Es gibt Welten in uns und au\u00dfer uns. Au\u00dfer uns meine ich mehrdeutig: Es gibt Welten, die sind \u00fcber uns und sie sind uns \u00fcber, wenn sie au\u00dfer sich sind. Und es gibt in uns Welten, die haben es…<\/p>\n
<\/p>\n
Es gibt Welten in uns und au\u00dfer uns. Au\u00dfer uns meine ich mehrdeutig: Es gibt Welten, die sind \u00fcber uns und sie sind uns \u00fcber, wenn sie au\u00dfer sich sind. Und es gibt in uns Welten, die haben es in sich, wenn die Welt au\u00dfer uns hineingreift in unsere Innenwelt. Dann verletzt sie uns und wir verletzen uns selbst, wenn wir uns wehren gegen die Au\u00dfenwelt, die uns Angst macht. Dann verlieren wir im schlimmsten Fall unsere Heimat \u2013 au\u00dfen und innen. Von diesen Verwundungen, Schmerzen, von der h\u00f6llischen Dialektik von Angst und Hoffnung, Verlust und Gewinn, Verlorenheit und Rettung handeln manche Gedichte dieses wahrhaft sch\u00f6nen Buchs. Die Anspielungen auf erlittene Geschichte, die Folgen der Flucht aus Deutschland, das Leben in der Emigration, die R\u00fcckkehr nach Deutschland und das Abklingen und Wiederaufflammen der \u00c4ngste und still brennenden Wunden sind sublim \u2013 sie zeigen sich dem Wissenden und Ahnenden etwa in dem letzten der 64 Gedichte, das nach der Lekt\u00fcre von Victor Klemperers Tageb\u00fcchern entstand, oder in dem Paul Celan zugeeigneten Gedicht \u201eInh\u00e4renz\u201c, wo Spuren den Weg weisen, wenn von der \u201eFuge in Blau\u201c die Rede ist.<\/p>\n
Aber die Vergangenheit ist nicht das einzige Thema, so m\u00e4chtig es f\u00fcr uns alle wirkt, wenn wir \u00e4lter werden und unsere Wunden, die bitteren und die s\u00fc\u00dfen, reflektieren, deuten und zu verstehen suchen. Die einzige Heimat, die wir wirklich haben, sind wir selbst, in unserer Sprache und mit dem Sprechen und Schreiben in unserer Sprache. Es gibt auch Ruhezeiten in unseren Innen- und Au\u00dfenwelten, dann f\u00fchlen wir \u00dcbereinstimmung und Einssein von innen und au\u00dfen, vor allem in der Liebe, sie ist auch ein Gef\u00e4hrt, das uns Tr\u00e4ume aufl\u00e4dt, manchmal sogar ein Gef\u00e4hrte im Leben, der uns Kraft gibt und lange bleibt und \u00fcber den anderen Welten leben l\u00e4sst.<\/p>\n
Allerdings sind Tr\u00e4ume wie alle unsere Welten mehrdeutig, sie geben uns Hoffnung, sie t\u00e4uschen aber auch, sie tr\u00f6sten, sie helfen uns, uns selbst zu verstehen, wenn wir bei der mehrdeutigen Wahrheit bleiben. Denn unsere Tr\u00e4ume sind Gedichte, die wahr sind, die schmerzen und heilen, immer beides in einem. Von dieser Vielfalt der Sch\u00f6nheit, die vom Himmel bis zur Wunde reicht, vom H\u00f6henflug bis zu den Schatten, spricht die Genauigkeit der Widerspr\u00fcche, der Freude und der Skepsis im Gedicht \u201ehautnah\u201c:<\/p>\n
… \u00dcberschlag zur T\u00e4uschung \/ jauchzende H\u00f6henfl\u00fcge \/ Sturz in Bedr\u00e4ngnis \/ kaum greifbar \/… \/ : die Zeichen \/ deines K\u00d6RPERS<\/i>.<\/p>\n
Nichts ist sicher. Die Dichterin jagt nach Tr\u00e4umen \u2013 und die Tr\u00e4ume jagen sie, das ist die Dialektik der Dichtung und des Lebens. So steht es im Gedicht \u201eTraumjagd\u201c:<\/p>\n
aus dem Gef\u00e4hrt \/ das dir Tr\u00e4ume aufl\u00e4dt \/ rollt die Metapher \/ … \/ du sitzt am Steuer \/ ordnest an Ampeln \/ dein Schmierpapier \/ dann bl\u00e4st ein Wind \/ der sie verweht \/ …<\/p>\n
Die Metapher ist der Wein, der Rausch, der Liebeswahn, den Hofmannsthal im liebenden Paar verk\u00f6rpert, in der Umarmung der sich gegenseitig alles Gebenden, wie These und Antithese geh\u00f6ren sie zusammen, um sich selbst zu transzendieren. Kaum kannst du deine Tr\u00e4ume festhalten, kaum verstehst du, was du tr\u00e4umst, du schreibst es auf in Versen, damit du mehr verstehst, doch bleibt dir nur eine Sprachspur, eine Fuge in Blau, w\u00e4hrend deine Reise schon weitergeht, du sitzt am Steuer deines Ichs und f\u00e4hrst dein Leben, aber du tr\u00e4umst nur, Lenker zu sein. Als Dichter stehst du \u00fcber den Welten. Du denkst, du lenkst dich wenigstens auf deinen Innenwegen oder in Zwischenwelten:<\/p>\n
Intermundien <\/i><\/p>\n
auf der flie\u00dfenden Grenze<\/p>\n
zwischen Zweifel und Hoffnung<\/p>\n
m\u00f6cht ich mein Haus baun<\/p>\n
an den Ufern zur Linken<\/p>\n
steht vermodernd ein Torso<\/p>\n
und zur Rechten nur Brandung<\/p>\n
Dein Leben ist ein Grattanz. Zwischen These und Antithese l\u00e4ufst du auf des Messers Schneide, in Todesgefahr ist dein Gef\u00e4hrt, in Lebensgefahr dein Gef\u00e4hrte: deine Heimat, deine Sprache, dein Einssein mit dir selbst.<\/p>\n
Es sind gro\u00dfe Gedichte, die das Schwerste so scheinbar leicht aussagen: Wie ungewiss und fl\u00fcchtig die Liebe ist, wie unsicher jede Heimat, unsere Tr\u00e4ume, auch unsere Gedichte, und dass wir nichts anderes haben als dies: Trotzdem zu leben. Denn wenn unsere Trauer mitten im Leben gelingt, wenn wir die Unsicherheit unserer Tr\u00e4ume durchschauen, gewinnen wir vielleicht mehr, als unser philosophischer Zweifel uns r\u00e4t \u2013 uns selbst.<\/p>\n
<\/p>\n
***<\/p>\n
Es gibt Welten in uns und au\u00dfer uns. Au\u00dfer uns meine ich mehrdeutig: Es gibt Welten, die sind \u00fcber uns und sie sind uns \u00fcber, wenn sie au\u00dfer sich sind. Und es gibt in uns Welten, die haben es…<\/p>\naus dem Gef\u00e4hrt das dir Tr\u00e4ume aufl\u00e4dt, <\/strong>Gedichte von Ines Hagemeyer, mit\u00a014 Tusche-Zeichnungen von PAPI. POP-Verlag, Ludwigsburg 2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"