![\"\"](\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Cover11.jpg\" "\\"Cover\\"")
<\/a>In seinem ausf\u00fchrlichen Nachwort bewertet der \u00dcbersetzer und Herausgeber Frank Henseleit den besonderen Charakter der Gespr\u00e4che unter Verweis auf die Quellenlage wie folgt: \u201e\u2026 die Frage (ist), ob man die \u201aGespr\u00e4che\u2019 als freie Rede, unverstellt, spontan bezeichnen kann, ob Unfreiwilliges gleicherma\u00dfen unfreiwillig gesagt ist. Auch wenn als Quelle meiner Herausgabe das im Januar 1976 erschienene Buch Dialogos Borges-S\u00e1bato dient, wurden den dort enthaltenen Gespr\u00e4chen Argumentationslinien und ganze Abs\u00e4tze aus fr\u00fcheren Interviews, Essays und Schriften beigef\u00fcgt, welche in sp\u00e4teren Interviews als scheinbar spontane \u00c4u\u00dferungen Verwendung finden.\u201c (S. 187) In seinen weiteren Ausf\u00fchrungen verweist er auf Transkriptionsfehler und unkorrekt wiedergegebene Zitate wie auch auf die in der Zwischenzeit nicht mehr auffindbaren Originaltonb\u00e4nder. Ob die von Barone nach dem Tod von Ernesto Sabato am 30. April 2011 angek\u00fcndigte\u00a0 neuerliche Publikation der Gespr\u00e4che einen h\u00f6heren Grad an Authentizit\u00e4t besitzen werde, sei deshalb zu bezweifeln. Nicht zuletzt aufgrund dieser Informationen ist auch der im April 2007 in der Dresdner Literaturzeitschrift \u201eOstragehege\u201c abgedruckte Auszug aus den Borges-S\u00e1bato-Gespr\u00e4chen mit gewissen Vorbehalten zu versehen.<\/p>\r\nVorbehalte sind aber auch aus methodischen \u00dcberlegungen gegen\u00fcber den Nachbemerkungen des Herausgebers anzumerken. Der 15 Druckseiten umfassende Text unter der Fragestellung \u201eSehen wir uns am Sonntag?\u201c begibt sich in medias res, indem er im Detail die philosophischen und lebensweltliche Gegens\u00e4tze zwischen den beiden Gespr\u00e4chspartnern benennt, ohne deren Pers\u00f6nlichkeit und die Spezifik ihrer Werke vorzustellen. Erst in einem zweiten Anlauf unternimmt er den Versuch, die Gegenpole Borges-S\u00e1bato einzuordnen: \u201cObwohl Antagonisten, sehen Borges und S\u00e1bato in ihren Gespr\u00e4chen von ihrem Stadtteil (in Buenos Aires, WS) aus dasselbe Universum, welches \u2013 und das lassen sie in ihrer geteilten Skepsis gegen\u00fcber literarischer Erziehung\u00a0 den Leser ihrer Gespr\u00e4che intensiv f\u00fchlen (sic!) \u2013 sich zu schlie\u00dfen scheint.\u201c (S. 177) Danach springt der Text zur Funktion des Buches, die von beiden Autoren sehr unterschiedlich bewertet wird. W\u00e4hrend S\u00e1bato sich zun\u00e4chst als Wissenschaftler profilierte, nachdem er 1945 sein erstes Buch \u201eDer Einzelne und das Universum\u201c publizierte und erst in den 1950er Jahren im literarischen Metier Aufmerksamkeit erregen konnte, hat Jorge Luis Borges bereits seit Mitte der 1920er Jahren mit einer Reihe von Erz\u00e4hlungen, Essays und Romanen den Grundstein f\u00fcr seinen weltweiten Ruhm gelegt.<\/p>\r\n
Auf diese so unterschiedlichen beruflichen Karrieren geht der Herausgeber sehr detailliert ein, wobei er vor allem das literarische Werk von Borges w\u00fcrdigt. Auf diese Weise wird der Leser zun\u00e4chst mit der kritischen politischen Position S\u00e1batos gegen\u00fcber dem argentinischen Staat in den 50er und 60 er Jahren vertraut gemacht, w\u00e4hrend er das Werk von Borges vor allem unter dem Blickwinkel der vielschichtigen \u00e4sthetischen und thematischen Bez\u00fcge kennen lernt. Unterschiedlich ist \u00a0auch nach Ansicht von Henseleit die Wertsch\u00e4tzung des jeweils Anderen. W\u00e4hrend sich Sabato seit den sp\u00e4ten 1940er \u00a0Jahren wiederholt mit den philosophischen und literarischen Positionen von Borges publizistisch auseinandersetzte, kannte Borges, so der Herausgeber, wohl nur das Erstlingswerk seines Gespr\u00e4chspartners aus dem Jahr 1945. An dieser Stelle ist anzumerken, dass Borges, da er seit seinen sp\u00e4ten f\u00fcnfziger Jahren an einer gravierenden Sehschw\u00e4che litt, die seit Anfang der 1970er Jahre in einen beinahe vollst\u00e4ndigen Verlust seiner Sehf\u00e4higkeit \u00fcberging, nur noch eingeschr\u00e4nkt lesen konnte. Ungeachtet dieses physischen Mankos ist w\u00e4hrend der Lekt\u00fcre der aufgezeichneten Gespr\u00e4che mit wachsender Faszination festzustellen, mit welcher F\u00fclle an Autorennamen und Textbeispielen vor allem Borges aufwartete.<\/p>\r\n
