist mein mantel<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

du hast angst vor der \ufb01nsternis?<\/span><\/p>\n

ich sage dir, wo der weg menschenleer ist,<\/span><\/p>\n

brauchst du dich nicht zu f\u00fcrchten.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

ich habe keine angst.<\/span><\/p>\n

meine angst ist in auschwitz geblieben<\/span><\/p>\n

und in den lagern.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

auschwitz ist mein mantel,<\/span><\/p>\n

bergen-belsen mein kleid<\/span><\/p>\n

und ravensbr\u00fcck mein unterhemd.<\/span><\/p>\n

wovor soll ich mich f\u00fcrchten?<\/span><\/p>\n

Ceija Stojka<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sp\u00e4ter trittst Du nicht nur mit Deinen B\u00fcchern hervor, sondern auch als Person; als Zeitzeugin. Du machst Lesungen, gehst in Schulen, sprichst mit den jungen Menschen, erz\u00e4hlst Ihnen von Deiner damaligen Kinderwelt in den KZ, zeigst in Ausstellungen Deine Bilder, welche die unbegreifbare schreckliche Grausamkeit der entmenschten KZ-Schergen, der SS-Wachen, der M\u00f6rder und Mitl\u00e4ufer festh\u00e4lt; Gedichte, Texte, Bilder, in und mit denen Du Dein Schicksal aufarbeitest, aber auch Zeugnis ablegst von dem, was man Dir und Deinem Volk angetan hat. Und mit denen Du aufrufst zum \u201eNie wieder!\u201c und \u201eNiemals vergessen!\u201c<\/p>\n

Es wird auch \u00fcber Dich berichtet. In Zeitungen, Zeitschriften, mit Dokumentarfilmen, im Rundfunk. Ein wunderbarer Film von Karin Berger mit dem poetischen Titel : \u201eUnter den Brettern hellgr\u00fcnes Gras\u201c (2005). Die Wirklichkeit ist wieder einmal anders als die Poesie. Dieses gr\u00fcne Gras unter den Brettern hat Dir Deine Mutter gezeigt, und ihr habt dieses gr\u00fcne Gras gegessen, es hat Euch geholfen zu \u00fcberleben. 2003 erschien Dein Buch \u201eMeine Wahl zu schreiben \u2013 ich kann es nicht\u201c<\/i> im Verlag der Wenigkeiten des Gerald Kurdoglu Nitsche, den Du \u201eBruder\u201c nanntest (er Dich \u201eSchwester\u201c). Der als einer der ersten sich intensiv mit der \u201eLiteratur der Wenigkeiten\u201c befa\u00dfte und das wunderbare Buch \u201e\u00d6sterreichische Lyrik und kein Wort Deutsch\u201c im Haymon Verlag herausbrachte.<\/p>\n

Sp\u00e4t aber doch kamen dann endlich auch die \u201ewohlverdienten Ehrungen\u201c, wie das die Dich-Ehrenden manchmal versch\u00e4mt und verlegen nannten. Das waren unter anderen das \u201eGoldene Verdienstkreuz des Landes Wien\u201c (2001), die \u201eHumanit\u00e4tsmedaille der Stadt Linz\u201c (2004), das \u201eGoldene Verdienstzeichen des Landes Ober\u00f6sterreich\u201c (2005), die Ernennung zur \u201eProfessorin\u201c durch das \u00d6sterreichische Bundesministerium f\u00fcr Unterricht, Kunst und Kultur (2009). Ich sa\u00df bei der Feier in manchen Augenblicken ger\u00fchrt hinten im Saal und gratulierte Dir anschlie\u00dfend. Du stelltest mir die Frau Brainin (die ich mit ihrem Mann schon kannte) als Deine Freundin und damaligen KZ-Mith\u00e4ftling vor. Ein ber\u00fchrender Augenblick. Geschichte.<\/p>\n

