{"id":102693,"date":"1995-07-01T11:35:12","date_gmt":"1995-07-01T09:35:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/?p=102693"},"modified":"2022-04-11T11:40:23","modified_gmt":"2022-04-11T09:40:23","slug":"persische-lyrik","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/1995\/07\/01\/persische-lyrik\/","title":{"rendered":"Persische Lyrik"},"content":{"rendered":"

Vorbemerkung der Redaktion<\/span>: Die Lyrik ist eine der fr\u00fchen literarischen Formen. Wenn auch die fr\u00fchesten \u00fcberlieferten lyrischen Texte nicht als Gedichte im heutigen Sinne verstanden wurden \u2013 das Vorkommen von Reim bzw. Alliteration, einer Metrik oder eines sprachlichen Rhythmus gen\u00fcgt, in diesem Jahr k\u00fcmmert sich KUNO um die unterschiedlichen Auspr\u00e4gungen.<\/p>\n

Im Koran ist den zumeist schicksalsgl\u00e4ubigen altarabischen Dichtern ein eigener, kritischer Abschnitt gewidmet. Die letzten vier Verse der \u201eDie Dichter\u201c (asch-Schu<\/em>\u02bf<\/em>ara)<\/em> genannten Sure 26 setzen sie mit Wahrsagern und ziellos Umherirrenden gleich, die von Dschinn oder gar dem Satan selbst besessen seien und ihren Einfluss auf das Stammesleben falsch n\u00fctzten. Der Prophet Mohammed grenzt sich zwar von ihnen ab, bescheinigt aber (in den letzten beiden sp\u00e4ter offenbarten bzw. hinzugef\u00fcgten Versen) zumindest einigen unter ihnen Rechtgl\u00e4ubigkeit. Der Gesamtinhalt der Sure ist eine Zusammenfassung der wichtigsten Prophetengeschichten des Islam, die Mohammed tr\u00f6sten und die Ungl\u00e4ubigen warnen sollen. Die muslimisch-arabischen Dichter erfreuten sich nach Mohammed unter den Umayyaden h\u00f6chster Protektion, sofern sie die Quraisch glorifizierten und halfen, die Nichtaraber zu arabisieren. Hauptthema der Dichtung vor bzw. bis Mohammed war die Suche des liebenden (und deshalb umherirrenden) Dichters nach der verlorenen Geliebten.<\/p>\n

Zu den bedeutendsten persischen Dichtern geh\u00f6rt Ab\u016b \u02bel-Q\u0101sim Firdaus\u012b (940\u20131020). Das von ihm verfasste Epos Sch\u0101hn\u0101me<\/em> (persisch \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, DMG<\/a> ‚\u0160\u0101hn\u0101ma<\/em>, auch \u0160\u0101hn\u0101meh<\/em>, \u201eK\u00f6nigsbuch\u201c oder \u201eBuch der K\u00f6nige\u201c) gilt als Nationalepos der persischsprachigen Welt. Mit nahezu 60.000 Versen ist es mehr als doppelt so umfangreich wie Homers Epen und mehr als sechsmal so lang wie das Nibelungenlied. Ein weiterer herausragender Dichter ist Hafis (14.\u00a0Jahrhundert), dessen Werk unter anderem Goethe zu seinem West-\u00f6stlichen Divan inspirierte. Auf diesem Weg nahm Hafis Dichtung nachhaltig Einfluss auch auf die europ\u00e4ische Lyrik. Weitere bekannte klassische Dichter sind Saadi, Nezami, R\u016bm\u012b sowie der Mathematiker Omar Chayy\u0101m. Im 20.\u00a0Jahrhundert gilt Forugh Farrochzad als eine der bekanntesten iranischen Dichterinnen.<\/p>\n

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Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen der Kultur<\/p><\/div>\n

Weiterf\u00fchrend<\/strong> \u2192<\/strong> Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen der Kultur, dies bezeugt der Versuch einer poetologischen Positionsbestimmung<\/a>. Um den Widerstand gegen die gepolsterte Gegenwartslyrik ein wenig anzufachen schickte Wolfgang Schlott<\/span> dieses\u00a0 post-dadaistische Manifest<\/a>. Warum<\/span> Lyrik wieder in die Zeitungen geh\u00f6rt begr\u00fcndete<\/a> Walther Stonet, diese Forderung hat nichts an Aktualit\u00e4t verloren. Lesen Sie auch Maximilian Zanders Essay <\/a>\u00fcber Lyrik und ein R\u00fcckblick auf den Lyrik-Katalog Bundesrepublik<\/em><\/a>, sowie einen Essay \u00fcber den Lyrikvermittler<\/a> Theo Breuer. KUNO sch\u00e4tzt den minuti\u00f6sen Selbstinszenierungsprozess des lyrischen Dichter-Ichs von Ulrich Bergmann in der Reihe Keine Bojen auf hoher See, nur Sterne \u2026 und Schwerkraft. Gedanken \u00fcber das lyrische Schreiben<\/a>. Lesen Sie ein Portr\u00e4t <\/a>\u00fcber die interdisziplin\u00e4re T\u00e4tigkeit von Angelika Janz, sowie einen Essay<\/a> der Fragmenttexterin.<\/em> Ein Portr\u00e4t von Sophie Reyer findet sich\u00a0hier<\/a>, ein Essay fasst das transmediale Projekt \u201eWortspielhalle<\/a>\u201c <\/em>zusammen. <\/em>Auf KUNO lesen Sie u.a. Rezensionsessays von Holger Benkel<\/a> \u00fcber Andr\u00e9 Schinkel<\/a>, Ralph Pordzik<\/a>,\u00a0Friederike Mayr\u00f6cker<\/a>, Werner Weimar-Mazur<\/a>, Peter Engstler<\/a>, Birgitt Lieberwirth<\/a>, Linda Vilhj\u00e1lmsd\u00f3ttir<\/a>, und A.J. Weigoni<\/a>. Lesenswert auch die Gratulation<\/a> von Axel Kutsch durch Markus Peters zum 75. Geburtstag. Nicht zu vergessen eine Empfehlung der kristallklaren Lyrik von Ines Hagemeyer<\/a>. Diese Betrachtungen versammeln sich in der Tradition von V.O. Stomps<\/a>, dem Klassiker des Andersseins, dem Bottroper Literaturrocker<\/a> „Biby“ Wintjes und Hadayatullah H\u00fcbsch, dem Urvater des Social-Beat<\/em><\/a>, im KUNO-Online-Archiv. Wir empfehlen f\u00fcr Neulinge als Einstieg in das weite Feld der nonkonformistischen Literatur diesem Hinweis<\/a> zu folgen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vorbemerkung der Redaktion: Die Lyrik ist eine der fr\u00fchen literarischen Formen. Wenn auch die fr\u00fchesten \u00fcberlieferten lyrischen Texte nicht als Gedichte im heutigen Sinne verstanden wurden \u2013 das Vorkommen von Reim bzw. Alliteration, einer Metrik oder eines sprachlichen Rhythmus gen\u00fcgt,…<\/p>\n

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