{"id":2572,"date":"2012-03-13T00:01:02","date_gmt":"2012-03-12T23:01:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=2572"},"modified":"2026-03-14T09:07:20","modified_gmt":"2026-03-14T08:07:20","slug":"ohrganisch","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2012\/03\/13\/ohrganisch\/","title":{"rendered":"Ohrganisch"},"content":{"rendered":"

Gegenw\u00e4rtig verbindet sich mit dem in deutschen Rahmenpl\u00e4nen verankerten Begriff der „Medienkompetenz“ vor allem die F\u00e4higkeit zur „Medienkritik“. Echte Bildung, das ist vor allem Geschmacksbildung. Durch das Vorf\u00fchren anspruchsvoller Beispiele und durch die Sensibilisierung der Wahrnehmung anhand von k\u00fcnstlerisch wertvollen Arbeiten bildet sich dauerhaft ein Geschmacksempfinden aus, das die Rezeptionsgewohnheiten von Jugendlichen um einige Dimensionen erweitern kann.<\/span><\/p>\n

Mit literaturp\u00e4dagogischen Kursen<\/a> versucht A.J. Weigoni die fluide Intelligenz abseits von Routinen zu schulen. Es geht ihm in erster Linie um eine Sch\u00e4rfung der Aufmerksamkeit und der Sinne \u2013 um eine Anstiftung zur Genauigkeit. Die Umgestaltung der Welt durch Literatur \u2013 an dieser revolution\u00e4ren Lehre\u00a0 hat Weigoni festgehalten. Sie kann nur gelingen, wenn sich alle k\u00fcnstlerischen Sparten in formaler wie inhaltlicher Hinsicht gegenseitig inspirieren und bereichern. Deshalb spricht aus allen Arbeiten Weigonis der Wille zur Einheit einer Kreativit\u00e4t, die alle Bereiche des Lebens ergreift und mit akustischen Mitteln auf die ver\u00e4nderten Konditionen einer industriellen Produktionsweise antwortet.\u00a0 Aus dem suchenden Gedankenspiel eines Navigierens in einem Raum der M\u00f6glichkeiten speist sich ein Lernen, das andauernd den Entwurf mit der Reflexion konfrontiert und das zwischen Nachdenklichkeit und Idee agiert. Kopf und Hand gehen eine Verm\u00e4hlung ein, wie es das Lernen nur selten zul\u00e4sst, weil bekannterma\u00dfen das tr\u00e4ge Wissen aus den B\u00fcchern meist nicht die n\u00e4chste Lernkontrolle \u00fcberdauert.<\/p>\n

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Zur Sprache bringen\u2026, O-Ton-H\u00f6rspiel, abgemischt von Tonmeister T\u00e4ger, TadR.<\/p><\/div>\n

Weigoni verfolgt mit seinen Kursen das Ziel, die Lernenden aus festgefahrenen Denkmustern zu befreien. Fluide Intelligenz, ein Konzept, das die F\u00e4higkeit beschreibt, adaptiv und kreativ zu denken, wird durch literaturp\u00e4dagogische Methoden geschult. Anstatt auf Routinen zur\u00fcckzugreifen, fordert er die Teilnehmer dazu auf, neue Perspektiven einzunehmen und sich auf die feinen Nuancen literarischer Texte einzulassen. Sein Ansatz basiert auf der \u00dcberzeugung, dass Literatur als Medium nicht nur Unterhaltung bietet, sondern auch als Werkzeug zur F\u00f6rderung kritischen Denkens und zur Entwicklung von Empathie dient. Durch textuelle Analysen und kreative Schreib\u00fcbungen ermutigt Weigoni die Lernenden, eigene Assoziationen und Interpretationen zu entwickeln, die weit \u00fcber die Oberfl\u00e4che hinausgehen.<\/p>\n

Zur Didaktik und Methodik<\/span><\/p>\n

Weigonis Methodik beinhaltet eine Anstiftung zur Genauigkeit. Dieses Element hebt sich durch die genaue Analyse von Sprache und Stil der Texte hervor. Die Lernenden lernen, literarische Techniken zu erkennen und deren Einfluss auf die Bedeutungsbildung zu verstehen. Diese Genauigkeit schult nicht nur das Textverst\u00e4ndnis, sondern auch das eigene Schreiben. Indem sie pr\u00e4zise und wohl\u00fcberlegte Formulierungen verwenden, entwickeln sie ein Gesp\u00fcr f\u00fcr Stil und Ausdruck. Ein weiterer Aspekt der Genauigkeit ist die kritische Auseinandersetzung mit Texten. Weigoni fordert seine Teilnehmer auf, Meinungen und Interpretationen zu hinterfragen und zu diskutieren, was zu einem tiefergehenden Verst\u00e4ndnis f\u00fchrt und die eigene Positionierung st\u00e4rkt.<\/p>\n

Literaturp\u00e4dagogik wird hier zur angewandten Erkenntnistheorie, die den Einzelnen dazu bef\u00e4higt, sich souver\u00e4n und kreativ in einer instabilen, \u201efluiden\u201c Welt zu bewegen. Es ist ein Pl\u00e4doyer f\u00fcr die Wachsamkeit des Geistes durch die Kraft des Wortes.<\/span><\/p>\n

