{"id":105484,"date":"2008-05-26T13:43:01","date_gmt":"2008-05-26T11:43:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=105484"},"modified":"2024-05-01T13:46:31","modified_gmt":"2024-05-01T11:46:31","slug":"konstruktion-der-realitaetserfahrung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2008\/05\/26\/konstruktion-der-realitaetserfahrung\/","title":{"rendered":"Konstruktion der Realit\u00e4tserfahrung"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beim Versuch die Orientierungslosigkeit der Gegenwart zu illustrieren, stellt sich das Ich mit einem autoethnographischen Schreiben in das in das Zentrum der Selbstbeobachtungen. Sie wollen nur dann gelingen, wenn die biographische Selbstdeutungen auf den Gestus des Gequ\u00e4lt-Zerrissenen verzichten. Beim Transformationsprozess des Selbst verl\u00e4uft dieses Erz\u00e4hlen sowohl in Kreisen als auch in die Tiefe gehend. Am Grund des Dasein bedeutet absolute Freiheit nicht w\u00e4hlen zu m\u00fcssen. Verbleibt nurmehr die alte Kindheitsfrage: &#8222;Wann sind wir endlich da?&#8220;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mikrogramme<\/strong> von A.J. Weigoni, KUNO 2006 &#8211; 2011<\/p>\n<div id=\"attachment_102377\" style=\"width: 222px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-102377\" class=\"wp-image-102377 size-full\" src=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/AJWeigoni-e1648379021441.jpeg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" \/><p id=\"caption-attachment-102377\" class=\"wp-caption-text\">A.J. Weigoni, portr\u00e4tiert von Anja Roth<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diese Bruchst\u00fccke aus der Realit\u00e4t sind verwandt mit den Miszellen (von lateinisch miscella \u00b4Gemischtes`), dies ist eine Bezeichnung f\u00fcr eine Rubrik, unter der K\u00fcrzesttexte variierenden literarischen Inhalts ver\u00f6ffentlicht werden. Die <em>Bagatellen<\/em> sind der Versuch, Miniaturen gleichrangig nebeneinander aufzureihen, ein dichtes Gewebe, das seine poetische Qualit\u00e4ten erst durch die Lekt\u00fcre gewinnt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2009\/03\/21\/twitteratur\/\"><em>Twitteratur<\/em><\/a> ist eine Poesie, die man von den japanischen Haiku kennt. Als Beitrag von A.J. Weigoni finden wir auf KUNO im Lauf der Zeit <em>Mikrogramme<\/em>, die ein feines, manchmal auch weitmaschiges Netz von Relais durchzieht: Schnittstellen, an denen zwischen Gegenst\u00e4nden, Wahrnehmungsperspektiven, zwischen R\u00e4umen und Zeiten hin und her gewuselt wird, und gleichzeitig zwischen verschiedenen Distanzen zum Beschriebenen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Weiterf\u00fchrend\u00a0\u2192 <\/strong>ein Essay \u00fcber die neue Literaturgattung <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2023\/03\/06\/twitteratur-die-kunst-der-verkuerzung\/\"><em>Twitteratur<\/em><\/a>, sowie ein <a href=\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/2019\/09\/06\/recap-hungertuchpreis\/\">Recap<\/a> des Hungertuchpreises.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Beim Versuch die Orientierungslosigkeit der Gegenwart zu illustrieren, stellt sich das Ich mit einem autoethnographischen Schreiben in das in das Zentrum der Selbstbeobachtungen. 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