{"id":13585,"date":"2013-03-19T00:01:39","date_gmt":"2013-03-18T23:01:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=13585"},"modified":"2021-12-01T06:30:16","modified_gmt":"2021-12-01T05:30:16","slug":"das-hungertuch-fur-fur-choreographie-geht-2013-an-eun-sik-park","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2013\/03\/19\/das-hungertuch-fur-fur-choreographie-geht-2013-an-eun-sik-park\/","title":{"rendered":"Das Hungertuch f\u00fcr f\u00fcr Choreographie geht 2013 an Eun-Sik Park"},"content":{"rendered":"

Eun-Sik Park aus Korea erh\u00e4lt in Anerkennung ihrer k\u00fcnstlerischen Arbeit das Hungertuch f\u00fcr Choreographie 2013<\/span><\/p>\n

Die Welt ist B\u00fchne, die B\u00fchne ist Welt, das wissen wir seit Calder\u00f3n, Shakespeare & Co. Das Theater ist die Urkunst der menschlichen Gattung. Schon fr\u00fch hat die Menschheit Theater gespielt, um die G\u00f6tter milde zu stimmen, um sich auf Jagd und Schlacht einzustimmen. Familienleben ist Schule des Theaters: Beobachtung und Nachahmung. Und die Welt des Glaubens w\u00e4re undenkbar ohne Theater. Der religi\u00f6se Kult, die Wechselges\u00e4nge der Liturgie in der Kirche, die frommen Spiele auf dem Kirchplatz, die Fronleichnamsspiele \u2013 all das richtet sich an den einen gro\u00dfen Zuschauer: Gott.<\/p>\n

\"\"<\/a>Die Choreografin Eun-Sik Park konnte w\u00e4hrend ihrer Zeit als T\u00e4nzerin bei so unterschiedlichen Choreografen-Pers\u00f6nlichkeiten wie Pina Bausch, Daniel Goldin oder Henrietta Horn Erfahrungen sammeln. Ihre eigenen, zumeist ruhigen Arbeiten sind gepr\u00e4gt von ihrem koreanischen Hintergrund. Die Asiatin, die in Seoul klassischen Tanz und an der Folkwang Hochschule in Essen B\u00fchnentanz studierte, fa\u00dfte unter dem Titel \u201eHangang Blues \u2013 ein koreanisches Triptychon\u201c drei Kurzst\u00fccke zu einem Abend zusammen.<\/p>\n

In ihrem Solo \u201e90\u00b0+90\u00b0\u201c besch\u00e4ftigt sie sich mit dem Thema Verstecken. Wobei sie sich immer zu r\u00e4umlichen Ecken hingezogen f\u00fchlt. Die leise, poetische Arbeit hinterfragt Qualit\u00e4ten wie Geborgenheit, die ja auch Gef\u00fchle des Gefangenseins ausl\u00f6sen kann.<\/p>\n

\u201eThe Wedding \u2013 for my mother\u201c spielt im alten, von M\u00e4nnern dominierten Korea. Die theatrale Produktion zeigt eine Frau am Vorabend ihrer Hochzeit zwischen ihrer Angst und der Erwartung, was das Leben mit dem ihr noch unbekannten Mann bringen wird. Das Duo \u201eQuadratwurzel aus zwei\u201c ist eine weiteres Tanzst\u00fcck von Eun-Sik Park. Darin setzt sie sich augenzwinkernd mit der Sehnsucht des Menschen auseinander, den Partner f\u00fcrs Leben zu finden. Ob es diesen Einen \u00fcberhaupt gibt? Die Koreanerin hat da berechtigte Zweifel.<\/p>\n

