im ersten kapitel \u00bbzw\u00f6lf ges\u00e4nge + thirteen\u00ab schreibt weimar-mazur in \u00bbvogelmenschen\u00ab: \u00bbin einem fr\u00fcheren leben war ich vogelmensch \/ und flog durch kristalline gebirge \/ war schmetterlingsfrau und tauchte \/ in eine subduktionsszone \/ war fisch der schwamm \u00fcber geosynklinalen \/ m\u00e4chtige klastische sedimente \/ die falten decken bildeten \/ und sich schoben \u00fcber eine fr\u00fchere zeit \/ war traum gedicht \/ und heimwehe in einem wort \/ war zeuge und verschwand\u00ab, in \u00bbSeidenges\u00e4nge\u00ab des gleichnamigen dritten kapitels: \u00bberklommen wir in unseren tr\u00e4umen wortkaskaden aus dem altai\u00ab. jean paul kannte \u00bbBerge und Bergketten von B\u00fcchern.\u00ab benjamin meinte, man solle nicht nur die gipfel der literaturgeschichte erkunden, sondern auch \u00bbdie geologische Struktur des Buchgebirges\u00ab.<\/p>\n
die meisten gebirge der erde liegen unter wasser. im gesang \u00bbisenheim\u00ab, mit dem der band beginnt, erf\u00e4hrt der leser: \u00bbwir richteten uns ein im bauch eines wales \/ und hofften er w\u00fcrde uns wieder ausspeien \/ nach seinen tauchg\u00e4ngen im marianengraben \/ seinen fl\u00fcgen \u00fcber wellenberge \/ hieltest du licht in den h\u00e4nden \/ antworteten dir stimmen und erinnerungen \/ h\u00f6rten wir die n\u00e4chte zu z\u00e4hlen auf \/ die jahre \/ das ungl\u00fcck\u00ab. im walbauch erleben das lyrische ich und du szenen aus ihrem leben und der vorwelt. jona sinkt biblisch im wal gefangen in die unterwelt hinab. durch gebete wird er errettet. der tonfall mancher gedichte weimar-mazurs kommt gebeten nahe. der fischbauch kann ein jenseits sein, in dem man lebt, was an das kind im mutterk\u00f6rper denken l\u00e4\u00dft. das ausgespiehenwerden k\u00f6nnte einer wiedergeburt gleichen. das gedicht endet jedoch mit dem schlag einer schwanzflosse im netz der fischer und den worten: \u00bbschien mir \/ nur ein zittern auf dem wasser noch \/ an einen tod zu erinnern\u00ab.<\/p>\n
c.g. jung formulierte, die welt des wassers sei das reich der seele alles lebendigen, \u00bbwo ich untrennbar dieses und jenes bin, wo ich den anderen in mir erlebe und der andere als Ich mich erlebt.\u00ab, also das reich der archetypen, der urbilder, des kollektiven unbewu\u00dften, egon friedell: \u00bbRaum und Zeit lassen sich quantitativ messen, die Lebens\u00e4u\u00dferungen der Seele nicht; im Raum herrscht das Nebeneinander, in der Zeit das Nacheinander, in der Seele das Ineinander.\u00ab und: \u00bbje ferner wir einer Sache stehen, desto tiefer wirkt sie auf uns, desto \u00e4sthetischer mutet sie uns an. Eine Pflanze erscheint uns poetischer als ein Tier, ein Kind poetischer als ein Erwachsener, ein Toter poetischer als ein Lebender.\u00ab<\/p>\n
seine poetischen reisen f\u00fchren ihn von island \u00fcber spanien und griechenland bis zum orient, sozusagen an den s\u00e4ulen des herakles vor\u00fcber, laut pindar das westliche ende der antiken welt. man wei\u00df nicht immer ganz genau, ob er lebensreale oder imaginierte reisemomente beschreibt, die auch ineinander \u00fcbergehen k\u00f6nnen. nicht wenige orte der gedichte, odessa, teheran, kabul, liegen im s\u00fcden und osten, richtung mittelmeer, kaukasus, altai, also in landschaften, aus denen j\u00fcngst der schakal, konkret der goldschakal, auch afrikanischer goldwolf genannt, als wild lebendes tier nach deutschland kam. infolge der klimakatastrophe, die klimawandel hei\u00dft, kommen vielleicht bald auch kentauren, minotauren, lemuren, gorgonen, sirenen und satyren, was eine bereicherung w\u00e4re. ungl\u00fccksahnungen, eine dom\u00e4ne der traumatisierten, regen die phantasie an. hier f\u00e4llt mir friedrich schillers \u00bbWas sich nie und nirgends hat begeben, das allein ist Poesie!\u00ab ein.<\/p>\n