In den letzten Jahren hat sich eine H\u00f6rbuch-Szene etabliert, die mit dem schauspielerischen Potential der Sprecher ebenso zu experimentieren versteht, wie sie auf das H\u00f6rspiel alten Schlags innovativ zur\u00fcckgreift. Gerade diese Liebhaberproduktionen sind es, die Aufmerksamkeit verdienen. Bei der Produktion \u00bbOhryeure\u00ab handelt es sich um H\u00f6rspiele, die nicht von cleveren Marketingexperten f\u00fcr eine Zielgruppe zurechtgestutzt, sondern mit den Jugendlichen und JungautorInnen gemeinsam erarbeitet und umgesetzt wurden. Diese Arbeiten beinhalten Kriterien, die bisher kaum bei einer Beurteilung miteinbezogen wurden:<\/p>\n

Was ist der Sound der Zeit?<\/span><\/p>\n

Ist es bereits absehbar, da\u00df Pop zum bestimmenden Faktor der Cyberkultur wird, die schon dabei ist den b\u00fcrgerlichen Kulturbegriff abzul\u00f6sen?<\/span><\/p>\n

Wie funktionieren Trivialmythen?<\/span><\/p>\n

Als ein Kunstwerk eigenen Ranges verst\u00e4rkt das H\u00f6rbuch die Reize des Auditiven und Oralen, mit diesem Medium kehrt die Literatur zu ihrem Ursprung zur\u00fcck. Dies ist eine Gegenbewegung zu einer mit Bildern \u00fcberreich ges\u00e4ttigten Kultur. Die M\u00fcndlichkeit des Erz\u00e4hlens kn\u00fcpfen an Zeiten an, als dichterische Vortr\u00e4ge noch \u00abmit einer Auff\u00fchrungspraxis verkn\u00fcpft waren, die Barden haben ein sediertes Comeback. Der Sound einer Stimmen erzeugt eine Stimmung. Der m\u00fcndliche Vortrag schafft mit der spezifischen Atmosph\u00e4re auch eine Auslegung des Gesagten, eine Interpretationshilfe. Die Stimme ist authentischer als die Schrift und das H\u00f6ren urspr\u00fcnglicher als das Lesen. H\u00f6rb\u00fccher fordern Zu-H\u00f6rer im emphatischen Sinn des Wortes: sensibel f\u00fcr stimmliche Nuancen, f\u00fcr Tonfall, Rhythmus, Modulation und Sprache. Ernst und Ironie verbindet sich auf der CD-\u00bbOhryeure\u00ab hintergr\u00fcndig spielerisch. Wir, die Sp\u00e4talphabeten, stehen insgesamt vor der Frage, ob Literatur, dieses Medium der Vorzeit, an der Alphabetisierung der Medienkultur, die nur wirklich beeinflussen kann, wer ihr voraus ist, mitwirken oder sich von letzterer abgrenzen kann. Welche Einflu\u00dfsph\u00e4ren bleiben der Literatur gegen\u00fcber einer Kommunikationslandschaft, die vielfach entweder zum Selbstzweck ger\u00e4t oder unausgesprochenen Interessen dient?<\/p>\n

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Ohryeure,<\/strong> eine akustische Anthologie mit literaturp\u00e4dagogischen H\u00f6rspielprojekten TadR 1993 \u2013 1998.<\/p>\n

Zur Sprache bringen\u2026<\/strong>, O-Ton-H\u00f6rspiel, abgemischt von Tonmeister T\u00e4ger, TadR. Erschienen als CD, Ursendung auf DeutschlandRadio Kultur, 2003<\/p>\n

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Cover: Almuth Hickl<\/p><\/div>\n

Weiterf\u00fchrend \u2192<\/strong> Die Reflexion Medienpa<\/em>\u0308<\/em>dagogisches Arbeiten mit Jugendlichen <\/em>wurde vom Minipressenarchiv, Mainz in Auftrag gegeben. \u00b4Medienkompetenz` umfasst aus Weigonis Sicht vier Punkte: Medienkunde, Medienkritik, Mediennutzung und Mediengestaltung. Diesen Weg zeichnet er mit seinem essayhaften Text Produktorientiertes medienp\u00e4dagogisches Arbeiten mit Jugendlichen<\/em><\/a> nach. Sie beleuchtet die Produktionen Ohryeure, eine akustische Anthologie <\/em><\/a>und Zur Sprache bringen<\/a>, <\/em>die als Ho\u0308rbuch erschienen. H\u00f6rbeispiele sind auf vordenker in der Reihe MetaPhon <\/em><\/a>zu finden.<\/p>\n

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Gegenw\u00e4rtig verbindet sich mit dem in deutschen Rahmenpl\u00e4nen verankerten Begriff der „Medienkompetenz“ vor allem die F\u00e4higkeit zur „Medienkritik“. Echte Bildung, das ist vor allem Geschmacksbildung. Durch das Vorf\u00fchren anspruchsvoller Beispiele und durch die Sensibilisierung der Wahrnehmung anhand von k\u00fcnstlerisch wertvollen…<\/p>\n

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