\n<\/a><\/p>\n
kommt keiner fort, und wieder wird ihm Welt.<\/p>\n
Der Sch\u00f6pfung immer zugewendet, sehn<\/p>\n
wir nur auf ihr die Spiegelung des Frein,<\/p>\n
von uns verdunkelt. Oder da\u00df ein Tier,<\/p>\n
ein stummes, aufschaut, ruhig durch uns durch.<\/p>\n
Dieses hei\u00dft Schicksal: gegen\u00fcber sein<\/p>\n
und nichts als das und immer gegen\u00fcber.<\/p>\n
<\/p>\n
W\u00e4re Bewu\u00dftheit unsrer Art in dem<\/p>\n
sicheren Tier, das uns entgegenzieht<\/p>\n
in anderer Richtung \u2013, ri\u00df es uns herum<\/p>\n
mit seinem Wandel. Doch sein Sein ist ihm<\/p>\n
unendlich, ungefa\u00dft und ohne Blick<\/p>\n
auf seinen Zustand, rein, so wie sein Ausblick.<\/p>\n
Und wo wir Zukunft sehn, dort sieht es Alles<\/p>\n
und sich in Allem und geheilt f\u00fcr immer.<\/p>\n
<\/p>\n
Und doch ist in dem wachsam warmen Tier<\/p>\n
Gewicht und Sorge einer gro\u00dfen Schwermut.<\/p>\n
Denn ihm auch haftet immer an, was uns<\/p>\n
oft \u00fcberw\u00e4ltigt, \u2013 die Erinnerung,<\/p>\n
als sei schon einmal das, wonach man dr\u00e4ngt,<\/p>\n
n\u00e4her gewesen, treuer und sein Anschlu\u00df<\/p>\n
unendlich z\u00e4rtlich. Hier ist alles Abstand,<\/p>\n
und dort wars Atem. Nach der ersten Heimat<\/p>\n
ist ihm die zweite zwitterig und windig.<\/p>\n
<\/p>\n
O Seligkeit der\u00a0kleinen<\/i>\u00a0Kreatur,<\/p>\n
<\/p>\n
die immer\u00a0bleibt<\/i>\u00a0im Schoo\u00dfe, der sie austrug; o Gl\u00fcck der M\u00fccke, die noch\u00a0innen<\/i>\u00a0h\u00fcpft,<\/p>\n selbst wenn sie Hochzeit hat: denn Schoo\u00df ist Alles.<\/p>\n Und sieh die halbe Sicherheit des Vogels,<\/p>\n der beinah beides wei\u00df aus seinem Ursprung,<\/p>\n als w\u00e4r er eine Seele der Etrusker,<\/p>\n aus einem Toten, den ein Raum empfing,<\/p>\n doch mit der ruhenden Figur als Deckel.<\/p>\n Und wie best\u00fcrzt ist eins, das fliegen mu\u00df<\/p>\n und stammt aus einem Schoo\u00df. Wie vor sich selbst<\/p>\n erschreckt, durchzuckts die Luft, wie wenn ein Sprung<\/p>\n durch eine Tasse geht. So rei\u00dft die Spur<\/p>\n der Fledermaus durchs Porzellan des Abends.<\/p>\n <\/p>\n Und wir: Zuschauer, immer, \u00fcberall,<\/p>\n dem allen zugewandt und nie hinaus!<\/p>\n Uns \u00fcberf\u00fcllts. Wir ordnens. Es zerf\u00e4llt.<\/p>\n Wir ordnens wieder und zerfallen selbst.<\/p>\n <\/p>\n Wer hat uns also umgedreht, da\u00df wir,<\/p>\n was wir auch tun, in jener Haltung sind<\/p>\n von einem, welcher fortgeht? Wie er auf<\/p>\n dem letzten H\u00fcgel, der ihm ganz sein Tal<\/p>\n noch einmal zeigt, sich wendet, anh\u00e4lt, weilt \u2013,<\/p>\n so leben wir und nehmen immer Abschied.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ***<\/p>\n Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong> Lesen Sie auch den Essay von Rainer Maria Rilke auf KUNO \u00fcber Moderne Lyrik<\/a>.<\/em><\/p>\n \u2192<\/strong>\u00a0Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO weiterhin zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen einer Kultur, dies bezeugte auch der Versuch einer poetologischen Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mit allen Augen sieht die Kreatur das Offene. Nur unsre Augen sind wie umgekehrt und ganz um sie gestellt als Fallen, rings um ihren freien Ausgang. Was drau\u00dfen\u00a0ist,\u00a0wir wissens aus des Tiers Antlitz allein; denn schon das fr\u00fche Kind…<\/p>\n
\n<\/a><\/p>\nDuineser Elegien<\/b> ist der Titel einer Sammlung von zehn Elegien des Dichters, die 1912 begonnen und 1922 abgeschlossen wurden. Ihr Name leitet sich vom Schloss Duino<\/em> bei Triest ab, wo Rilke 1912 Gast der Gr\u00e4fin Marie von Thurn und Taxis-Hohenlohe war. Dort entstand die erste Elegie. Diese Elegien changieren zwischen der Darstellung gl\u00fccklicher Momente, und der Klage \u00fcber allgemeine Probleme des menschlichen Bewusstseins. Rilkes \u00e4sthetischer Anspruch an diese Elegien war die Zusammenf\u00fchrung der traditionellen Formen der Hymne und der Elegie. Mit dem Titel und der klagenden Haltung stellen sie sich in den Gattungszusammenhang der Elegie, ohne das formale Kriterium einer Elegie, in Distichen verfa\u00dft zu sein, immer streng zu erf\u00fcllen. Es wird das Versma\u00df des Distichons in Variationen und freirhythmischen Abweichungen umspielt. Die vierte und die achte Elegie sind in Blankversen geschrieben.<\/p>\n