die tiere in den gedichten weimar-mazurs sind etwas weniger geworden, w\u00e4hrend erdgeschichtliche und kulturhistorische motive zunehmen. auf odysseus und die sirenen kommt er mehrfach zur\u00fcck. doch auch in diesem gedichtband treten wieder zahlreiche tiere auf, denen der autor begegnet, gewisserma\u00dfen in einem lyrischen tierpark. v\u00f6gel wurden wohl sogar h\u00e4ufiger, w\u00e4hrend sie in der realit\u00e4t weniger werden, ausgenommen kr\u00e4hen und elstern, also allesfresser.<\/p>\n
bereits die nennung der tiere f\u00fchrt in zusammenh\u00e4nge seiner lyrik hinein. manche sind l\u00e4ngst ausgestorben, wie die trilobiten<\/span> vor 250 millionen jahren, praktisch alle haben durch die ausbreitung des menschen lebensr\u00e4ume verloren, viele gelten als bedroht, schneeleopard, antilope, schwarzstorch, waldrapp, der gro\u00dfschn\u00e4blige lateinamerikanische tukan aus der ordnung der spechte und die (meeres)schildkr\u00f6te. einige erscheinen als wesen einer gegenwelt oder vermittler zwischen realwelt und fiktion oder sind phantasiewesen wie drache, minotaurus und sirenen. drache, elefant, l\u00f6we, b\u00e4r, schmetterling, k\u00e4fer, spinne und fisch galten c.g. jung als symbole des selbst.<\/p>\n am ende des buches dankt werner weimar-mazur dem 2020 verstorbenen freiburger dichter christoph meckel, der das manuskript von \u00bbHeimwehe\u00ab gelesen und ihm rat dazu gegeben hat, nachdem er schon zuvor seine literarische entwicklung angeregt und bef\u00f6rdert hatte. der lyriker jos\u00e9 f.a. oliver verschafft ihm mit seinem nachwortgedicht \u00bbheimverweh:ende ins wort der w:orte \/ f\u00fcr W.W.-M.\u00ab, neben worten wie \u00bbw:erde\u00ab, \u00bbw:ort\u00ab, \u00bbn:irgendorts\u00ab, \u00bbge:zeiten\u00ab, \u00bbge:schichten\u00ab und \u00bbb:leibender\u00ab, indem die doppelpunkte die worte und deren sinnteile, die er zerlegt, zugleich trennen und verbinden, noch ein leuchtend helles blau in seinem namen, das ans mittelmeer denken l\u00e4\u00dft: \u00bbM:azurleser\u00ab, und damit eine farbe der sehnsucht, die das heimweh stimuliert, das auch ein fernweh sein kann.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ***<\/p>\n heimwehe. ges\u00e4nge. <\/strong>von Werner Weimar-Mazur. Dortmund (Edition Offenes Feld, Hrsg. J\u00fcrgen Br\u00f4can). 2022.<\/p>\n Weiterf\u00fchrend<\/strong> \u2192 Eine W\u00fcrdigung von hautsterben<\/em> durch Ulrich Bergmann finden Sie hier<\/a>. Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO weiterhin zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen einer Kultur, dies bezeugte auch der Versuch einer poetologischen Positionsbestimmung<\/a>. Auf KUNO lesen Sie u.a. einen Rezensionsessay von Holger Benkel \u00fcber Werner Weimar-Mazur<\/a>. Wir begreifen den Essay auf KUNO als eine Versuchsanordnung<\/a>, undogmatisch, subjektiv, experimentell, ergebnisoffen.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bbheimwehe\u00ab hat gegen\u00fcber dem vorherigen gedichtband \u00bbherzecho. lyrische sonogramme\u00ab von 2016 noch an substanz gewonnen, indem die textk\u00f6rper komplexer und vielschichtiger geworden sind und das phantastische darin, \u00fcber das spielerisch experimentelle hinaus, immer st\u00e4rker pr\u00e4gend wurde. anfangs waren die…<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/heimwehe_Cover-206x300.png\")
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