Isou sorgte, vor allem in den 1940er und 1950er Jahren, f\u00fcr etliche Skandale, so mit seiner pornographischen Schrift Isou ou la M\u00e9canique des femmes<\/em> (1949), f\u00fcr die er zu neun Monaten Haft auf Bew\u00e4hrung und einer hohen Geldstrafe verurteilt wurde. Das Buch selbst wurde verboten und ist seither nicht wieder aufgelegt worden. Auch seine 1960 ver\u00f6ffentlichte Pornographie Initiation \u00e0 la haute volupt\u00e9<\/em> blieb bis 1977 verboten. Sein Film Trait\u00e9 de bave et d\u2019\u00e9ternit\u00e9<\/em> (etwa: Traktat von Geifer und Ewigkeit) f\u00fchrte 1951 zu einem Aufruhr auf dem Festival von Cannes. Trotz fast einhelliger Proteste der Presse wurde ihm ein von Jean Cocteau und anderen ausgelobter Preis zugesprochen.<\/p>\n Nach der Auffassung von Isou wechseln sich in allen K\u00fcnsten eine Stoff ansammelnde und sich erweiternde (amplique) mit einer zersetzenden und selbstzerst\u00f6rerischen (ciselante) Phase ab. In der Literatur beginne die Zersetzung mit Charles Baudelaire und St\u00e9phane Mallarm\u00e9, in der Malerei mit Claude Monet und Paul C\u00e9zanne, in der Musik mit Claude Debussy. Der erste Film der \u201ephase ciselante\u201c ist demnach Isous Trait\u00e9 de bave et d\u2019\u00e9ternit\u00e9<\/em> (etwa: Traktat von Geifer und Ewigkeit; 1951). Er besteht aus teilweise selbstgedrehtem, teilweise aus Abf\u00e4llen (Found Footage) montiertem Material, in das Zeichen gekratzt worden sind. Die Tonspur, die von den Filmbildern v\u00f6llig unabh\u00e4ngig ist, bietet einen Text, der auf fiktionale Weise schildert, wie es zu dem Film kam und welche ikonoklastischen Vorstellungen sein Macher mit ihm verbindet.<\/p>\n In den f\u00fcnfziger Jahren entwickelte Isou imagin\u00e4re, verwesliche und vom Betrachter selbst zu erzeugende oder zu vervollst\u00e4ndigende Kunstformen und Kunstwerke und nahm so Ideen der Konzeptkunst, des Nouveau R\u00e9alisme und von Fluxus vorweg.<\/p>\n Isou lebte seit den 1950er Jahren zur\u00fcckgezogen, er nahm jedoch 1987 an der documenta 8 in Kassel teil. Heute ist er nach langer Krankheit gestorben. KUNO trauert um einen Nonkonformisten.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n * * *<\/p>\n Mit dem „Alphabetikon“ verl\u00e4ngerte Haimo Hieronymus die Metro von Paris nach Nehe<\/p><\/div>\n Weiterf\u00fchrend<\/strong> \u2192<\/strong> Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen der Kultur, dies bezeugt der Versuch einer poetologischen Positionsbestimmung<\/a>. Um den Widerstand gegen die gepolsterte Gegenwartslyrik ein wenig anzufachen schickte Wolfgang Schlott<\/span> dieses\u00a0 post-dadaistische Manifest<\/a>. Warum<\/span> Lyrik wieder in die Zeitungen geh\u00f6rt begr\u00fcndete<\/a> Walther Stonet, diese Forderung hat nichts an Aktualit\u00e4t verloren. Lesen Sie auch Maximilian Zanders Essay <\/a>\u00fcber Lyrik und ein R\u00fcckblick auf den Lyrik-Katalog Bundesrepublik<\/em><\/a>, sowie einen Essay \u00fcber den Lyrikvermittler<\/a> Theo Breuer. KUNO sch\u00e4tzt den minuti\u00f6sen Selbstinszenierungsprozess des lyrischen Dichter-Ichs von Ulrich Bergmann in der Reihe Keine Bojen auf hoher See, nur Sterne \u2026 und Schwerkraft. Gedanken \u00fcber das lyrische Schreiben<\/a>. Lesen Sie ein Portr\u00e4t <\/a>\u00fcber die interdisziplin\u00e4re T\u00e4tigkeit von Angelika Janz, sowie einen Essay<\/a> der Fragmenttexterin.<\/em> Ein Portr\u00e4t von Sophie Reyer findet sich\u00a0hier<\/a>, ein Essay fasst das transmediale Projekt \u201eWortspielhalle<\/a>\u201c <\/em>zusammen. <\/em>Auf KUNO lesen Sie u.a. Rezensionsessays von Holger Benkel<\/a> \u00fcber Andr\u00e9 Schinkel<\/a>, Ralph Pordzik<\/a>,\u00a0Friederike Mayr\u00f6cker<\/a>, Werner Weimar-Mazur<\/a>, Peter Engstler<\/a>, Birgitt Lieberwirth<\/a>, Linda Vilhj\u00e1lmsd\u00f3ttir<\/a>, und A.J. Weigoni<\/a>. Lesenswert auch die Gratulation<\/a> von Axel Kutsch durch Markus Peters zum 75. Geburtstag. Nicht zu vergessen eine Empfehlung der kristallklaren Lyrik von Ines Hagemeyer<\/a>. Diese Betrachtungen versammeln sich in der Tradition von V.O. Stomps<\/a>, dem Klassiker des Andersseins, dem Bottroper Literaturrocker<\/a> „Biby“ Wintjes und Hadayatullah H\u00fcbsch, dem Urvater des Social-Beat<\/em><\/a>, im KUNO-Online-Archiv. Wir empfehlen f\u00fcr Neulinge als Einstieg in das weite Feld der nonkonformistischen Literatur diesem Hinweis<\/a> zu folgen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Isidore Isou war der Sohn eines Restaurantbesitzers j\u00fcdischer Herkunft. Auf eigenen Wunsch verlie\u00df Isou das Gymnasium vorzeitig und arbeitete f\u00fcr die zionistische Untergrundzeitschrift Palestine, was unter dem antisemitischen Regime von Ion Antonescu lebensgef\u00e4hrlich war. Etwa zur gleichen Zeit wurde…<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/1995\/07\/Metro-e1649161845727.jpg\")