![\"\"](\"http:\/\/www.editiondaslabor.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Karl_Kraus-e1645635446375.jpg\")
Karl Kraus war 1914 einer der wenigen Kriegs-Gegner unter den deutschsprachigen Intellektuellen. In seiner Zeitschrift \u201eDie Fackel\u201c ver\u00f6ffentlichte er im Dezember 1914 seine am 19. November gehaltene Rede \u201eIn dieser gro\u00dfen Zeit\u201c: eine scharfe Kritik der Kriegsbericherstattung und der \u201eAufopferung der f\u00fchrenden Geister\u201c, die den Krieg unterst\u00fctzten. Sein gro\u00dfes Drama Die letzten Tage der Menschheit, <\/em>eine \u201eTrag\u00f6die in 5 Akten mit Vorspiel und Epilog\u201c, 1922 als Buch erschienen, ist eine einzige Auseinandersetzung mit dem Krieg, mit seiner Grausamkeit und Sinnlosigkeit. \u201eZwei Soldatenlieder\u201c stellt demgegen\u00fcber in epigrammatischer K\u00fcrze vor allem zwei Fragen: \u201eWer wei\u00df wo\u201c \u2013 n\u00e4mlich,\u00a0 wo das \u201estille Leid\u201c des Soldaten \u2013 und f\u00fcr Kraus hei\u00dft das: jedes Soldaten \u2013 \u201ebegraben liegt\u201c und die andere, nicht nur \u00e4u\u00dferlich letzte: \u201eWer wei\u00df, wozu!\u201c<\/p>\nWeiterf\u00fchrend \u2192<\/strong>\u00a0Poesie z\u00e4hlt f\u00fcr KUNO weiterhin zu den identit\u00e4ts- und identifikationstiftenden Elementen einer Kultur, dies bezeugte auch der Versuch einer poetologischen Positionsbestimmung<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In einem totenstillen Lied vom Weh zum Wort die Frage zieht: Wer wei\u00df wo. Wer wei\u00df, wo dieses stille Leid begraben liegt, es l\u00e4rmt die Zeit vor\u00fcber so. Sie schweigt nicht vor der Ewigkeit und stirbt und ist…<\/p>\n