Liebe Ceija, das alles ging mir in Bildern der Erinnerung durch mein Ged\u00e4chtnis, als ich w\u00e4hrend der Begr\u00e4bniszeremonie und sp\u00e4ter am Grab unter den vielen Menschen stand, die Dich alle sch\u00e4tzen und lieben. Das alles war und ist so pr\u00e4sent, weil es jederzeit in mir abrufbar ist. Worte und Bilder. Auch die Erinnerung an die sch\u00f6nen Blumenbilder, die Du \u2013 vielleicht als Gegenwehr zu den Bilden des Grauens \u2013 gemalt hast, sind mir im Kopf, und ich sehe sie als Fotografien vor mir auf meinem PC-Bildschirm. Und ich h\u00f6re auch Dein Lachen. Und ich h\u00f6re Deine Stimme, Deine Sprechmelodie, Deinen wundersch\u00f6nen burgenl\u00e4ndisch-wienerisch-\u00f6sterreichischen Dialekt. Deine einfache Sprache, die ich liebe. Vieles hat uns verbunden. Und auch dies, da\u00df diese schreckliche Vergangenheit, die Nazizeit, der Krieg, der Holocaust, zu unserem Leben geh\u00f6rt, weil sie ein Teil in unserer Lebenszeit (gewesen) ist.<\/p>\n

Liebe Ceija, das alles wollte ich Dir noch sagen, weil man dies ja erst denkt, wenn man es dem Menschen, dem man das alles sagen m\u00f6chte, nicht mehr sagen kann; weil es ihn nicht mehr gibt, weil er tot ist. Eigentlich absurd, aber eben ein Nachruf. Ceija, Du wei\u00dft es, aber ich sage es Dir trotzdem: So viele, alle die Menschen, f\u00fcr die eine Begegnung, eine Freundschaft mit Dir ein Geschenk war, weil Du Dich auf uns eingelassen hast, mit Deiner allumfassenden Liebe, werden Dich, solange sie leben, nicht vergessen. Dein Zeugnis-Geben, Dein Mahnen, und alles was Du damit geleistet und erreicht hast, wird unzerst\u00f6rbar bleiben; ein Gegengewicht zur Grauenhaftigkeit in der Welt von damals und heute. Ceija, ich schicke Dir alle diese Gedanken und Gef\u00fchle von mir irgendwohin nach. Vielleicht erreichen sie Dich dort, wo Du glaubtest, da\u00df Du einmal ganz sicher hinkommen wirst: in den Himmel. Ceija, ich danke Dir! \u201eWei\u00dfe Chrysanthemen lege ich auf Dein Grab\u201c.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

***<\/p>\n

Wir leben im Verborgenen<\/strong> \u2013 Erinnerungen einer Rom-Zigeunerin. Von Ceija Stojka. Picus Verlag, Wien, 1988; vierte Auflage, Wien, 2003.<\/p>\n

C\"\"eija Stojka: Reisende auf dieser Welt. \u2013 Aus dem Leben einer Rom-Zigeunerin,\u00a0herausgegeben von Karin Berger, Picus Verlag, Wien 1992. Mit einem Vorwort von Karin Berger.<\/p>\n

Ceija Stojka: Meine Wahl zu schreiben \u2013 ich kann es nicht, Gedichte in Romanes und Deutsch, mit Bildern, Lyrik der Wenigkeiten, EYE Literaturverlag, Gerald Kurdoglu Nitsche, Landeck\/Tirol 2003.\u00a0Mit einem Essay von Beate Eder-Jordan und einem Literaturverzeichnis.<\/p>\n

Ceija Stojka: Tr\u00e4ume ich, da\u00df ich lebe? \u2013 Befreit aus Bergen-Belsen, herausgegeben von Karin Berger,\u00a0Picus Verlag, Wien 2005.<\/p>\n

Ceija Stojka: Auschwitz ist mein Mantel – Gedichte, Lebensgeschichte-Erz\u00e4hlung sowie Bilder von Ceija Stojka, herausgegeben von Christa Stippinger, edition exil, Wien 2008.<\/p>\n

Filme:<\/b><\/p>\n

Ceija Stoijka: Das Portr\u00e4t einer Romni, 2001. Regie: Karin Berger.<\/p>\n

Unter den Brettern hellgr\u00fcnes Gras, 2005. Regie: Karin Berger<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Noch h\u00f6re ich den Klang Deiner Stimme, noch sehe ich Dein Gesicht.   Ein Sturm war pl\u00f6tzlich aufgekommen, kalt und windig war es, der Regen peitschte uns ins Gesicht, als man Dich, liebe Ceija, im Sarg zum offenen Grab trug.…<\/p>\n

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