Mit welchen Vorurteilen sind sich hier auf Anregung des Hispanisten Barone zwei bedeutende argentinische Schriftsteller begegnet? Henseleit unternimmt leider erst auf den drei letzten Seiten seines Nachworts den Versuch, das Kn\u00e4uel der gegenseitigen immanenten Vorw\u00fcrfe zu l\u00f6sen. Dabei bedient er sich einer komplizierten Argumentationsweise, die unter anderen den im argentinischen Exil lebenden polnischen Romancier Witold Gombrowicz (zwischen 1939 und 1963) mit einer F\u00fclle von Beweisen f\u00fcr die Etikette des Stadtteildichters ins Spiel bringt. Der Begriff \u201aStadtteildichter\u2019 wird dabei als Gegenpart zum Weltdichter verwendet, um die Verwandtschaft zwischen Borges und Gombrowicz zu belegen. Gombrowicz sitze, so Henseleit, in seinem Zufallsexil als Vertreter eines integralen Polen-Europas, und Borges lebe inmitten der jungen Kultur seiner Heimat im Exil auf einem falschen Kontinent. Bedauerlicherweise tragen solche typologischen und kultursemiotischen Einordnungen der Autoren nur wenig zur Einf\u00fchrung in die Gespr\u00e4che bei. Dieser Vorwurf betrifft auch die Reflexionen zu den Leitmotiven in Miguel de Cervantes \u201eDon Quichote\u201c und deren Umsetzung f\u00fcr die Modernit\u00e4t im 20. Jahrhundert.<\/p>\r\n
Worin besteht der literarhistorische Wert der vorliegenden Publikation? Zweifellos in der Bewertung zahlreicher europ\u00e4ischer und s\u00fcdamerikanischer Autoren aus der Sicht von Borges und S\u00e1bato. Sie schl\u00e4gt sich in den 176 Anmerkungen des Glossariums \u00a0nieder. Au\u00dferdem wird der Leser in die Denkstrategien von Autoren eingef\u00fchrt, deren Werk nicht nur extrem unterschiedliche \u00e4sthetische Positionen abbildet, sondern auch stark voneinander abweichende ideologische Einstellungen gegen\u00fcber den staatlichen Strukturen in Argentinien markiert. Ein besonderes Verdienst geb\u00fchrt nicht zuletzt Orlando \u00a0Barone, der aufgrund seiner zahlreichen Kommentare eine einf\u00fchlsame Vorstellung von beiden Schriftsteller-Pers\u00f6nlichkeiten vermittelt, die wesentliche \u00e4sthetische Positionen in der argentinischen und der Weltliteratur vertreten.<\/p>\r\n
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Gespr\u00e4che in Buenos Aires<\/strong> von\u00a0Jorge Luis Borges \u2013 Ernesto S\u00e1bato. Inspiriert und transkribiert von Orlando Barone, aus dem argentinischen Spanisch \u00fcbersetzt, mit Glossen versehen, kritisch durchgesehen und mit einer Nachbemerkung von Frank Henseleit. Berlin (Matthes & Seitz) 2013.<\/p>\r\n Coverart: Almuth Hickl<\/p><\/div>\r\n Zwischen 1995 und 1999 hat A.J. Weigoni im Rahmen seiner Arbeit f\u00fcr den VS Kollegengespr\u00e4che<\/em><\/a> mit Schriftstellern aus Belgien, Deutschland, Rum\u00e4nien, \u00d6sterreich und der Schweiz gef\u00fchrt. Sie arbeiteten am gleichen \u201eProdukt\u201c, an der deutschen Sprache. Um den B\u00fccherberg nicht zu vergr\u00f6ssern war dieses Buch 1999 als Printing on demand erh\u00e4ltlich. Die digitalisierten Daten konnten\u00a0 abgerufen und in kleineren St\u00fcckzahlen gedruckt werden. Dieser Band war als bibliophile, limitierte Vorzugsausgabe erh\u00e4ltlich \u00fcber: Ventil-Verlag, 55116 Mainz<\/p>\r\n Aus Recherchegr\u00fcnden hat der vordenker die Kollegengespr\u00e4che<\/em> zuerst ins Netz gestellt. Sie k\u00f6nnen hier<\/a> abgerufen werden. Die Kulturnotizen<\/em> (KUNO) haben diese Reihe in loser Folge ab 2011 fortgesetzt. So z.B. mit dem vertiefenden Kollegengespr\u00e4ch<\/a> von A.J. Weigoni mit Haimo Hieronymus \u00fcber Material, Medium und Faszination des Werkstoffs Papier. Druck und Papier, manche Traditionen gehen eben nicht verloren.<\/p>\r\n\r\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es gibt zahlreiche Interviews mit dem weltber\u00fchmten, 1986 verstorbenen argentinischen Schriftsteller Jorge Luis Borges, aber nur jene sieben Gespr\u00e4che, die er mit Ernesto S\u00e1bato auf Anregung und unter der Regie des Journalisten und Hispanisten Orlando Barone zwischen Dezember 1974…<\/p>\nWeiterf\u00fchrend \u2192<\/h5>\r\n