\"\"<\/a>In dem aktuellen Tanzst\u00fcck \u201eStay\u201c setzen sich die Artisten damit auseinander, wie unterschiedlich Menschen \u2013 auch vor dem Hintergrund verschiedener Kulturkreise \u2013 den Verlust einer geliebten Person aufarbeiten und \u00fcberwinden. Die Anregung zur Inszenierung vermittelte die Lekt\u00fcre des Buches Kitchen<\/em> der japanischen Autorin Banana Yoshimoto, zu dem Eun-Sik Park zun\u00e4chst wegen des au\u00dfergew\u00f6hnlichen Namens der Autorin griff. Ein Gl\u00fccksfall! Kitchen<\/em> war das erste Buch, da\u00df sie auf Deutsch las, und die Geschichte Moonlight Shadow<\/em> hat die Choreographin derart ber\u00fchrt und offenbar stark inspiriert, ein Tanzst\u00fcck daraus zu machen. \u00dcber ihre Arbeit \u00e4u\u00dfert\u00a0Eun-Sik Park: Drei grundlegende Fragestellungen verbanden sich mit einer Erz\u00e4hlung von Banana Yoshimoto, darin hei\u00dft es: \u00bb\u00dcberwinden und Wachsen: Das sind, so glaube ich, Dinge, die den geistigen Weg eines Menschen pr\u00e4gen, mit all seinen Hoffnungen und M\u00f6glichkeiten\u00ab.<\/em> In ihrem Deb\u00fct\u00a0Moonlight Shadow<\/em> beschreibt Banana Yoshimoto<\/a> dieses Thema. Der Leser begleitet ein junges M\u00e4dchen, dessen Freund einige Wochen zuvor auf tragische Weise bei einem Autounfall ums Leben kam. Mit im Wagen waren sein Bruder und dessen Freundin. Der Bruder ist der Einzige, der \u00fcberlebt. Beide suchen nun ganz unterschiedliche Wege, um mit dem Ungl\u00fcck umzugehen.\u00a0Beides war nichts als ein Mittel, um neue Kraft in zwei m\u00fcde gewordene Herzen zu bringen und den Geist abzulenken, um Zeit zu gewinnen<\/em>, sagt das M\u00e4dchen in einer Passage der Erz\u00e4hlung.<\/p>\n

Die \u00dcberwindung von Schmerz durch Poesie und Tanz, kein schlechtes Rezept.<\/p>\n

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\"\"Weiterf\u00fchrend\u00a0<\/strong>\u2192\u00a0<\/strong><\/p>\n

Im Jahr 2001 wurde mit dem Hungertuch<\/em> vom rheinischen Kunstf\u00f6rderer Ulrich Peters ein K\u00fcnstlerpreis gestiftet, der in den Jahren seines Bestehens von K\u00fcnstlern an K\u00fcnstler verliehen wird. Es gibt im Leben unterschiedliche Formen von Erfolg. Zum einen gibt es die Auszeichnung durch Preise und Stipendien, zum anderen die Anerkennung durch die Kolleginnen und Kollegen. Letzteres manifestiert sich in diesem K\u00fcnstlerpreis.<\/p>\n

Die Dokumentation des Hungertuchpreises ist in der erweiterten Taschenbuchausgabe erschienen:\u00a0 Twitteratur<\/strong>, Genese einer Literaturgattung. Herausgegeben von Matthias Hagedorn, Edition Das Labor 2019.<\/p>\n

Weiterf\u00fchrend\u00a0\u2192 <\/strong>ein Essay \u00fcber die neue Literaturgattung Twitteratur<\/em><\/a>. Und ein Recap<\/a> des Hungertuchpreises. Eine Liste der bisherigen Preistr\u00e4ger finden Sie hier<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eun-Sik Park aus Korea erh\u00e4lt in Anerkennung ihrer k\u00fcnstlerischen Arbeit das Hungertuch f\u00fcr Choreographie 2013 Die Welt ist B\u00fchne, die B\u00fchne ist Welt, das wissen wir seit Calder\u00f3n, Shakespeare & Co. Das Theater ist die Urkunst der menschlichen Gattung. Schon…<\/p>\n

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